桂北名村系列: 古韵新风白宝村

邓琳 唐正平

白宝村位于广西桂林市全州县东部，距离桂林市143公里，距离全州县仅17公里，属于岩石地区，海拔599米，属亚热带季风气候。白宝古村落坐北朝南，北倚虎形山，西邻马山岭，南接笔架山，东临犀牛山。从远处看，白宝村正处在一只静卧的老虎腹部地方，宁静而又祥和。经过几百年的开发开放，如今的白宝村青山叠翠、竹木葱茏、人杰地灵、山川秀美、文化发展，是一处美丽丰腴的家园。

白宝村唐姓历史溯源

全州唐姓源出于伊祁姓。相传帝尧,姓伊祁,名放勋,谥号尧。他做天子以前,曾被封于翼城(今山西翼城西)，执掌天下后又立国为唐,史称陶唐氏或唐尧,尧去世后,帝舜继位，舜封他的子孙为唐候。此后,这一封国累世相传,经历了夏商两代,一直到西周初年才被周公灭掉。从此,唐候的裔孙中开始有人以唐为姓。周公灭唐后,又把周成王的弟弟叔虞封为唐,并改为原唐侯的直系子孙杜(今陕西西安东),这支姓人又被称为唐杜金工。而叔虞封唐后被称为唐虞,他的嫡长子后来被移封于晋,只有庶出子孙继续留在唐地,这些留居于唐地的叔虞子孙也姓唐。据确凿文字记载，白宝村唐氏家族，均系始祖仁珊公后代。白宝村始祖仁珊公，字必寿，系宋朝参政质萧公十五代孙，是白宝唐氏一族开基之祖。（笔者注：参政即参知政事，中国古代官职名，是宋朝时最高政务长官之一。原是临时差遣名目，唐太宗贞观十三年即公元639年十一月，以李泊为黄门侍郎，参知政事。参知政事始正式作为宰相官名。到宋代，设中书门下。此后，参知政事便演变成一个常设官职，作为副宰相。设置参知政事，其根本的目的，就是为了削弱相权，增大皇权。）

据道光二十三年（公元1843年）仲春月清明竖立的白宝村始祖仁珊公墓记载：始祖仁珊公，字必寿，系宋朝参政质萧公十五代孙，御史大夫，谏子公方公十二代孙。自兴安县迁移到全州。后由全州城择居白宝村。仁珊公生于明英宗正统九年（公元1441年）十二月二十日，殁于嘉靖四年（1525年）十二月二十五日，享年84岁。

明英宗登基时，距朱元璋开基建国已有近70年的时间了，经过前面五位皇帝的经营，当时的国家已经恢复稳定，经济得以复苏，呈现出繁荣强盛的态势。据《唐氏族谱》记载：白宝村始祖仁珊公，因明初战乱。州城所居之所，铺面房屋悉数成为瓦烁荒邱。十七岁被迫离开州城，居住到黄沙河枧头塘避难，然后搬至白宝村，开基立宅。后人有诗为证：“始祖仁珊明代官，高风亮节气如钢。只因遇劫营新居，且喜拓荒辞帝乡。汗洒虎形打鸟岭，血凝白宝自然庄”。

白宝村古建筑

白宝村有着建筑宏大，内容丰富的古建筑群。这些古建筑群普遍采用砖木结合的结构，即房顶的四周的风雨墙采用砖砌，其内部均为木质结构，瓦顶。民居设天井，以利通风、采光、排水，自明代仁珊公以来，白宝村村民便世代在此居住。目前，古村落建筑群虽历经500多年的风雨沧桑，现在仍保存着近40座古民居。部分村民仍然居住在祖先遗留下来的古建筑内。

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古村民居

老屋一角

大部分古建筑倒塌破

石天井

明代建筑

村祠堂已倒塌

与老屋对视 满腹辛酸

白宝村地处石头岭上，有着丰富的大理石资源，石材的使用，明显多于其他地区。这里的古村落、古大道、古祠堂、古建筑，都是以大理石为基础。在白宝村，整个古村落的巷道都是由青石板铺成。这些青石板，面积不一，长宽不等，但都很光滑平整。

村里巷道都是石板路

门头丰富多彩

长期以来，白宝村人“日出而作，日落而息”。朝听晓鸡鸣晨，暮看夕阳西下。过着怡然自得，无忧无虑的田园生活。

白宝村历史悠久，文化积淀深厚。这里的古建筑，石板的构件、雕饰，采用不同的装饰手法，每一户建筑内部，都有打造精细的青石铺设的天井，家家户户都有石头水缸。白宝古村落的选址，建筑遵循地理位置和自然规律，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，注重物质和精神的双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。

古村巷道一角

古村一角

房屋一角

巷道幽深，杂草丛生

白宝古村落的古建筑，“7”字形转角石基，四周青石砌成，沿白宝古大道呈“丁”字形依势而建设，户连户，屋连屋，鳞次栉比，灰瓦叠叠，白墙面面，黑白相间，布局紧凑而典雅。如今，走进这一古村落，可以看到爬满青藤的古墙。古墙上，野草丰茂，给人一种悲壮苍凉之感。黛瓦长着青苔，拱顶楼上杂草丛生，倒塌的房屋随处可见。透过这些残败的情形，仿佛还能看见“门前听犬吠，窗外闻鸡鸣”往日的胜景，步于其中，还能感受到它昔日的风采。

“7”字形石转角

房屋都有转角石

错落有致的青砖灰瓦之间，所有巷道相互连结，一律铺设青石板，小巷大道上的长长青石板路，散发出原始的芬香。这些大道小巷上的每一块石板，面积在1.5平方米至0.5平方米之间，都被主人践踏得光滑如镜，每一块青石板都在诉说一段不平凡的故事。 白宝古村落中的“二雕”（石雕、木雕）是建筑中的特色与典范，这些“二雕”不仅用材考究，做工精美，而且风格独特，造型典雅，有着深厚的文化底蕴。白宝村每一座古建筑内部照墙上，都书写有“福”“寿”“吉”“祥”等字样，照墙上的泥雕，用的材料（为石沙，糯米浆与石灰浆这三种材料充分搅拌后，经发酵自然风干便坚实无比）是做工讲究，超强度的“糯米石沙”。这些花、鸟、飞禽、走兽图案，代表着兴旺、镇宅、幸福、和谐。

