有道友约了炼精化气和马阴藏相的稿子，今天就来讲讲这个话题。
本来炼精化气和马阴藏相的关系不大，一个是标准的道教理论，一个只是佛教中如来的三十二相之一。不过二者有些东西重合，比如马阴藏相，顾名思义，是外阳入内如马阴，炼精化气，身中阴阳交媾，精气相恋，也会使外阳入内，不过功夫程度不同，也不需要刻意去求马阴藏相，意义不大。
以前我练五柳的时候，很快就能马阴藏相，也许是年青的原因吧，后来见丹经中讲，缩龟练饵，是旁门，就没有再去练五柳。
外阳没缩本来是正常的，功夫得验，精气稳固，只要自己不故意起心，也是一样无有情欲，不需要去马阴藏相，精满，自然不思淫。普通人道，精满自溢，是因为阴阳不交，所以有走失之患。
练己纯熟，下元坚固，无有漏精之患，若是修行时间不短了，还有漏神之患，就要反思自己，到处哪里出问题了。
玄机直讲云，
火候调和薰蒸，喉息倒回元海，则外阳自然入内，真火自然上冲，浑身苏软，美快无穷，腹内如活龙动转升降，一日有数十样变化。婴儿姹女，自然成合，此是采阴补阳一节。修炼玉液还丹，即筑基炼己，积内法财，终日逍遥，昼夜常明，乃长生久视之初阶也。
外阳自然入内，真火自然上冲。此当知之，比如有功夫基础的人打坐，神光下照丹田，真气即气，自己能明显感觉到外阳入内，周身气机，都攒足归于一处，不胎而自胎。
长生久视之初阶，即是初关练精化气一事。丹道下手法，先将上窍阳里真阴，入内金鼎气海之中，与下窍真阳配合。则坎离自交，神气凝结，胎总自定，每日如外夫妇交情美快，切不可着他，水火日然既济，发运四肢，如外火之生焰焰相似，只要水火均平，此是小周天。
这一节，又有丹书叫做取坎填离，或者是以阳炼阴，就是以火练下元阴海，使坎中阳精化为气，与离中阴相交，即生药物，采炼还丹。
中和集云，
炼精化炁
坎归道乃水府求玄，丹书云：“癸生须急采，望远不堪尝。”所谓采者，不采之采谓之采也。苟实有所采，坎中一画如何得升？精乃先天之灵之化，因动而有身，身中之至精，乃阳也。采者采此也。譬如乾乃先天至灵，始因一动交坤而成坎，即至灵化元精之象也。坎为水，坎中一画，元乾金，假名水中金，金乃水之母，反居水中。故曰：母隐子胎也。采铅消息难形笔舌。达者观雷在地中，复先王，至日闭关，商旅不行，后不肖，方之语，思过半矣。余存口诀。
这就讲得很清楚了，无需多费唇舌。
马阴藏相，本来就只是个现象，不用固执，来自于佛教，更不用说，丹道法门那么多，没有马阴藏相一说的时候，前辈仙真，不一样能修成。若是一心要想去炼成个马阴藏相，反而成了祖师口中，缩龟练饵的旁门左道之辈。
PS:大家有想了解的可以约稿啊：）
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