在《封神榜》中雷震子死后被封为雷神，因此在民间他成为了镇邪和除妖的天神。而明代人在建造故宫的时候，则把雷震子与其他九个吉祥兽排列到了故宫太和殿屋角上，这是什么原因呢？
原来在古代宫殿建设中很注重建筑的神圣与威严，往往会在大殿檐角屋脊上放置几个神兽，以起到消灾灭祸，逢凶化吉，剪除邪恶的作用，也能增强建筑的雄伟壮观，富丽堂皇及神秘艺术感。
像故宫这样的大型建筑群，很多殿的檐角屋脊上都会放置吉祥兽。这些吉祥兽排列有着严格的规定,根据建筑规模和等级不同而数目有所不同，多为单数；例如天安门上的吉祥兽是九个，地坛内建筑檐角是五个， 太庙燎炉是一个。
这些吉祥兽最多是放置九个，九个神兽都是既定的中国传统文化中的灵兽，分别是鸱吻、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛。而在屋脊的顶端也就是领头这些神兽的则为“骑凤仙人”（关于骑凤仙人的来源有几种说法，大家可以下去查，在此就不累牍了）。
故宫太和殿就是我们说的金銮殿，由于此殿天下无二，所以工匠们就想超规格的多放置一个吉祥兽，以显示皇权的至高无上，于是就有了这第十个吉祥兽，刚开始这第十个兽不知道叫什么名字好，但它排行第十，所以干脆就叫它“行什”了。
由于“行什”在位置上是压轴的，所以结合以上九个吉祥兽的作用，工匠们就想到了塑造一个雷神的形象来当做“行什”，以起到镇邪消灾，国泰民安的作用。因此“行什”看上去像猴子，有翅膀，手拿金刚宝杵，会降魔，它就是当时流行的“雷神”形象了。
而后来的《封神演义》作者便是参考了这个形象，创作了雷公封神前的形象“雷震子”，所以雷震子和“行什”的形象很相似。渐渐的“行什”这个雷神也就被叫做雷震子了。
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