在红楼梦中，史湘云是一个不拘一格又才华横溢的女性，她大大咧咧，活泼开朗的性格被大多数读者所喜爱，也是曹先生极力描写和塑造的一个角色，在金陵十二钗中，她与林黛玉和薛宝钗构成了三足鼎立之势，其地位也是公认的林薛之下第一人，她在红楼梦中的重要性不言而喻。那么史湘云作为如此重要的一个角色，曹先生在八十回贾府衰败之后，会怎样构建关于她的命运和结局呢？
我们都知道，史湘云在前八十回是有交代其亲事的，在正文的第三十一回，史湘云第二次来到了贾府，王夫人见了她，曾有这么一段话：“只怕如今好了，前日有人家来相看，眼见就有婆婆家了。”而在正文第三十二回，袭人见了史湘云说的一段话更是进一步证明了她定了亲的事实，原文是：“大姑娘，我听见前儿你大喜了。”这时候史湘云红了脸，吃茶不答。以此，我们可以确定史湘云定了亲事。但是这件事情由王夫人和袭人之口说出，很明显，史湘云的这个婚姻对象肯定不是贾宝玉。
那么史湘云的婚姻对象是谁呢？许多读者认为是卫若兰，这个观点也被著名教授刘心武先生极力推崇，其观点来源于脂砚斋的两条批语，其一，在薛蟠邀请贾宝玉和冯紫英宴会时，脂砚斋批有：“惜卫若兰射圃文字无稿，叹叹！”其二，在正文第三十一回结尾又批有：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正是此麒麟也，提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线，在千里之外。”。刘心武先生与众多读者以此两条批语为证，暗合史湘云所佩戴的金麒麟，其认为史湘云的婚姻对象必是卫若兰无疑。
关于这一种观点，我是不太认同的，刘心武先生不只一次地极力说明脂砚斋曾经看过红楼梦全本，就是想证明他根据脂砚斋批语的构想是正确的。可是事实上呢？没有人能够证明脂砚斋看过完整的红楼梦，甚至这个脂砚斋究竟是男是女，和曹先生是什么关系，这都考证不清，甚至还有人认为脂砚斋其实就卖小说的商人。在红楼梦的正文文字中没有一处是有关卫若兰与史湘云产生联系的描写，无论正面还是侧面，我是不会仅仅因为一个来历不清不明的人所批注的两条批语而去产生臆想的，这是及其没有说服力的。
我们暂且不论史湘云的这个婚姻对象是不是卫若兰，不管这个人谁，我们从正文第五回史湘云的判词“湘江水逝楚云飞”和关于她的曲子乐中悲中得知，史湘云的婚姻虽然美满，都终究是悲伤的，她的丈夫很可能病逝，这一点是众多读者可以接受的，那么我都知道，在正文第三十一回“应麒麟伏白首双星”中说道，史湘云在园中捡到金麒麟，把它交还给贾宝玉，有人就会问，这个和史湘云白首双星的，会不会就是贾宝玉？
这个观点，我个人是接受的，因为正文中史湘云把麒麟还给贾宝玉的时候，宝玉曾说：“丢了印平常，若是丢了这个，我就该死了。”那么这话换种方式是不是就是说贾宝玉宁死都不愿丢掉这个金麒麟？另外我在正文第三十二回史湘云夸薛宝钗里发现一句话，原文：“我但凡有这么个亲姐姐，就是没了父母也是没妨碍的。”我们都知道，贾宝玉很可能在八十回后娶了薛宝钗，这是大多数读者认同的，那么有没有可能，在贾府巨变，飞鸟各投林后，宝玉离开了贾府之后遇上丧夫的史湘云，暗合了“白首双星”，而史湘云与薛宝钗，真正成了名义上了姐妹了呢？当然，这仅仅是个人从正文的文字里做出的猜测，只是抛砖引玉提出猜想。关于八十回后史湘云的命运与结局，还需要更多读者们去研究了。
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