照墙上的福字

白宝古村落充满特色，墙檐连亘，40多座古建筑群建筑面积达16000平方米，画栋雕梁气势恢宏，建筑工艺技巧精湛。连阙的马头墙显示出主人对“读书做官”的追求，也表达了奋发向上的精神风貌。

石雕：在这里，能工巧匠施展才艺魅力，将民间艺术表现到极致。石雕最为有名的便是几乎每家门口的石墩（门当）都雕刻有寓意吉祥的鸟兽图案，（古人讲的“门当户对”其中的“门当”就是门口的石墩。）以及每家每户的水缸上。

门当

白宝村地处高山山区，每到寒冬腊月，滴水成冰，普通的瓷器水缸，一到冬天便被冻裂。于是，聪明的白宝村民们充分利用当地石头多的资源优势，便用石头打制成水缸。这些水缸有的大，有的小。最小的水缸长1米，宽0.6米，高0.6米左右。这些水缸，重达几百及上千斤。最为特色的，便是石水缸上的石雕。石水缸上的雕刻有：“摇钱树”“寿老爷”“千年花”等图案。每家每户的天井，也是由石头精心打制，精砌而成，并分为“凹天井”与“凸天井”。天井的面积在5平方米左右，天井的排水口，都用石雕的“钱眼”排水。人们利用丰富的石料资源，不仅搭建了住宅，连猪圈、牛舍也用石料砌建。

石水缸

石天井 石水缸

木雕：纹案雕工，细致精美，惟妙惟肖，栩栩如生，门窗上的雕花，雕刻镂空、对称方正、素雅精美、吉祥如意。门窗在白宝古建筑装饰文化史上蕴含着博大精深的文化意味。门窗花板，集富贵，儒雅于一身，既有丰富的文化内涵，又雕工精美，给人以很高的视觉享受。这些门窗上，大多为一些吉祥寓意的图案，如福寿绵长、岁岁平安、花开富贵、事事如意、双喜临门、年年有余及各类山水花鸟，这些雕刻古朴风雅，技艺精湛，凝聚着木雕匠人的智慧。这些窗梁极富趣味，让人在窗子中漫游，移步观景，犹如在画廊中赏画。

古老的白宝村，曾经在农耕文明的历史长河中，富甲一方，人文显赫。

木雕门窗

木雕窗子

门窗上的蝙蝠（蝠福同音）

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门上雕刻有福字样

门上雕刻有寿字样

门扣富有特色

白宝村人文故事

白宝八景

自古以来，白宝村就有八处胜景。这八景分别为:白杏成林·云雾藏峰·大小二岩·田间诸井·仙人脱靴·翠华亭·庙山·犀牛山等。

翠华亭

古时，白宝村是湖南与广西陆路交通要道上的一个重要节点。这里是全州—白宝—东山—白岭以及全州—白宝—零陵线上重要驿站。距离白宝古村落一里许，有个地方叫松塘，这里地势险要，正好地处交通要道上，由于这里地势险要，雨天泥泞，晴天没有栖息的地方，每逢炎日暴雨，过往行人常常无处避遮，苦不堪言。为了解决行人避雨遮风难题，同治年间，白宝村村民唐启麟叔侄倡议在此修建一处凉亭。此善举得到了村里群众的大力支持。乡绅富户，更是乐善好施。请来石匠，依山因势，勒石修亭，自春至秋，到清朝同治10年（公元1871年）一座坚固的以青石为主材料的凉亭建成了。因此处山翠回环，光华掩映，村民便将此亭取名为“翠华亭”。

翠华亭石刻苍劲有力

翠华亭依山而建，前后亭门石头上均刻有“翠华亭”三个字，这三个字遒美健秀，如同铁画银钩，苍劲有力而又清新飘逸。整个凉亭占地30平方米左右，全用清一色青石料建筑，凉亭高达10余米，远远看去檐飞柱立，青石原本，

古色古香，在翠林掩映的群山中，在环山穿村的古道旁，显得秀而不俗，朴而不拙。

凉亭建成后，村民在建亭石基上刻字纪念。石刻原文如下：

鼎建松塘翠华亭引

“事有理所当，为势所必为，而非独力所能为者，凡修桥梁道路皆然，即建亭亦然。吾村里许，地名松塘土地堂，实远遵通衢，旧无憩息之所，每逢炎日暴雨，无处遮蔽，行者嗟焉。唐启麟等叔侄商诸乡邻建亭于此，为遮炎日避暴雨之计，众曰善行。由是各村百姓踊跃乐捐，助成斯举。工既告竣，颜曰翠华，取其山翠迴环，光华掩映之意，又非敢言德惠也，也不过于当为必为者创首马耳，是为序。同治十年辛未岁浦月榖旦立”

碑记上对建亭原因、时间、当时群众乐捐支持修亭等情况都作了详细说明。据了解，翠华亭建好时，亭上横梁为松柏，坚固无比，梁上雕龙画凤，雕刻入木三分，动物、花草等图案无不栩栩如生。

翠华亭

凉亭建成后，但凡到远方求学、应试、经商、做官、迎亲等，经过这里时，都要在这里小憩一会。翠华亭成了当时人们心灵与精神的圣地。最为神奇的是，翠华亭上有一块石碑，过往行人只要把水淋在上面，它便如同一面明镜一样，把山脚下的白宝古村全部映照出来，而且十分清晰明了，这一奇观，让人叹为观止。多少走南闯北的人在此小憩，去追求自己的人生梦想。逢年过节，人们会在凉亭内迎来送往。一时间，长亭送别的遗韵一路传承。

