1998年，《泰坦尼克号》在中国内地上映，杰克与露丝打破世俗、跨越生死的爱情故事也成为一代人永恒的回忆。
影片中，放弃逃生的泰坦尼克号总设计师、相拥等候死亡的老夫妇、虔诚祷告的神父、坚守岗位的船员，直到最后一刻还在从容演奏的乐手……都是电影中令人难忘的画面。很多人不知道，在这场世纪大灾难面前，这些人和事都是真实存在的。
1912年4月，号称永不沉没的“泰坦尼克号”巨型邮轮开始了处女航，从英国南安普顿驶往美国纽约。
4月14日，一个风平浪静的晚上，泰坦尼克号撞上了冰山，两个多小时后，裂成两半的巨轮带着1500多名乘客葬身大海。只有710人生还，他们搭乘救生艇，被前往救援的卡帕西亚号接上船。
这些幸存者中有一个日本人，这也是泰坦尼克号上唯一的日本籍乘客。当年44岁的细野正文是日本铁道院的主事，以在外研究员的身份去考察欧美铁路，之后搭上了从英国驶往北美的泰坦尼克号。
细野正文与家人
泰坦尼克号搭载的救生艇只够船上总人数的一半人使用，撞上冰山之后，海水很快淹没了海员室，船长下令先让妇孺登上救生艇，由船员维持秩序。泰坦尼克号的船身越来越倾斜，船上的人很绝望，有些人企图跳入救生艇，被船员开枪喝止。
据说，细野正文就是在这样的情况下男扮女装混入了满是妇孺的救生艇。也有一种说法是，他当时用力推开了别人跳上了救生艇。
细野正文最终回到了自己的祖国，他不知道自己已经被一名幸存的白人男性指控为“卑鄙的日本人”。细野正文的故事得到了西方媒体的广泛报道，还被编入了教科书，日本男人也因此被指责没有绅士风度。
日本国内的媒体也开始了对细野正文的批斗，他被斥为懦夫。不但名誉扫地，细野正文还被革除原职。他背负舆论的谴责和道德的拷问，直到1939年去世。
《朝日新闻》报道了这场海难
细野正文去世后，他的手记才被发现，他在手记中解释他搭乘的10号救生艇当时还有两个空位，一个一等舱的男性跳了上去，二等舱的他也紧跟着跳了上去。而一、二等舱当时是有优先登船的权利的，他也获得了船员的许可。
细野正文的手记
直到1997年，电影《泰坦尼克号》上映，细野的手记经美国泰坦尼克研究财团验证被判断无误。但细野正文的名誉能恢复吗？
细野正文的后人也一直致力于恢复祖上的名誉。日本著名音乐家細野晴臣是细野正文的孙子，他在采访中表示，祖父是一个很沉默的人，即使舆论一直谴责他，他也没有辩解一句。那么多人死去，只有他活了下来，他一直生活在愧疚中。
而很多日本人并不买账，有人这样评论他：“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着。死者若不埋在人们的心中，那就是真正死掉了。在泰坦尼克号巨轮上将求生机会留给妇女和儿童的那些男人，将永远活在人们的心中；而细野正文，则在人们的心目中早已死掉了。他耻辱地多活了些年，还不如当时勇敢地死去。”
《泰坦尼克号》电影中有一对携手面对死亡的老夫妇，他们的原型是美国梅西百货公司的创始人。
当时67岁的斯特劳斯和妻子也在船上。斯特劳斯夫人原本是可以登上救生艇的，但她不愿意离开自己的丈夫。她说：“这么多年来，我们都生活在一起，我会陪你去你要去的任何地方。”斯特劳斯夫人把自己的位置给了年轻的女佣，还有自己的毛皮大衣，她说：“我再也用不着它了。”
当时有人对67岁的斯特劳斯先生说：“我保证不会有人反对像您这样的老先生上船……”斯特劳斯坚定得拒绝了，他说：“我绝不会在别的男人之前上救生艇。”然后，他挽起妻子的手臂，走到甲板的藤椅上坐下，静静等待死神的降临。
泰坦尼克号的存活率显示，优先获救的女性和儿童几乎都是一、二等舱的，权贵与贫贱的社会分级在这一刻也得以体现。而另一方面，获救的男性很少，尤其是二等舱的中产阶级男性，大多是很绅士的英国人，他们宁可放弃自己的生命，为妻女腾出位置。
泰坦尼克号上，共有人员2224人，死亡1514人，获救710人。获救男性乘客中，一等舱175人，57人获救，存活率33%；二等舱168人，14人获救，存活率8%；三等舱462人，75人获救，存活率16%。包括船员（不包括儿童），获救女性占了女性总数的74%，获救男性仅占了男性总数的20%。
在生命面前，一切都是平等。只是，“他们生下来就被教育这样的思想：责任比其它的考虑更重要。在泰坦尼克号沉没前的几小时，这种责任的理想，被证明是难以侵蚀的最有力量的气质。”阿兰巴特勒在《永不沉没》中写道。
白星乐队的成员在前往救生艇入口的阶梯上为乘客演奏欢快的爵士乐，很多绝望的乘客在他们的乐曲中得到了安宁。直到海水将乐队淹没，最后那首庄严的圣歌也成为绝响……
永不沉没的不是泰坦尼克号，而是人性的光辉……
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