秦蜀一家，成都的风水龙脉，影响了秦朝的国脉

一个城市，特别是一个大城市，它可以没有山的依靠，但它绝对不能没有水的滋润。水显示的是一个城市的智慧和财富，是一个城市的生气。就像人的血脉，如果人没有血脉 流通，就会失去生命，同理，城市如果没有水，就会没有生气，那么等待它的将只有没落，更别说发展了。岷江对于成都尤为重要。如果你没有到过成都，不了解成都，你很难想 象岷江对成都的重要性，可以说，没有岷江就没有成都。

　　岷江发源于岷山南麓，流经松潘、汶川等县出峡，分内外两江到江口汇合，流经乐山时，它的最大支流大渡河汇入，到宜宾汇入长江，全长793公里，流域面积13万多平方公里 ，是长江上游一条最重要的支流。岷江流经的四川西部地区是中国降水量非常丰富的地区，再加上岷江上游正是中国第一阶梯与第二阶梯的分界线，落差极大，所以岷江中蕴藏了 巨大的能量。岷江的来水绝大部分是天然降水，还有一部分是冰雪融水，所以岷江具有天地之灵气，是智慧和财富的载体。但是，在都江堰修筑之前，岷江是一条害河，不是水灾 ，就是旱灾。为什么拥有如此优质水源的河会是害河呢？这就要从水口这一概念说起了。

　　水龙岷江原系“恶龙”
　　水口是指某地区水流进的地方和流出的地方，又通常指水流出的地方。水主财，水口的作用就是聚财。
　　堪舆学对水口的要求最是严格：“源宜朝抱有情，不宜直射关闭，去口宜关闭紧密，最怕直去无收。”所以，中国的城镇、村落，特别注重水口的选择，把水口作为出入的要 道，依为财路。如果水口水流湍急，既“直去无收”，则不能给当地带来财路，就如都江堰建成前的岷江，从它的发源地到出山口玉垒山，一直穿行于高山峡谷间，再加上此地正 处于第一阶梯与第二阶梯过度地带，地势极为陡峭，所以水流湍急，汹涌澎湃。当它冲出玉垒山后，前面忽然就出现了一大片平原，一路上被束缚的快要发疯的水龙岷江，终于找 到了一个发泄之地。它就像一匹脱缰野马，横冲直撞，兴奋地扑向成都平原。不要说“朝抱有情”，就是直射冲刷都有余了。这样的岷江怎能为巴蜀带来财运？它当然不能带来财 运，相反，它所起的作用却是冲刷成都平原的财运，给成都人民带来各种灾害。
　　大禹治水，打造天府之国
　　早在大禹时期，成都人就开始了治理岷江的行动，历经千年而不止，可以说成都变成天府之国的历史就是一部治水的历史。当年大禹用疏导的方法治理岷江，他通过开山凿石 ，把岷江水分流，分出去的那一股水就是今天的沱江。这次治水之后，成都平原才成为人类能够居住的地方
　　古蜀开明王鳖灵迁都成都时期，成都平原依然是一片泽国，人类只能逐水草而居。而且，由于岷江上游为高山峡谷，水流湍急，水中夹杂大量的沙石，一入平原，水流放缓， 特别容易淤积河道，所以平原上没有固定水道，当时是大雨大灾，小雨小灾，无雨旱灾。成都人面对不但灾难没有屈服，反而发动了更大规模的治水运动。这次治水依然采取疏导 的方法，再次引岷江水入沱江，进一步减少了岷江的水量，并疏通河道，建引水渠，使高地能够灌溉，低地不再被水淹没，使沼泽成为适宜耕作的旱地，高地成为旱涝保收的沃土 ，由此成都平原迈出了成为“天府之国”的第一步。