翠华亭呈东西走向，前后亭门石柱上均雕刻有一副对联。东边的门柱镌刻着：“暂坐应看峰向背，闻谈那记路弯环”。西边的门柱上镌刻着：“名利客来宽眼界，风骚人到豁襟怀”。对联意境幽远，寓含哲理，令人深思，回味无穷。只可惜这座历时一百多年的翠华亭在文化大革命“破四旧立四新”时，遇到了严重的破坏，东西门柱上的对联也被铲除掉了。现在翠华亭杂草丛生，横梁砖瓦跌落一地，一片狼藉。时光倒流，历史沉淀。破败的翠华亭让人心生感叹：每一座建筑物与翠华石亭一样，都是有生命的，也需要人间烟火。石亭是人生心灵与身体的驿站。我们每个人都是石亭匆匆过客，而这座石亭更是时代的过客。

翠华亭上对联已被损坏

百里石板路

随着现代化建设的加快，如今许多地方的道路都改造或改修成水泥路，很多古青石板路都消失在现代文明的建设中。然而，白宝村却有一条青石板古大路。当年这条长达100多里，经全州到白宝村再到湖南永州，从白宝村到东山与湖南相结。这条百里长的古石板路，如同一条玉带，飘逸在青山峻岭之间，成为一条“交通命脉线”。又如一条青龙，莽莽苍苍地盘缠在白宝大地上，气象非常壮观。

百里石板古大道

这条青石板路上的石板属沉积岩，有的面积达2个平方米，有的面积不足0.5个平方米，经历千百年的风吹雨打，每一块，每一步都有一个故事。从全州县城三江口东岸钵孟山起，穿越五里坪、下黎屋、上黎屋、至白宝村，共25里的青石板路古道上，先后就有五里坪望母亭、冲口岭开路亭以及过林亭、广岭亭、翠华亭等五处凉亭。

夏天的清晨，我们光着脚，踩在这条静默的青石板路上，柔软的脚底与坚硬光滑的青石板接触的一瞬间，一丝清洁会

从凉丝丝、滑溜溜的脚底直帘心田，再由心田蔓延至全身。同行的几位女同志，脚下的高跟鞋与青石板碰闯发出清脆的声响，应和着节拍，让人遐想万分：遥想当年，在这条古石板道上，也许当年马蹄声声，吆喝阵阵；也许当年轿夫抬着花桥，花桥晃晃悠悠，花桥内的新娘，春心荡漾；也许，当年月光下的商贾行色匆匆，各奔“钱程”；也许，在这段路上才子与佳人，不期而遇成就了一段美好姻缘。

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百里古石板大道

当地的童谣，见证了这条石板路昨天的历史与辉煌：“石板路，清又清，夏天坐着数星星；石板路，密又密，连村结

寨绕山村；石板路，长又长，南来北往走四方；石板路，硬

又硬，千年兴衰我做证”。世世代代，年复一年，月复一月，日复一日，为了生活，人们往返于这条青石板大道上。这条百里石板古大道，几个世纪以来，见证了落寞与繁华，朝阳与晚霞。

白宝村的石板路成为白宝村最壮丽的自然风景与人文景观，穿过田园，丘陵和山岗，一路延伸到远方，承载着厚

厚的人生使命。又如同一首连绵不绝的山歌，传唱着千年不散的人间烟火。

青山依旧在，几度夕阳红。如今，这条青石板路上的每一块石板，经过岁月的洗礼和风雨的磨蚀，变得越发光滑青亮，能照出人影来。白宝百里古石板大道成为 现代城里人徒步、旅游、度假的绝佳选择。走在平整坚实的青石板路上，看远山近水，听村言俗语，闻牛哞鸡唱，感受田园风情惬意欢快，让人追想白宝村先祖们披荆斩棘开路的沧桑与艰辛。

破败的翠华亭

四十八井

白宝村地处石头岭下，属喀斯特地形，周边山峦青黛，中间一抹平畴，美丽丰腴，是历史古村，也是近代红色革命的沃土与摇篮。自古人类依水而居，有水井河池，才形成村庄部落。历史上，白宝村有48口井。这些水井像一位慈祥的母亲，默默养育滋润了白宝村一代又一代无数的生灵,更如同一座历史的航标，见证了一个个历史时代的大发展和大变化。

明清时期，白宝村便有48口水井，井水之深、井水之清、井水之多，令人惊奇。现在比较神奇有名的便有虎形山山脚下“虎眼井”等几口井。这口“虎眼井”，如同一只老虎的眼睛，更为神奇的是这口井，下雨它不满,久旱它不干。井水有着开水的清洁，茶水的芬香。从这只“虎眼”里流出来的水，清流涌动，冬暖夏凉，很清很静。“虎眼井”涓涓细流，常年流淌，甘甜非凡。用这口井水酿出的米酒，甘甜醇厚，韵味悠长，就像白宝村的村民生活一样有滋有味。

虎眼井 一年四季 清水长流 冬暖夏凉

白宝村的48口水井，有的水井周边铺着石板，井壁上长满了青苔。有的水井浑然天成，村民们便在水井下方砌了一个矩形，便于女人们洗衣服、洗青菜，也就有了上、下井之说，当地也有人称之为“鸳鸯井”。上井取水饮用，下井洗刷之用，上下井之间有一条水道，上井的水自然的流到下井来。白宝村这48口井中，有的古井深不可测。每逢雨水季节，水位上涨，鱼虾随之从井里窜出。村民常常在古井里垂钓，有时能钓到数公斤重的大鲢鱼来。人们常常用手当水瓢来喝井水。 有种“我有先茔依古井，十年不奠一壶浆”的感叹。

一方水土养一方人，白宝村这48口水井，成年累月地流着，映衬着家乡的日月星辰，孜孜不倦地滋润着人们，她用特有的甘甜，养育着一代又一代生灵，铭记着白宝村人的喜怒哀乐，见证着白宝古往今来的沧桑岁月。

改革开放后，许多地方富裕起来的村民，不少人家都在自家院子里打了水井，虽然方便了很多，但压水机压上来的水，始终没有古水井里的水清澈与甘甜。

白宝村正是有了这48口清澈、甘甜的古水井，淳朴憨厚的个性才得以养成，无私奉献的性格才得以传承，谦恭礼让的品行才得以修成。

白杏成林

白宝村曾有两颗始祖仁珊公亲手种植下的银杏树。500多年来，这两颗银杏树“等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬”。在白宝它遐迩闻名。迎首目测，高达数十米，拉手合抱，足要六人，历经500多年风雨沧桑，此两颗树仍然树姿雄奇，枝叶婆娑，树皮呈灰褐色，状如虬鳞，气如龙蟠，苍翠四荫。

