新佛现世，旧佛何去何从？佛陀退休生活如何？

在凡人眼中，佛是永生不灭的。即便入灭，也只是肉身入灭，且是为涅槃后证得永恒佛果。

然而让人不解的是，佛祖们都安排了继承人：比如释迦牟尼佛的接班人是弥勒，阿弥陀佛的接班人是观音，药师佛的接班人是日光菩萨之后是月光菩萨。

新佛现世，一朝天子一朝臣，旧佛何去何从呢？有人说再度轮回修行，比如观音菩萨再过去无量劫中已经成佛，佛号“正法明如来”，普贤菩萨更是原初佛普贤王如来所化。

这不是吃饱撑着？既然成佛，渡世济人的本事应该比菩萨大，没必要“倒驾慈航”啊？另外，既然成佛，境界要比菩萨高得多，为什么还要重新再从六根不净的凡夫俗子再修行一次呢？

就好比一个绝顶高手想做路见不平的英雄好汉于是自废武功重新修炼，或是一个绝世智者硬拿板砖将自己砸蠢后重新开智一般，这种所谓的“倒驾慈航”，怎么也解释不通！

那么，回到问题：新佛现世，旧佛何去何从？是死了（或称“涅槃”）还是退居二线享受他们的退休生活呢？

第一个问题：新佛现世，旧佛还是佛吗？

《无量寿经》上有这么一段记载：“过去久远劫，锭光如来出世，教化众生。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊，号世自在如来时，于其教下有一比丘号曰法藏，修因行后成无上正等正觉者即为阿弥陀佛。”这里的“锭光如来”指燃灯古佛。

文中的意思很简单：佛是依次现世的，天无二日，世无二佛。那么，当新佛现世时，旧佛自然已经从这个世界主宰者的岗位下野。

也就意味着，新佛现世，旧佛不再是佛了。即使称其为佛，不过是一种虚称。比如当世人拜燃灯古佛，无论你拜得多勤快，他也不会护佑你什么，因为他已经成了过去佛，不存在于这个世界。

第二个问题：旧佛死了么？

这么说，许多信众肯定又怒喷小编“谤佛”。但佛陀也说过“末法时代”、佛法会灭，贤劫千佛传承体系中也强调不少劫时间内世间无佛。既然连佛法都会灭，世间无佛。这些佛去哪了？为什么不出来传法拯救世人？

显然，如果说佛因“末法时代”人心涣散、世风日下而不愿担责而不现世渡人，这才是真正的“谤佛”！

因为成佛的宏愿中都有一种“我不入地狱谁入地狱”的大情怀，可怎么解释末法时代无佛现世呢？肯定是佛自身也有难题，他也有能力所不及的地方，比如入灭：自己油尽灯枯自然对世人爱莫能助呢？

不过有一种更好的解释：佛有三身，法身、报身、应身。菩提树下证道的释迦牟尼是应身佛；各方世界之主是报身佛，比如西方极乐世界的阿弥陀佛，东方净琉璃世界的药师佛；而十方三世一切佛都是法身佛毗卢遮那佛所化。

毗卢遮那佛好比基督徒眼中的上帝，一切都是法身佛所化现。善也好、恶也罢；佛也好、魔也罢；一切皆出自法身佛所化现。或许，这就是佛法无边为何妖魔横行，人们最需拯救的末法时代却无佛现世的缘故。毗卢遮那佛是一切的创造者、裁决者与最初因。

所以，新佛现世，旧佛则回归毗卢遮那佛法身中。可惜的是，佛陀他们连退休生活都没有。