　　都江堰制服岷江“恶龙”
　　公元前316年，秦惠文王派张仪和司马错攻占了巴蜀，分别在原巴国和蜀国设巴郡和蜀郡。由于岷江的灾害，秦国在巴蜀并没有获得期望数量的财富，于是到了秦昭王时期，派 擅长治水的李冰取代张若为蜀郡太守，以治理岷江水患，发展蜀地经济
　　李冰到任后，亲赴岷江沿岸，实地考察了岷江的具体情况，并查阅了大量的关于岷江的水文记录，为治水的成功打好了基础。李冰考察开明王建的疏导水渠后，发现这个水渠 引水口的位置选择的不合理，因为这个引水口并不是成都平原的水口，所以引水渠的修建并不能改变岷江的水流态势，也就不能彻底治理岷江水患。
　　如果想变水害为水利，让岷江成为成都平原的财运之江，那么就要改变岷江出山口的水流态势，使它缓缓流入，温婉有情，携带的是生气，而非直射冲刷的杀气。李冰的都江 堰选址正是成都平原的水口，也就是成都平原冲积扇的最顶部灌县玉垒山。他在此地修建了鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、和宝瓶口引水口三大主体工程，成功地解决了江水分流、 排沙、控制进渠水量等问题。
　　鱼嘴就是在宝瓶口上游岷江江心依托一个江心小岛而修筑的分水堰，因分水堰的顶部形状极像鱼嘴因而得名。它将岷江分为内江和外江两个水道，外江起航运作用，内江起灌 溉与分洪的作用。分流以后，两条水道中的水量都不是很大，江水的流速也有所下降，这样就大大减小了岷江水流对成都平原的“直射冲刷”作用，岷江变得有情起来；尤其是内 江，岷江水通过内江水道进入成都平原的灌溉渠道，曲曲回环，千回百绕，流过去的根本就不是岷江水，简直就是米粮、是财富。飞沙堰是一个溢洪排沙的低堰，它与宝瓶口配合 使用，可保证内江灌区水少不缺，水大不淹。宝瓶口是控制内江流量的咽喉。
　　都江堰建成后，岷江水患被彻底控制住了。更为主要的是，岷江从此融入了成都平原，二者不再是截然不同的两部分，达到了风水学上的平衡与合一。从都江堰修好以后，岷 江的水就受到了控制，它不再像以前一样，进入成都平原就成了无拘无束的野马，杀气冲天，带着它一路裹挟的沙石横冲直撞，堵塞河道，淹没农田，而是刚出山口就被鱼嘴分为 内外两江，内江水进入灌溉渠道，为成都平原的良田提供滋养。而外江水则进入岷江水道，在李冰“遇湾截角，逢正抽心”的治水思想指导下，岷江水道也被治理的合乎堪舆理论 对水的阐述，不再有很大的拐弯角度，避免了江水对河岸的大力冲刷，同时在河道顺直处，加深河床中间，以减轻淤积，总之，就是控制了水量、流速和流向，避害趋利，变水患 为水利，使岷江真正成为成都平原的财富之江。
　　府南河攸关成都兴衰
　　李冰修成宝瓶口之后，为了将成都平原上零星分布的农田灌溉渠道相互沟通，形成大规模的灌溉渠道网，他又开凿了两条主干渠，分别称作外江和内江。其中一条始于永康经 新繁入成都，称为外江；另一条也始于永康、经过郫县入成都，称为内江，也叫郫江。晚唐时期，川西节度使高屏为了加强成都城的防御，改变内江既郫江的流向，使它经成都城 北、城东而过，与外江（今称南河）一起构成成都的护城河，将两江双流改变为两江环抱，为成都市创造了千年不变的城市景观。虽然李冰与高屏的这两次治水都是另有目的，但 就是这两次治水成就了成都城。正如对上海来说，联系更深的不是长江，而是黄浦江和苏州河一样，与成都联系最密切的也不是岷江，而是在当时根本没有引起人们注意的内江和 外江，后来的锦江，现如今的府南河。
　　府南河开始流向为西北东南，过成都后折向西南，在和江亭相遇，再汇入岷江。“水见三弯，福寿安闲，屈曲来朝，荣华富饶。”作为连通灌溉渠道的府南河，屈曲程度可想 而知，成都因此变得富饶也就没有什么奇怪的了。唐朝诗仙曾写过“濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。”这就是说明，唐朝时的府南河是重要的航道，可直通扬州，而当时经济 最发达的大都市正是扬州和成都，有“杨一益二”之说。府南河沿岸织锦业发达，蜀锦之优，名扬天下，以致成都城专门设置官员管理织锦业，称为锦官，成都也因此得一别称— —锦官城，府南河也在那个时候改名为锦江。晚唐人卢求在《成都记》的序中说，扬州当时是新近崛起的城市，不过是声势大点而已，其实通过对扬州与成都的各项条件的对比就 会发现，成都的繁盛水平、人民富足程度，成都是扬州二倍，所以，“杨二益一”才是更准确的说法。
　　成都因府南河而兴旺发达，当然也会因府南河的断流而没落。1960至1970年代，府南河断流了，而成都在中国也由重点城市沦为二流城市，GDP排名也是一降再降，随着改革开 放的进行，西部大开发也红红火火的搞起来，成都治理府南河的工程也提上了日程。从1994年开始，成都市区的府南河出现了生机，河水清澈了，有了鱼虾、白鹭，现在成都被联 合国评为最适宜人类居住的城市之一。