这两颗白果树，树下是屋檐，房屋的墙角边是白果树根，树与村庄房屋融为一体，和谐宁静，枝繁叶茂，树人合一，雅若图卷。

阳春三月，百花争艳，白果树翠绿嫩黄的树叶子，像一把梅花形的小彩扇，迎风招展，生机无限。炎炎盛夏，酷暑难挡，这两颗白果树遮天蔽日，如同一把撑开的绿绒巨伞，人们在树下尽情的休憩、凉快。一到硕果累累的秋天，银杏树树叶便纷纷落下，落叶铺满石板小径，黑瓦的房屋，也被扇形的银杏树叶装点成了金色，银杏树下众人喜盈盈捡拾果实的欢声笑语，此起披伏，真是屋前有颗白果树，屋后有片聚宝林，银杏树下遍地金。寒冬时节，光秃秃的白果树一片银装素裹，分外妖娆。“千古第一才女”李清照曾写《瑞鹧鸪·双银杏》一词，对双银杏有过这样的描述：“风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴，谁怜流落江湖上，玉肌冷骨未肯枯。谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真，居士擎开真有意，要吟风味两家新”。只可惜，其中的一棵古银杏树在1958年大炼钢铁时被砍伐了。如今，只剩下其中一棵了。

500多年的银杏树

能文能武唐资生

唐资生（1900-1968），名元堃，字资生，广西全州县白宝乡白宝岭村人。民国13年（1924年）广东中山大学中文系读书，次年身患重病，休学回乡，幸得村中医师治愈，因家庭经济困难，不能复学。民国15年（1926年），得地方荐任全县中学校长。他为全州中学校长期间，聘任进步人士唐现之、蔡相生、腾元东等人为老师。

民国20年（1931年）至民国23年（1934年）夏，唐资生先后在桂林省立第三初中、桂林省立第三高中、宜山省中、柳州省中各个学校教学，因工作认真，受到教育厅长邱昌渭的赏识。民国23年（1934年）调到广西省教育厅任第三科科长（主管小学），编审室主任。民国28年（1939年）邱昌渭复任唐资生为省立全州初中中学校长。当时校风不好，学生三三两两躲在农民家中赌博，经学校查出，唐资生不徇私情，即时开除。自此，学校风气好转。抗日战争时期，为预防日本飞机轰炸，保护学生生命安全，唐资生建议学校西迁到离县城30里地秦家塘。

民国29年（1940年）邱昌渭调任民政厅厅长，遂将唐资生离教从政，先后担任修仁、灌阳、全县、融县等县县长。

民国29年（1940年），时修仁县治安很乱，烟赌风气甚烂，时有抢劫，民不安居。唐资生到任后，严禁政府官兵贪污受贿，如有严肃处理。修仁街首富黄品芳，公开抽大烟，曾被警戒三次，照抽如故，已被前任县长郑志如扣押；唐资生接任后，黄家行贿求情，被其拒绝，仍按省政府判决公文，将黄执行枪决。市民拍手称快。这样一来，当地政府官兵们遵纪守法，不贪污受贿，逢事认真办，烟赌风气顿息，治安好转。

民国32年（1943年）唐资生任灌阳县长，次年，日军入境，县境沦陷。他深悉身为一县之长，护国为民责任重大。他要妻子带着14岁儿子唐振真离开灌阳经贵阳方向逃难。路上遇到四川20军，与老百姓同样往后方跑。当时，唐资生没有离开灌阳。消息传到全州、融县等地，当地爱国人士、共产党人和游击队员纷纷前来与他共同全作，抗击日寇，有全州中学的学生刘心潜、谢敦尹、邓崇济、邓国衡、谢雄平等人。当时唐资生为了抗日，为中共灌阳特支开展统战工作提供了有利条件。9月，征得唐资生的同意，在灌阳县自卫第三大队成立抗日政工队，组建后由中共党员郑震担任队长，主要成员是中共党员和进步青年，有队员20人。他们与日本鬼子战斗在县内的广大农村，多次抗击日军，共击毙日军十几人。

唐资生同时还组织抗日自卫大队，并吸收进步青年傅星、黄荣誉等，担任自卫队和政工队骨干。他写信给其堂侄唐守约 (守约时任全县恩德区自卫联队长) ，推荐中共地下党员谢敦俊（即谢雄平）组织全州东山抗日政工队，由谢任副队长。

唐资生坚持在灌阳县境抗日。光复后，广西省政府授予“抗战胜利”勋章。

民国35年（1946年），唐资生被任命全县县长时，在灌阳与他共同合作抗日的共产党员和游击队员都陆续来到全县中心学校和县府工作。全县是抗战受灾最重的县城之一，城中百姓饱受粮食短缺之苦，又逢天花霍乱的侵袭，更是雪上加霜，唐资生坐卧不安，遂拍电救济总署，请求救济，得到大批救济物资。这事给广西第八区专员陈恩元驻全县的大老婆得知，差来她的大媳妇，要20石大米，二千银元。唐资生晓以大义，拒之不给。时全县有人种植鸦片，唐资生得悉电告专署即去铲烟。陈恩元得悉后，飞车来到全县，在县府问唐资生的妻子：“资生呢？”唐资生的妻子答告铲烟去了，陈专员破口大骂：“唐资生是厕所里的石头，又臭又硬。”即回桂林。

