徐文达：书法界的巨匠，草书让人惊艳不已！

以地域分，山西历史上书法大家比齐鲁、江浙逊色，但因傅山并不显单薄。傅山草书气势磅礴，清代以来无人能及。三晋借此形成学傅山风潮。

傅山学识深厚、书法造诣高，后世书家得其一己能成家。古人有 “得名迹数行，终身临之可闻名于世” 之说，徐文达先生便是如此。

徐文达曾任山西省博物馆馆长，馆内傅山书法众多。借 “近墨者黑” 优势，他朝夕研摹青主墨迹，书法与傅山日益亲近。

真迹对书法学习很重要。学古人书迹多靠字帖，常人难与真迹朝夕相对。印刷品与真迹差距大，有志于书法者，要多去博物馆看真迹 。

徐先生在资料上优势得天独厚，却仅局限于研习馆藏书迹（馆藏已很丰富），更注重笔墨技巧磨炼，未全面研究傅山，研习对象只是其偏爱的 “名迹数行” 。

徐先生草书一开始就有自身特征，如侧锋的使用，在傅山书法中并非主要成分，在他书作中却常见。对北碑的学习是其用笔特征的重要原因，更重要的是与傅山存在隔膜 。

徐文达先生在山西省书协成立之初任第一届副主席，一度主持日常工作，做了大量组织工作。他多才多艺，除草书，还能写楷隶、篆诸体，兼刻印，试制澄泥砚，还画花鸟虫鱼。不过除从小研习的楷书外，其他书体及篆刻嫌生硬。他能作诗，时有妙句，却把作诗当技巧，境界不算高 。

晚年，徐先生草书涉猎黄庭坚以下诸家，渐趋超妙。其长卷用笔挥洒自如，行笔利落，字字连绵，章法茂密，节奏明快，酣畅淋漓，全篇几无败笔，对年近八十老人来说难能可贵。

徐先生笔墨技巧在当代书家中少见敌手，草书是时代书法艺术的宝贵财富。其纯正书风可校正时弊，对误入歧途的书家有振聋发聩之效。

与另一些学傅山的书家相比，能明显看到徐先生的不足。前文提过徐先生对傅山存在文化隔膜。徐先生早年参加革命，未接受系统正规教育，文化知识相对欠缺。

像卫俊秀先生，有深厚传统文化功底，同样学傅山，对其理解深刻得多，草书成就甚至超傅山（影响大小另当别论 ）。

这幅字乍看很清新，细究会发现题写存在诸多问题，挺出乎意料。字形虽较方正，但和传统隶书相比差不少。传统隶书更方扁，能降低重心、显稳定，此作随字而安，让人不适 。

不仅如此，有个明显与众不同之处。你会看到，这些点画，有的横笔有画字之感，没有我们熟悉的蚕头燕尾味道，这种形式很多朋友可能不适应。长、短横笔都呈画字状态，起笔有顿笔形成黑疙瘩，行笔有抖动感，收笔利落，有的收笔是享受般抬起，看似呼应，实则不自然 。

传统书法博大精深，是文化表现与符号。因对传统文化理解各异，人们对书法理解和作品风格也不同。如徐文达书法，乍看应用传统，实则过度且死板，显呆滞。在古人书法面前，其顶多处于临摹学习的小学生阶段，难登大雅之堂，这是对传统文化理解局限所致。不过对比来看，他也活用精髓，写出独立样式，有开创性。只是其笔法缺乏灵活活脱感，方笔应用机械超乎想象 。

徐先生称对卫先生书法有隔海望日之感，能感光芒却不可企及。若不是自谦，这 “海洋” 即文化海洋。这种差距让徐先生书作多轻巧娟秀，缺阳刚大气，实为憾事。

无论如何，徐文达先生与其书法已成为过去。借其书法成败映照当下创作，才是欣赏其书法的最大意义 。