　成都的地，咸阳的城

　　成都是中国西南开发最早的地区，也是中国第一批历史文化名城之一，至今已有2300多年的历史。西汉时期，成都的织锦业已十分发达，设有“锦官”。五代十国时，后蜀皇 帝孟昶偏爱芙蓉花，于是他就命令成都百姓在城墙上种植芙蓉树，每到芙蓉花开时节，成都“四十里为锦绣”，所以成都又被称为芙蓉城，简称“蓉城”。从有确切记载以来，成 都城虽历经各种天灾人祸，然而“成都”这个名字却一直保留至今。
　　从地理位置看，成都位于成都平原中部，四川盆地西部的岷江中游地段，境内海拔387米至5364米，东界龙泉山脉，西临崃邛山，西部是纵贯南北的龙门山脉，平原、丘陵、山 区三分天下。平原地区西北高、东南低，平均坡度很小，可以说平坦无垠，非常适于耕作。如此优越的自然气候条件，使成都拥有无比优越的生存条件，到始建于公元前256年的都 江堰水利工程完工，岷江水患变成水利，成都平原更是成为水旱从人、不知饥谨的天府之国。
　　可是，优越的自然条件在带给成都人幸福的同时，也给他们带来了无尽的灾祸。由于成都平原的富饶，导致了无数外敌的窥伺。
　　公元前316年古蜀国发生内乱，蜀王发兵北伐苴侯，败退的苴侯向秦国求救。这对早有入主西川打算的秦惠文王来说，绝对是一个天赐良机，于是他毫不犹豫地派遣张仪、司马 错率领秦军入蜀。强大的秦军在打败了蜀军后毫不停留，乘胜灭掉了巴国、苴国，然后设蜀郡、巴郡，巴蜀正式并入秦国版图。
　　公元前312年，秦楚两国在汉中开战。如果秦军占领汉中，不但扩大了秦国的版图，而且可以将巴蜀与秦国关中连成一片，这样更有利与秦国对巴蜀的控制。就在秦军占据绝对 优势、即将占领汉中时，令人意想不到的事情发生了——蜀国相陈庄杀死蜀侯，发动叛乱。面对叛乱，秦惠文王不屑一顾，命令秦军直接从汉中开进了成都平原。平定叛乱是毫无 悬念的，但平叛后秦惠文王也做了一件奇怪的事——命蜀郡守张若按咸阳格局兴筑成都城。