民国36年（1947年）全县灾荒严重，劣绅在县城与人合伙开设同益庄粮店，囤积居奇，高挂“没米卖”牌，致使全城百姓买米不易。中共地下党人深夜发现他们装米上汽车，想粮食外运桂林牟取暴利，即来县府报告县长，唐资生即起身与中共地下党人谢雄平、蒋家曾等人同去阻拦，限劣绅次日将大米照市价卖给百姓。过了几天，劣绅又偷偷收购大米运桂林，中共地下党人知后组织一批饥民起来抢米，发生激斗。专员陈恩元得悉后，来电命令唐资生抓抢米带头人谢雄平、张先钰等人。唐知情后，叫勤务兵赵喜祥通知谢雄平面谈，暗示撤离，保护了一批中共党员和革命群众。唐资生因此事被广西省府以“处理政务失宜”，予以免职。当他免职回故乡白宝岭村时，清湘镇(今全州镇)镇长陈开瑞敬唐资生“为政清廉”，率县城千余父老乡亲至东门渡口欢送。民国36年（1947年）9月，唐资生为了能再帮助中共地下党人工作，利用林茂做柳州专员时机，争取去融县做县长，果真在他去融县之前夕，专员给省府交下一份中共地下党人的名单，上有20多人，其中有一名叫曹仁谦的在融县府工作。唐资生去到那天见他很年轻，20多岁，唐资生始终没有迫害他。在融县为官九个月，国民党上司来电要唐资生出兵去围剿“中共地下党革命队伍”。他与警长商量，出发前对士兵说：“到对方阵地前，枪不要平放，要朝天开枪，不要伤对方。”

任融县县长前，全县爆发武装起义，他暗示侄儿将其步枪4支和子弹交付游击队。任后，全县武装受挫，他甘冒风险，收容全、灌籍游击队员、中共地下党员唐志敬、谢敦尹等6人，并安排工作。民国38年（1949年）3月，唐资生又遭到“处理政务失宜”，再次就地免职。

民国38年（1949年）4月回到桂林，唐资生得到友人介绍任广西省政府顾问，旋任艺专教授，后得广西大学教授张先辰介绍他进广西大学任教授。

唐资生居住桂林期间，将心爱的快机驳壳枪交桂北游击队，掩护中原解放区情报员谢敦尹在寓所居留，并供给情报。11月，策动堂侄唐守约率国民党515团全体官兵，向中国人民解放军四十九军投诚起义。

桂林解放后，唐资生留任广西大学副教授。1953年秋调广西师范学院。1955年肃反前夕，因其历任国民党四县县长职务，被勒令退职。翌年秋被桂林法院以“历史反革命”罪，判处有期徒刑2年(缓期执行) ，当年11月释放出狱。1968年含冤病故。1986年经桂林中级人民法院复查予以正式平反。

民国初年，唐资生、唐浦清、唐镜清等为首，在全州湘山寺倡组《莲社》，有三十余人，专研中华传统诗词，互相吟咏传唱，著有《融州唱和集》，其诗潇洒，意境宽阔。今存桂林广西第一图书馆。

忧国忧民唐正作

1840年鸦片战争以后，中国的封建社会逐步演变为半殖民地半封建社会，1887年至1907年，广西的龙州，梧州，南宁等地相继被辟为路陆边商处所和通商口岸，随着帝国主义的入侵，广西地区也逐渐向半殖民地半封建社会转化，帝国主义和封建社会主义残酷剥削和压迫，使桂林地区广大农民过着极端贫困和毫无权力的生活，民族反抗和阶级反抗情绪故此而愈来愈强烈，自1919年起，桂林地区人民的反帝反封建运动逐步开展起来。1925年5月，上海发生“五卅惨案”。为声援上海各界的反帝爱国运动，全州县举行各界人民反帝游行示威大会，与大会者一万多人，成为桂林地区反帝反封建革命运动的先声。

1926年5月，全州白宝村唐正作进入毛泽东接办的广州第六届农民运动讲习所学习。9月结业后，唐正作被派任全州农民部长。1927年“四一二”反革命政变后，1927年5月30日，全州城召开“五卅惨案”二周年纪念大会，县城附近，有数千名农民协会会员参加。全州县农业部长唐正作离开县城，避居乡间。

