三国里刘备的耳朵到底有多大？

三国的故事流传了这么多年，已经深入人心。即使没看过原著，也大都看过影视剧。大抵对三国的故事都了解一些，对三国的人物也都熟悉一些。可是，你印象中的他，有可能不是他呦。

刘备这个人给我们留下最大的印象就是长了一双大耳朵，就是现在在民间，遇见长有大耳的人，我们也常常喜欢以刘皇叔比之。《三国演义》是这样描写刘备容貌的：

生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。

“两耳垂肩”、“目能自顾其耳”，因而，刘皇叔给我们留下了耳朵大的印象，再加上，吕布被曹操活捉之后，正好当时刘备依附曹操，吕布就向刘备求情，让刘备在曹操面前求情，饶吕布一命。因为吕布当年曾辕门射戟救助过刘备。曹操素有爱将癖，爱惜吕布是人才，不忍心杀害。正在犹疑不决，如果刘备能替吕布求情，或许曹操会留下吕布。可是刘备竟从中作梗，提醒曹操吕布有过杀害丁建阳、董卓的前科，一下子点醒了曹操，命人勒死吕布。吕布大骂玄德：“大耳儿，不记辕门射戟时耶？”

正是因为此，刘备流传到民间的形象才是一幅大耳朵。不过，这或许是错的。罗贯中著《三国演义》取材于陈寿的《三国志》。《三国志》对刘备的肖像描写是这样的：身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。

跟《三国演义》比较一下，身高没变，都是七尺五寸，相当于现在的一米八左右，个头不小。“双手过膝”和“垂手下膝”是一个意思，都是说手臂长，伸直了能过膝盖，估计是刘皇叔进化的不太好，刚刚能直立行走，还有点站不直溜。“目能自顾其耳”和“顾自见其耳”也是一个意思，说的是自己的眼睛能看见自己的耳朵。这些都没差别，可是有一点是不同的，演义中着重强调了一点“两耳垂肩”，而《三国志》却没有这一点。

这里面就有一个问题，“目能自顾其耳”和“顾自见其耳”，这两句重点说的是眼睛还是耳朵？笔者分析，这两句重点不在强调耳朵很大，自己的眼睛都能看见。而是要强调刘皇叔的眼睛与众不同，到底是怎么与众不同法呢？不太好描述，应该是有点类似于青蛙的那种眼睛，所以才能够看见自己的耳朵。这倒还是有可能的。因为无论耳朵有多大，正常的眼睛都是不可能看见耳朵的。就算是能两耳垂肩，也一定看不见，除非能够垂到胸前。

再者，罗贯中已经交代了刘备“两耳垂肩”，说他耳朵很长，再加上一句“目能自顾其耳”来说明刘备耳朵很长，岂不重复、啰嗦？而且如果真要用“目能自顾其耳”来佐证、进一步强调刘备“两耳垂肩”，也应该把这两句连在一起表述，不应该中间插一句“双手过膝”，罗贯中是不会犯这么低级错误的，说完耳朵，说手，然后再说耳朵，这是刚学作文的小学生才会犯的错误。

因此，“目能自顾其耳”和“顾自见其耳”这两句描写的重点应该是刘皇叔的眼睛，而不是耳朵。至于刘皇叔到底有没有长一对驴一样的耳朵，罗贯中的《三国演义》说“两耳垂肩”，又写吕布骂刘备“大耳儿”，由此得出刘皇叔长了一对大耳朵。可是，这毕竟是演义，是小说，是故事，是没有可信度的。而陈寿的《三国志》是史书，资料是很客观的，可信度是很高的。《三国志》里面只说了刘备的身高一米八左右，胳膊很长，眼镜类似蛙眼，并没有描写他的耳朵有多大。或许也是普通人的耳朵，没有什么特别，陈寿就没有特别记录。

罗贯中为什么给刘皇叔安了一双驴一样的大耳？应该是受了民间传说的影响。罗贯中著《三国演义》，很多事迹都是依靠《三国志》，同时，也揉进了很多民间传说。为了使人物丰满、鲜活。这是小说家们常用的手段。汉室天下姓刘，所以刘备建立蜀汉是继承大统，是名正言顺，是众望所归。而曹操建立北魏、孙权建立东吴，都是逆臣贼子所为。这种正统的思想在民间的影响是很大的。百姓希望刘备能光复汉室，自然希望他有帝王相，是个大富大贵的人。而耳朵大有福这个迷信的说法，那时在民间应该就早已广泛流传了。

依笔者见，陈寿的《三国志》虽然是史书，也有难免夸张的成分。刘备的长相或许与众不同些，跟常人相比有些雍容华贵之气，但也不至于双手能过膝、顾自见其耳，顶多是胳膊比常人长一些罢了，眼睛比常人大一些罢了。至于有没有帝王相，应该是他当了皇帝之后，后人才这么说他的。而且，到底什么才是帝王相呢？帝王相长什么样呢？