　　成都城内藏“王气”
　　重建成都城是秦王早就议定的事。当年，张仪随司马错攻打蜀国时就发现，成都有王者之气，易出帝王。怎么办呢？秦惠文王得到张仪的奏报，立即召集在咸阳的重臣商议此 事。最好的办法当然是找到使成都城形成王气的龙脉，然后破坏掉。但是，偏偏当时张仪在成都时日尚短，并没有找到成都的龙脉所在，所以张仪就建议秦惠文王暂时先压制成都 的王气，稳住巴蜀，以便给寻找成都的龙脉争取时间。
　　面对这个棘手的问题，秦国君臣商议良久，出了一个折中的法子，暂时不对成都王气进行压制，但是要迁一万户秦人到成都定居，改变成都人口构成比例，同时，继续寻找成 都龙脉的所在，一旦找到，立即进行破坏。
　　就这样，秦王在加强对巴蜀控制的同时，派出许多方士到成都、四川寻找龙脉。然而，不巧的是，这条龙脉一直没有找到。但是，众多方士在巴蜀的出没却引起了原巴蜀人的 注意，不久龙脉的秘密也泄露了出去。由于当时秦国才刚刚占领成都，大军还未撤离，蜀人不敢反抗。
　　公元前311年，秦国和楚国为了争夺汉中，爆发了大战。有一部分驻扎在蜀郡的秦军被调往汉中作战，于是蜀人趁机以秦人破坏成都风水为理由，发动叛乱。虽然这一叛乱在秦 楚战争结束后不久就被秦军镇压，但这一事件却证明了当年张仪的判断——成都龙脉不断，秦国巴蜀不安。
　　神龟、宝剑毁“王气”
　　这时的秦惠文王已经身患重病，即将不久与人世，但寻找龙脉的事情依然毫无进展，所以他决心下令压制从成都王气，以自己的将死之身为秦国换取一段时间的稳定。他请来 张仪问计，要如何重筑成都城垣，才能压制王气，无论如何他都遵从，哪怕付出生命。于是，张仪在咸阳王宫正殿做法，把秦惠文王身上的王气输入到秦王日常佩带的宝剑中，然 后把宝剑和一封密函交给新任蜀郡太守张若，嘱咐他到任后，依密函所写之法筑城。
　　张若到任后马上打开密函，按其所写，来到成都城东北紧靠城墙的一座小山上，用那把加有秦惠文王能量的宝剑，驱除了山下的一个神龟，让它围绕成都爬行。当神龟开始爬 行时，成都和咸阳都是大雨滂沱，秦惠文王的病情猛然加重。神龟用700步绕原成都城爬了一圈，共12公里。这时，秦王的宝剑所蕴含的能量不能压制神龟了，神龟在电闪雷鸣中升 了天，而秦惠文王也在咸阳王宫里咽下了最后一口气。原来，这个神龟只是一股能量，一股属阴性的能量，它与成都龙脉所释放的阳性能量在成都相遇。这两股能量的中和、平衡 ，促成了成都这个王者之地形成。
　　神龟的升天差点吓得张若灵魂出窍，因为密函上明明写着，神龟在爬完一圈后，应该和宝剑一同像空气一样消失，但现在神龟没有消失，反而升天了，这会给自己、给秦国带 来什么样的灾难呢？他不由想起了临行前张仪的话：“如果此事失败，给秦国带来什么灾难你不必知道，但你的头，必将落地。”那种斩钉截铁的冷酷让他在雨中打起了哆嗦。为 了保住自己的人头，他决定隐瞒此事，并把本该消失的宝剑埋入新的城垣下，以便毁灭证据。这个埋剑之地，就是成都北门的五担山下、成都城的坎位上——坎在八卦中属水位， 即成都的阴地——以便平衡。就是这一个决策救了张若的命。
　　原来，宝剑和神龟没有消失，原因并不是张若的错，而是秦惠文王年老气衰，宝剑所吸收的阳性能量不足以中和神龟的阴性能量。神龟被架御着爬行了十二公里后，宝剑的能 量消耗过大，神龟趁机逃脱。同时秦惠文王也随着宝剑里能量的流失，生命随之消逝。但由于神龟的逃脱，宝剑中的能量并没有用尽，把它埋入城下，就进一步加大了城垣的压制 之力。于是，本应是劳民伤财的失败之举，却由于这把能量之剑，压制了成都的王气。
　　秦惠文王死后，赢荡即位，这就是秦武王。他一登上王位就过问了成都之事，却得到张若报告，如果按神龟的爬行轨迹筑城，那么成都城的格局就和秦国都城咸阳一模一样。 秦武王却非常高兴，因为这样就可以公开宣告，按咸阳格局重筑成都城垣，是为了显示秦王对成都的恩宠，以此证明秦蜀一家。
　　公元前310年，成都城建成了，张仪亲临成都察看。当张仪刚能看到成都时，大吃一惊，因为张仪建城垣的目的是压制王气，使它的龙脉所释放的能量不能赋予到某个人的身上 ，以此维护这片土地的稳定，就如在一个人的脚上压一块石头，使其不能移动，但现在建成的城垣却像一只鞋子，有助于人的移动。可他走近成都时却发现，这只鞋子起到了绊脚 石作用。这使张仪十分疑惑，到底是怎么回事呢？进城之后，张仪直接找到张若，连哄带吓地问出了原因。张仪赶紧到埋剑之处观察，发现这把剑还在吸引秦王的能量，而且就像 一个钉子一样订在这只鞋子上，所以才压制了成都的王气，这真是冥冥之中自有天注定。
　　王气压制成功了，秦国获得了巴蜀的稳定，而作为成都，却像一条被钉住一只脚的龙，空有腾云驾雾的本领，也只能老老实实地潜于地下等待时机，这是怎样的一种无奈呀!