唐正作1906年出生于广西全州县白宝岭村。其父唐鸿魁为清末秀才，家道殷实，擅長医术，在村中开有一診所，因医术高明，方圆百里只要有病之人都去就珍，其医术医德名闻遐迩。 鸿魁公有子五人，唐正作为长子。
1924年，唐正作18岁，于是决定走出大山，出去见识这大千世界，由于他接受了先进的进步思想，于当年加入了中国共产党。(当时中国共产党人数尚不足千人)后被党派去广州农民运动讲习所学习(毛泽东主办)，并成为了讲习所第六期学员。毛泽东很看好唐正作的学习与才干，常于课后与唐振作交流，师生来往十分密切。当时第六期学员中还有韦拔群，韦有很强的号召力。而唐正作则足智多谋。于是毛泽东以当时国民政府农民部长的名义委派韦拔群与唐正作去广西东兰县开办"农民运动讲习所"并适时开展农民运动。
不久韦拔群与唐正作在广西东兰县.组织成立了广西农民自卫军第一师，韦拔群任师长，唐正作任政委。该师成立后带领农民军横扫周边数县之地主武装，雄据广西东南一隅.所向披糜，令敌闻风丧胆！农民革命取得初步成功。
一九二七年，蒋介石捍然发动了“412”反革命事变，大肆屠杀工农及共产党，时广西李宗仁、白崇禧、黄旭初的新桂系国民党也于同年“518”在广西开始清党活动。大肆屠杀共产党，由于当时交通不便，信息闭塞，韦、唐尚不知南宁等地的5.18清党运动，当时唐正作因去南宁向上级党组织汇报工作。还没到南宁、便已觉气氛紧张，到南宁后上级党的办事处已大门紧闭，此时唐正作身无分文，手足无措在路上徘佪，突然有一人过来悄然对他说"唐正作，你还不快走，等着别人来抓你吗？"来人原来是广西省委的联络员(化名何德润)，唐正作对何说，我身无分文，何便给了他一块光洋，并叫他速速离开南宁市，并约好十五天后去南宁邕江边一个叫对亭村的地方接头。
十五天后，当唐正作以草帽遮脸，赶到汽车站时，早有叛徒带着警察守候在哪里。就这样唐正作被关进了"赤党甄别训练班"。在训练班里，每个人均要洗清或交待或申诉自己是不是赤党分子，每人限七天时间，说不清楚则枪毙，形势万分危急。已是第七天了，时间紧迫。当时行刑均在午时三刻。看管人员便通知唐正作留下遗书，上午十时左右，训练班牢房里实然肃静下来，原来有国民党要员视察甄别训练班，正一心赴死的唐正作实然听到有人大声说，"唐正作，你在这里做什么？"。唐正作睁眼一看，原来是广州农运所的一个老师(广西柳州人唐容，国民党员)。唐正作便叫道，老师救我！他们说我是共产党！唐容便对看管人员说："你们在放屁，你怎么会是共产党员？"。唐容当即写下过人手喻："释放此人"，。唐正作因而逃过此劫。当即叩谢恩师，恩师嘱付他"你智谋过人，当今国家正是用人之际，你可持我的介绍信到柳州为政府效力。"
唐正作表面上唯唯诺诺，并没有去柳州，他还要等与党组织接头。待15日到，唐正作便于夜半赶赴对亭村邕江边一野草高过人的地方，时值凄风苦雨，伸手不见五指，只见江上一黑影，头戴斗笠，身披蓑衣，撑一竹筏准时赶到。来人给了唐正作三块大洋，并指示他暂时不要回东兰县了，先到柳州一杂货店与党组织接头，并听侯安排。 数日后，唐正作赶到柳州一杂货店附近，正准备向前接头时，突然发现情况有异，遂在该店附近小心察看，又悄悄询问当地之人，才知店主已于一星期前被国民党抓走，现在的店主是警察假扮的。
唐正作只好在柳州盘桓数日，没有接头线索，思考再三，无奈之下便朝桂林方向一路徒步北上。唐正作数次寻党组织无果，呆在家中无所作为，便决计先回全州县白宝岭老家，以便躲过白色恐怖时期再作打算。
不久唐正作便在白宝筹建了白宝小学，自任校长。做了一年多的小学校长后，因心里始终还牵挂着党组织，便辞去校长一职，去桂林寻找机遇，寻找党组织无望后，适逢桂林新办了一所广西邮电学校，正在招生，他便去报考并被录取。邮电学校里他学习的专业是无线及有线通讯，一年后，因专业成绩优异，被学校保送至日本士官学校通讯大队受训一年，成绩显著。 1930年，广西军政当局出于战时需要，将该校与南宁军校合并。唐正作以优异成绩在南宁军校毕业，毕业后被派至柳州国民革命军阚文雍部(阚文雍后于1944年在桂林抗日保卫战中英勇杀敌，弹尽粮绝后杀身成仁，为国捐躯，国民政府 追授中将，后葬于桂林七星公园普陀山霸王坪三将军墓)。
奉时任长官阚文雍之命，唐正作主建了广西第一个无线电通讯排，后扩建至通讯连，负责军队内无线及有线通讯，并由少尉升至中尉。通讯连给桂系李宗仁部通讯联络带来极大的便利，在此期间，唐正作领导下的通讯连，始终保持高强度的业务训练，使每个报务员均能左右手高速发报，为配合战地实际，每个报务员均能将电码背诵精准，过硬的报务技能为后来台儿庄抗击日寇之大捷，保证通讯畅通作出了卓越贡献。

“七七事变”，抗日战争爆发，中国军人均踊跃奔赴抗日前线，唐正作因担心刚生产的妻女，有些犹豫分心，其妻深明大义，对丈夫说，革命军人、为国捐躯，是军人根本！好男儿亦当精忠报国，你舍弃不下我，我便随你一同奔赴抗日前线，你若战死，我绝不独活！小孩可交给她的祖母抚养， 关照。你务必为抗战尽心尽力！报效国家！
于是，唐正作夫妇二人同赴抗日前线杀敌，此事在当时抗战的桂林传为美谈，为当时舍身保家为国的抗日宣传增添了一道亮色，极大鼓舞了人民抗战杀敌的决心。
李宗仁到徐州前线后，出任国民革命军第五战区长官司令部司令长官后，深知战时通讯联络在对日作战中的重要作用，遂招见唐正作，并说出自己所担忧之事，唐深知，国家养兵千日，用兵一时，报效国家的时候到了，自己平时练就的本领也应该亮一亮了，便对长官李宗仁慷概陈词，并立下军令状：若战时通讯联络出现中断，愿受军法处置！
李宗仁听后大为感动和放心，为资鼓励，当即擢升唐正作为上尉通讯队长，并掌管司令部全部机要通讯并全权负责五战区全部通讯联络。其担责之重，可想而知，只要有一点差错，可是掉脑袋的。 唐正作考虑到日寇装备精良，通讯设备比中国的好，日火力又猛，而我军通讯装备落后，多使用有线通讯，于是创造性地将有线与无线结合成最可靠的网络通讯结构，如果一条线被炸断，便可迅速拨接到其它线路，而不影响战时命令下达。
台儿庄会战期间，唐正作曾三天两夜未合眼睡觉，亲自督导部下，保证了战时的通讯畅通与安全，为台儿庄大捷的胜利提供了可靠的通讯保障！实现了战时对李宗仁长官的承诺，他的才干深得李宗仁的夸奖与赏识。
台儿庄大捷后，李宗仁声望如日中天，此时唐正作又从电台中侦听到重庆蒋介石政府密令：令汤恩伯部伺机端掉第五战区长官司令部，并干掉李宗仁！唐正作将此情况火速报告李宗仁，李宗仁连夜脱离汤恩伯部，找到广西第七军廖磊部才转危为安。

