古有卖身葬父是为至孝，今有“卖身救父”、“卖身救弟”却常换来围观群众的质疑和冷眼旁观，因为难辨真假又难以亲自求证。
小安经常看到人们这样评价现如今的“卖身”筹钱行为——“姑且不评价法律上是否合适，……”那么这样的“卖身”行为到底该如何论？真的是唯一出路吗？新闻媒体为何愿意不吝笔墨为其背书？
小安从这些求助者的求助“宣言”中选取了一部分，一起来看看是否合法合理：
“我是李晓晓，19岁，我的家是聊城冠县梁堂乡南邵庄，今年考上了齐鲁师范学院的本科专业。但是现在我不想上了，我要卖掉自己，换钱给身患白血病的弟弟治病。有谁可以出资三十万元，让我弟弟能够进仓做手术，我就无偿为其打工一辈子。决不食言。”
01
如果从合同法调整范围的角度看她的“承诺”，实际上是无效的。
捐助者买到的这位“终身”劳动力没有法律保障，因为人身关系无法通过合同进行约定；
如果要使这种契约关系合法，合同就需要依法订立，例如签订无限期劳动合同，绝不能涉及人身关系。
02
作为“准大学生”，人也已经成年，遇事求助不应用这种不合逻辑、不切实际的方式。
如果说新闻报道14岁小女生在街头“卖身”求助，还会让人觉得孩子年纪小不懂事，那19岁的成年人这么行事有点人不可思议——
假设很多人愿意捐助，那么你该替谁打一辈子工？
如果这些好心人出的钱不够手术还要继续筹钱，是不是这“卖身”就成了一纸空谈，不值得你的感谢？
再者说，一位好心人出了足够的钱给病人手术，你却已经放弃了学业，以这样的知识水平去给恩人打工一辈子，是否还要这位好心人出钱出力培养你免得自己亏本？
谁能相信你不是在等待别人的一句“不求回报”？
也许有人会说这样的批判甚至是嘲讽，是“站着说话不腰疼”，是因为没有经历过他人的苦难。
可是事实就是如此，不能因为“善”之一字，就让孩子们有样学样、继续这样跑偏的求助之路。孩子们的“脊梁”应该让合法的慈善、畅通合理的资助来支撑。
更何况这样的事近来不止一件：
“14岁南阳女孩举牌卖身救父：‘好心人，买了我吧’”、
“父亲全身95%烧伤没钱治病，广西三姐妹愿‘卖身救父’”等等……
不管是号称替人打工一辈子，还是愿意嫁给出钱的好心人，都不是妥当的求助和筹钱办法。
前者我们前面说了，后者同样不受法律保护，虽有“卖身成功”的先例，却是失败的例子。
身卖了，婚结了，不管是因为感情不和还是其他原因，那位获得帮助的女子起诉到法院要求撤销婚姻，法院根据婚姻法认为，卖身救父实为勉强接受的婚姻，不属于当事人完全自愿，于是判决撤销了二人的婚姻，婚姻关系自始无效。
这事儿双方谁的错？都没错那么这惨淡收场的结局又是如何得来呢……
小安愿意相信，孩子是无辜的，社会上的好心人不少，慈善更是一场持久战。
不管一系列的“卖身”有没有炒作的心理，我们也应该怀揣着善意去看待这些求助者的无可奈何，在能力范围之内找到正规合法渠道实现这份善意。
可是在实践善举的同时，我们无法阻止人们正常的质疑——如果换位思考，他们应该是实在没有找到更为合适的求助方式，而如何让所有人都清楚该如何求助，正是我们未来该做的。
寻找具有公募资格的正规慈善组织。截至2017年8月底，各级民政部门共认定和登记慈善组织2109家，其中给予公开募捐资格的513家；
如果符合条件，可以向户籍所在地村（居）民委员会提出书面申请重大疾病医疗补助；
以个人身份在网上求助（并非募集，是符合慈善法范围的个人求助行为）。
老有所养，病有所医，这类“卖身”现象让我们痛心和沉思。但是更重要的是，一步步告诉需要帮助的人们，如何利用现有的合法渠道去获得帮助，而不是等待好心人“买”了自己。
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