孙悟空的家,住在东胜神洲傲来国花果山。
自他从那仙石中孕化而出,便作为一群猴子中普通的一员,在花果山「行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果」,无忧无虑的享受着大自然带给他的无限快乐。
隐藏在一股瀑布飞泉背后的水帘洞的突然发现,注定让这支猴群「有缘居此地,天遣入仙宫」,而孙悟空也凭其神勇脱颖而出,以猴王的身份改变了这支猴群的生存状态,让他们有了免受「老天之气」的「安身之处」。
作为第一个跳入水帘洞的猴子,孙悟空简直不敢相信眼前的这一切。水帘洞里石锅石灶、石碗石盆、石床石凳一应俱全,「浑然象个人家」,堪称「是一座天造地设的家当」。
然而,欢喜不已的猴群只顾得欣赏这个被梅松竹兰装点得考究别致的安乐窝,却忽视了一个重要的细节,水帘洞中「锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣」。
这群存在于《西游记》神话故事中的会直立行走的猴子,也许不知道火的使用以及制造工具意味着什么,但有一点是明确的,在孙悟空没有进入水帘洞之前,就已经有人在这里生火做饭。
谁?
有人说,花果山「乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成」,这样的福地洞天,很有可能是太上老君或者女娲这样的大神的清修之所。又有人说,花果山水系直通东海,那水帘洞会不会是东海龙王的行宫别院?
老宋不反对此观点,但,老宋想说,太上老君每天守着自己的八卦炉炼仙丹,哪有时间来花果山郊游?再者,太上老君出品,必是如金箍棒九齿钉耙一样珍品,怎么会用如此粗糙的石锅石碗呢?水晶宫好过水帘洞无数倍,作为水生习性的东海龙王哪会攀山越岭自找无趣?
火迹犹存,证明水帘洞的主人刚走,即便太上老君或东海龙王半云半雾,却要突然从猴群的眼皮子下面悄悄溜走,跑的也太快了吧。
又或者说,好山好水好地,凭什么就必须是地主的专属?
所以,花果山,水帘洞,属于猴子。——只不过,它的主人,另有其人。
在无名无姓的猴群中,有两只猴精特别扎眼,一只是通臂猿猴,就是他在孙悟空陷入生死思考时,提出「佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿」,并怂恿孙悟空去「阎浮世界之中,古洞仙山之内」寻找长生不老之方。
这只猴子,知道的真多。
另外一只猴精,是赤尻马猴,也正是他配合着通臂猿猴,提出让孙悟空去傲来国武库盗回无数的刀枪剑戟弓弩叉矛,壮大花果山力量;同时,又指引孙悟空沿着水路前往东海龙宫,从东海龙王的海藏中寻得了那件趁手如意的天河镇底神珍——金箍棒,用一根棒子强壮了自己,竖起了齐天大圣的旗子。
这只猴子,知道的也真多。
正是由于通臂猿猴和赤尻马猴的超凡眼光和真知灼见,孙悟空仰仗须菩提祖师教授的本领以及金箍棒神铁护体,完成了生命中最最华丽的一次蜕变。
鉴于通臂猿猴和赤尻马猴的贡献,孙悟空加封他们做了马流元帅、崩芭将军,把那花果山「安营下寨,赏罚诸事」,都付与他们维持,自己「放下心,日逐腾云驾雾,遨游四海,行乐千山。」
这两只猴子,不简单,他们在孙悟空的护佑下,不动声色的成为花果山的实际控制人。在他们看来,孙悟空只不过是花果山水帘洞的过客,因为,他要大闹天宫,继而引发被如来佛祖封印五行山下五百年、保护唐僧西天取经,而后加持斗战胜佛,花果山,孙悟空呆不长久。
通臂猿猴和赤尻马猴为什么如此聪慧?
因为他们本来就不是平凡的猴子。可记得孙悟空和六耳猕猴在灵山折辨真假的时候,如来佛祖所说的四猴混世吗?此四猴,「不入十类之种,不达两间之名」,通臂猿猴和赤尻马猴就赫然其中。
按照如来佛祖所言,「赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生」;「通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄」,他们个个都不是省油的灯。
而且他们会使用火,因为在欢送孙悟空出海访仙的时候,他们就号召群猴「广寻些果品,大设筵宴送大王」,并且「石锅微火漫炊羹」。
关口是,包括孙悟空、六耳猕猴、通臂猿猴和赤尻马猴在内的混世四猴,完全脱离了神佛两界的视线,只有如来佛祖可以察觉并操控。
回想通臂猿猴和赤尻马猴给孙悟空谋算的每一个计划,似乎都能隐约看到如来佛祖若隐若现的影子。显然,此二猴便是获得如来佛祖授命,扎根花果山水帘洞,只为扶持孙悟空一步一步走向保护唐僧西天取经的宏伟征程。
他们,才是花果山水帘洞的真正主人。
呜咦乎,这么多年,眼睛看到的,竟然不是真相。
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