三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

今天想跟大家聊聊这句话，这是南怀瑾先生曾经说过的一句话，比较完整的是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

我一直认为，好的诗句是可以下酒的，而南怀瑾先生此言无疑值当浮一大白，是足矣快慰平生的佳句。读来既让人觉得气势磅礴，充满了洞明世事的学问，又让人感受到一种经风历雨，豁然开朗的人生境界。今日读到此句，着实不忍一人独享，便想写出来，发出来与大家一同品味，在这浮躁的世界里，一起体味国学大师的人生境界。

佛为心，何为佛心？慈悲也。处世待人，当有一颗慈悲心，以善意对待这个世界，这个世界必会回报你以善意。心中有佛的，看见他人皆是佛，心中有魔的，看见他人又怎能不是魔呢？重要的不是世界如何对待我们，而是我们如何看待世界。

道为骨，何为骨？风骨也。常说文人风骨，其实即是如此。道骨是说做人当洒脱随性，不为外事困扰于心，干扰于行，人生在世，不过区区百年，若是活在了别人的眼光里，却又是极为不值的事情了。

儒为表，何为表？行走坐卧，言行处世也。儒家讲格致正诚，修齐治平，此八项是儒家精神的纲领，也是指导儒家弟子言行的标准，若是能将这八项修炼圆满，可以说便是接近孔子所言的“圣人”境界了。儒是我们中华民族贯穿始终的一条精神脉络，可以说文明根植于此，血脉流淌于此，正是因为儒，五千年文明才能流传至今，其是精神，也是文化。

技在手，能在身，思在脑，从容过生活。我以为这句话其实是一句极其现实的一句，很贴近我们普通大众的生活，但又有南怀瑾先生独特的睿智。技和能傍身，首先就解决了我们温饱的问题，有食吃、有衣穿，生活无忧。而衣食无忧之后，我们便关注于更高一个层次的思了，思考人生，思考我们和这个世界的关系，并且由思考再次指导我们的行为，以达到个人修行的圆满。南怀瑾先生的独到之处在于，他不像过去的老学究一样，执着于追求精神的高洁，仿佛世界除他都是污浊的，他是和光同尘的，是心胸开阔的，他教导我们个人应该先满足于自身的需求，再去思考人生的价值。

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。最后一句最是让我激动的难以自持，放佛见到了一位独坐幽篁里的洒脱老者，明悟了世间万象，洞彻了红尘玄机，不以物喜，不以己悲，看着浑浊世间，最后洒然一声长笑，不如归去！