经过此事，李宗仁视唐为亲信，为感谢唐战场上的优异表现和救命之恩，将其从上尉越级擢升为上校通讯大队长，并掌菅部分后勤物资。 徐州会战流产后，五战区长官司令部转到大别山区，司令部则设在湖北老河口镇。为保安全，唐建议李宗仁寓军于民，在战领区建立广泛的民团制度.牵制日军的大部分兵力，巩固了大别山抗日根据地，使日军在大别山区如座针毡，惶惶不可终日，沉重打击了日军的嚣张气焰，并将抗日武装延伸到了安徽。形成右出可袭武汉三镇，左出可控扼京汉，津浦两条铁路动脉，从而使第五战区及桂系立于不败之地奠定了良好基础。
当时，无论是共产党还是重庆政府对桂系势力进行渗透和开展谍报方面的工作，均无法得逞，可见李白黄对控制的桂系成为了针插不进，水泼不进的一方诸侯。而此时，唐正作在五战区则成了炙手可热的红人，一时间，成为了各方势力拉拢利诱的对象，重庆方面派出了梁嘉琦来拉拢他为重庆方面服务，南京的汪的政权亦派了托派分子王公度来遊说去南京搞所谓的曲线救国，日寇亦派了徐州实围时，掉队被俘后做了汉奸的原长官司令部某参谋，化装成商人携重金欲买通唐正作为日寇服务，共产党亦派了何德润(即1927年大革命失败在南宁与之接头的共产党联络员)，手执毛泽东的亲笔信找唐正作联络。对此，唐正作分别作了处理，与重庆政府梁嘉琦保持极好个人关係，并请他在重庆政府方面多多周旋，以缓解桂系与重庆方面的矛盾，以报答李宗仁的知遇之恩。汉奸参谋及托派分子王公度则交由五战区长官部反谍报头子"洪素"(为化名)处置，洪素枪毙了汉奸参谋。不知为何却又放了王公度？
唐正作在收到何德润带来的毛泽东的亲笔信函后，倍感兴奋！心里说，我总算又找到党组织了，当即利用李宗仁与蒋介石矛盾，巧妙的在桂系建立了第一个共产党的地下组织。当时，上级党组织口头任命唐正作为党小组长，何德润则在延安与唐正作之间进行单线联系，共发展地下党员十余人。但唐正作仅与何德润、楊德华、莫伺其(女)直接联系。莫为李宗仁身边的中校女秘书，其丈夫也加入了地下党。在此期间，唐正作输送了很多战略物资与军火给八路军处。

唐正作以身份为掩护，巧妙利用手中权力，以长官司令部的名义电令桂系各地主官释放了一些被捕的共产党人。如电令当时湖北襄阳县长蒋元，释放了共产党员王全国(解放后王全国任桂林市第一任市长)，共产党员唐振元(解放后任广西桂林地委水电局长)等。后来，文化大革命中，很多这样释放出来的共产党人均来找唐正作做证明，只可惜唐当时已去世多年，其妻唐荣珍均为他们出具了证明，这些人才得以重新安排工作。
1943年，还是一个下雪天，唐正作截获了重庆戴笠发给桂系特务头子洪素的密电，指示抓捕五战区活动的共产党人。事态紧急，唐正作不顾个人安危，火速通知了何德润，杨德华，叫他们带同其他党小组成员连夜奔赴延安。唐也准备逃走，然而回家一看，其妻正要临盆待产，还有一个党员莫伺其因随李宗仁去湖北武当山开军事会议，没法通知她，因此被捕，被捕后经不住严刑拷打，供出了唐正作。特务头子洪素知道后，大吃一惊，想不倒整天称兄道弟、紧住隔壁的唐正作竟是共产党，立马报告了李宗仁，李宗仁怎么也想不到自己曾经的救命恩人及亲信居然是共产党！他甚是惋惜，后听了洪素的汇报后，知道重庆方面尚不知道唐正作是共产党，只有莫的供词，于是决定让洪素修改供词，删掉了唐正作是共党的这一段。由此可见李宗仁对部下的宽厚仁爱之心。 后李宗仁将军与其密谈，大意是当前国难当头，国家正是用人之际，切勿受极端分子鼓惑，走上歧途，考虑你是初犯，这次就不追究了。此后、唐正作便失宠了，李不再给他掌握实权，并将他派去掌管通讯训练班去了。莫伺其则被判了3年徒刑，出狱后丈夫与其离婚，直到1949年她才与邓先生结婚。解放后，莫伺其因被捕事被反复交待，后被下放到农村小学教书，直至1995年在桂林死于车祸。

后李宗仁调往汉中任行营主任职，亦将唐正作带去。汉中行营本是一虚职，唐正作便为李宗仁出谋划策来对付蒋介石，1946年10月李宗仁调任北平行辕主任，唐正作也随行到北平行辕任职，当时住在北平中南海新华门附近一山坡上，坡顶有寺庙，仅一老僧，还有一伙夫兵借住庙里。 唐正作后来对子女说：李宗仁将军对内战并无兴趣，亦对共产党发动的北平大学生在新华门前大马路上、示威静坐，采用了极为宽容的态度，并用开明的方法化解学潮，并没有出动军警镇压，令人不得不佩服李宗仁的仁爱之风。
当然.这些措施也与唐及其幕僚建议不无关係。 1947年冬，国共和谈破裂，蒋介石任命傅作义将军为华北剿匪总司令，李宗仁成了空头主任，于是决意去南京竟选总统，唐因五战区案不便随行到南京。李深知与唐正作分手后唐势必难以谋职，便嘱唐如要找工作可向其索要介绍信。李临别时出具了一介绍信，向傅作义推荐唐正作这一谋略之士，然最终因派系不和，唐正作只好携家人从天津大沽口乘客轮至上海，在上海盘桓月余，时其妻的八叔在上海财政局工作，便想托其谋一职务，时上海已风雨飘摇，希望破灭，于是携家人乘船沿长江而下抵达汉口，后乘火车回到桂林。
闲住桂林期间，李宗仁竟选总统成功，他写给唐的谋职介绍信起作用了，唐正作便拿出此介绍信到柳州国军十四编练处谋到一上校付处长之职，才解决了一大家子人的生活问题。 1949年12月，随国军败退至南宁，其妻十叔唐超寰任南宁市警察局长，便由他按排了住房，并跟随十一叔唐超寰进行了脱离国民党军队的起义行动，由于是起义人员，半年后举家回到桂林，住在太平路左一里二号。经其妻堂哥唐现之安排进入广西省立第一图书馆任职员，他工作勤勉，尽职尽责，获得领导馆员一致好评。

