史记 天眼之父南仁东传

南仁东，辽源人，乙酉岁生（1945）。十八岁，以州郡第一入清华大学堂，学无线电。

南公为人，无魁伟之姿，然天纵神赋，随性好为，虽丹青之事，亦能深通。丙午岁，天下不宁，少年鼓噪，京师汹汹。南公则跨五岭，循南海，走流沙，登天山，识神州之广，知天象之大，意遂豁然。

学业毕，下为工卒。时人以为落魄，南公则不然，披华服，着软靴，粲然一身，恍如公子，同辈见之皆惊。既为工卒，坦然不以为意，虽至卑至微之事皆能为之，凿井筑桥，耕壤运石，无不亲力。

历十年，天下清朗，复思读书，妻子朋辈问欲修何业，答曰：欲修天文。时人皆惊，曰：公之志，何其渺远也。南公笑曰：自我视之，荣辱何其狭隘，四海何其蹙小，唯有宇宙，称吾之志。且中华不兴则已，兴则必在宇宙。

时人皆以为狂。

无何，南公为京师天文台所录，遂登高台，穷天地之目。

当时南公好动，虽修天文，又好他事，朝夕不遑居，天师甚不乐，欲驱之天竺国，天竺拒之，顷之，荷兰欲纳，乃往欧洲。经西伯利亚，逢恶吏勒索，斧资尽，乃行俄罗斯京城，泼墨写生，路人皆惊，争求图写，自朝至夕，居然囊满，遂至荷兰。

当时欧洲天师甚轻中华，南公无惧，登坛与之辩天地，论日辰，经昼夜，众天师皆望风而拜，曰：吾等不及南公。当时欧洲观星，以南公为主持，其所新绘图曰“快照”，所涵之星辰，所及之宇宙，胜乎前人。

又至东瀛，东瀛为之筑高台，奉养甚厚。某日，南公思乡，曰：吾欲归中华。左右皆惊，曰：东瀛一日之薪，胜中华一年之俸，何苦归去？南公曰：吾所乐，在宇宙；吾所忠，在中华。至于富贵，不过微尘，归去来兮。

乃去东瀛，画富士山于壁，东瀛人爱其图，乃悬壁上，经年不废。南公而归中华，守微薄之俸，无悔也。

癸酉岁（1993），天下无线电诸贤集东京，皆曰寰宇电波纵横，几无净土，若得照天巨镜，则大地清净，又得观天道之远。

南公与会，曰：照天巨镜，中华当有。

然照天镜诚非易事也，南公遂一生许之。

初，南公欲天下公卿圣贤皆知照天镜之事，乃广为宣说，若僧人说法，逢人必曰：君知照天镜乎？絮叨若老妪，且周游列国，拜谒王侯，或谓南公曰：南公何苦效苏秦张仪乎？南公笑曰：吾逢迎，不过欲四荒八极皆助我中华成照天之事也。

又踏遍千山，深入不毛，闻有幽谷深壑，必访之，披荆斩棘，衣衫褴褛，无惧风雨，岂畏寒暑。盖照天镜之设，必得清净洼谷，无杂音相扰，方得清净远观宇宙，得天外之信。又遍览万图，搜索精要，几废饮食。

历十年，南公憔悴矣，当年翩翩公子，今日黝黑老农，亦自嘲曰：吾老农也。

乃于黔省得一巨谷，峭壁其外，深壑其中，天然削成，洞府无二。其名曰大窝凼。南公策杖临谷，太息曰：此天设之以安我照天镜也。

照天镜既闻名于外，置镜之地亦得，然苦无资，南公乃上书曰：中华之高远，必在宇宙之高远，今历十年，探得胜景，万事俱备，所欠者，人也，资也，魏阙之助也。

有司乃问：须资几何？

南公惴惴，恐有司不许，乃曰：六万万足矣。

有司曰：诺。

有识者闻此言，乃上书曰：南公不忍耗国帑，故报数甚微，今欲窥天之远，岂六万万可为。

有司乃增拨。

丁亥岁（2007），始铸照天镜，其地偏在西南，深谷高峰，暴风烈日，南公虽苍颜白发，然策杖亲往，攀山援岭，犯暑冒寒，无不亲历。虽构宇架桥，开路凿隧，皆手为之，若老卒焉。

当时贤能皆集，英豪来会，各有擅长，然所知皆不过南公，南公于天文、地理、制造无不通、故事事皆须南公，南公不辞，诚所谓鞠躬尽瘁也。

又历十年，始成。

大窝凼者，径一里，天镜覆其上，光射天外，虽恒河沙数宇宙之众，此镜能鉴照之，收天象之广 ，极银河之大，无不观览焉。列国天镜，对此愧恨。

南公能极中华之目光于亿万光年外，诚圣贤也。

然南公病矣，丙申岁（2016），南公有疽在肺，不治矣。为神州窥天，辗转山河，忘形与我，竟然不得一寸之荣，惜哉。

问其志，乃曰：吾无所求，但求不负而已。

丙申岁中秋前，南公死，寿七十二，天下居然不知南公，彼时九州所传者，乃薛生复婚事。南公亦不求闻达，临殁，曰：吾死，不可治丧，得葬即可。

南公有高远之志，尝曰：人之异于禽兽者，以人能探索宇宙之远也，吾勠力于斯，何恨。

中华之大，默默如南公，生死许天下者，或在流沙，或在西南，死而不为天下所闻，众矣，非南公一人也。

太史刘闻之坠泪，曰：

古来圣贤皆寂寞，唯有粉墨留其名。圣贤豪杰不如粉墨，诚恨事也。然若南公者，岂以寂寞为恨哉，志存高远者，虽默默千秋，亦足于胸怀，何求闻名富贵哉。

南公不死，其照宇宙之远，罗星辰之众，已化身天镜矣。

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