1952年，唐真如曾去信给何德润(解放后更名为贺希明，后任广西区党委第一书记，请求他和楊德华(时任云南省委办公厅主任)证明当年在五战区任地下党小组长一事给予证明，均无结果，令唐正作万分失望。
1955年，肃反运动开始，图书馆便将唐正作隔离审察，要其交待1927年的叛党问题，如找不到证明人，便要作为判党分子枪决。后政府派出的外调人员历经万难，终在柳州医院找到了病危的唐容老师，唐容证明是他下令释放了唐正作。就这样，唐正作又一次走出了险境。1957年，反右运动兴起，图书馆领导认为唐曾在国民党军中任职，准备将其定为右派。正当他走投无路时，回家路上遇到了在中国国民党革委员任职的知名人士陈此生。后经陈介绍，唐正作进入"桂林市民革市委会"任职，职务为社会联络秘书一职。其间，唐正作为国家的统战政策贡献了余生精力，撰写了大量历史回忆录。

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唐正作唯一的一张“全家福”

女中豪杰唐淑贞

白宝村是红色革命的摇篮，是桂北游击队主要活动区。唐淑贞。唐淑贞(1930~1949) ，女，镇东乡宝岗村(今白宝乡白宝岭)人，有胆识。17岁参加全、灌武装起义，并参与攻打镇东乡公所的战斗。起义受挫后，她留在本村做外围工作。

后到省立全州初级中学复学，与班里进步同学组成10人读书小组，秘密阅读进步书刊以及游击队的传单，不慎被校方发觉，她与读书小组的同学全部开除出校。

1949年夏，她回村担任游击队情报联络工作。一次，国民党329师一个营，突然驻扎白宝岭村，她深恐游击队不知道情报，便趁该师师长覃戈鸣和她父亲在堂屋攀谈的机会，便机智地以上山采摘野花为由，骗过岗哨，急行11里，赶到大亮山村通知撤离部队，避免了意外的损失。另一次她从县城替游击队带回一袋子弹，准备回白宝岭村。刚到湘江粟家渡口，敌人要检查。唐淑贞十分镇定，似若无事，与几个年轻姑娘说说笑笑走过渡口，检查人员看到这些姑娘态度自然并未引起怀凝， 就这样轻而易举地完成了任务。

1949年8月，她的身份在村中已经暴露，遂转入桂北人民解放总队第六大队担任武工队政治服务员。她常带领武工队驻在她家里，有时驻在村后山上。不久，她又由武工队转调至第六大队基干队任文化教员。恰值此时大队与上级领导机关中断了联系，几次派人联系均未成功。唐淑贞自告奋勇独往桂林，终于接上了关系。 10月，她再调至桂北人民解放总队路东支队政工队任宣传员。

解放前，在桂林地区有一支4700余人的革命武装力量，这便是令国民党桂系头疼不已的桂北游击队。桂北游击队自创建后，凭着灵活的战术，在两年多的时间里，先后与敌人打了300多次大小战斗，极大地牵制了桂系军阀，1949年11月8日，在全州即将获得解放的前夕，桂北游击队与国民党46军188师562团在朝南大塘屋村展开了一场激烈的正面交锋。两天一夜的激烈交战中，桂北游击队18名队员英勇牺牲。这场战斗，是桂北游击队与敌军打得最为激烈损失最为惨烈的一战。11月8日，唐淑贞与邓鸾英、刘美荆等三位女游击队员在朝南乡大塘富村突围战斗中，壮烈牺牲，年仅19岁。最为残忍的是，国民党士兵将所有牺牲男游击队员的耳朵割了下来。为了邀功，3名被无辜杀害的村民耳朵也同时被割下充数。丧心病狂的国民党士兵竟将唐淑贞等三名女游击队员的乳房割了下来。

白宝红辣椒

生姜、辣椒、大蒜被誉为“全州三辣”。而全州的辣椒，以白宝乡出产的辣椒最为有名。在当地常用这样的谜语考小孩：“一蔸树，矮又矮，上面挂起红崽崽”。聪明的孩子会很快回答：“辣椒”。在白宝村，八成旱地都种辣椒。据有关研究，辣椒原产于美洲，别名番椒、海椒、秦椒、地胡椒，椒茄等，最早由印度安人种植，后由哥伦布从美洲把它带回欧洲。1493年，辣椒传于西班牙。明代后期，辣椒由荷兰传入台湾再进入大陆。

在我国文载中，“辣椒”这个名词最早出现于康熙十年《山阴县态》中记载：“辣茄，红色，状如菱，可以代椒”。《本草纲目拾遗》对辣椒的食用价值作了肯定，称辣椒“性辛大热，温中下气，散寒除湿，去痰消食，杀虫解毒，治呕迸，疗噎嗝，止泻痢，去脚气”。白宝村辣椒种植历史悠久，明代以前便广泛种植。白宝乡全乡旱地面积8000亩，其中辣椒种植面积超过6000亩，这意味着全乡有八成的旱地是种植辣椒的。白宝辣椒的特点是皮厚、质脆、香辣、耐腌、带甜味。目前，白宝乡已成为桂林市主要的辣椒生产地，有“红辣椒之乡”的美誉。白宝红辣椒有“辣椒不补，两头受苦，上辣嘴巴，下辣屁股”。当地人饮食生活离不开辣椒，煮一锅鸡汤，炒一个白菜，要撒辣椒粉；吃一碗红油米粉，那红油是辣椒熬出来的。单单这么吃，不算好汉。在全州，乡里人田头地间忙活回来，炒一盘菜，温一壶酒，从坛子里挖出一大碗红艳艳的酸辣椒来，然后一口酒一个酸辣椒，真是过瘾极了。如此吃辣椒就算好汉？未必。看看白宝人是怎么吃辣椒的：柴火烧热铁锅，刷一把猪油，油不响时，倒入适量盐和豆豉，炒香，倒入辣椒粉，放一点蒜，翻炒几下——这就是下放的“辣椒盐巴”了。

每年中秋节前后，将白宝红辣椒剁碎，配以姜、酒、豆豉等料，腌制一段时间，便成了色、香、味俱佳的白宝剁剁酱。名声在外的白宝红辣椒无论是泡制、腌制，还是干制，或是辣椒粉都让人垂涎三尺。如今，白宝红辣椒全年总产量在3500吨以上，成为当地农民增收致富的一大产业。

除此之外，白宝还有大西瓜、禾花鱼、红薯干等地方特产小吃。

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