文/月小妆
满清统治了中国二百多年，给中国带来很大的伤害，但曾经以他们的贵族身份而骄傲的旗人，他们在满清统治下获得了怎样的待遇，在满清统治走向腐朽的时候又承担了怎样的痛苦？
旗人，这个名字如同梦魇，曾经让他们有多辉煌，历史就会给予他们多少沉重的打击。
阶层的划分从来都是统治阶级的游戏，而百姓永远不会得到真正的实惠。满清虽然没像蒙元一样，直接给汉人分个四等，让汉人永无宁日。但满清也是有阶层划分的，旗人都有特权，比如他们不用生产，也能获得一定好处。
所谓“好处”只是满清高人一等的思想作祟，其实，旗人有什么好处？他们不被允许从事生产，朝廷也不发银子给他们，在满清统治兴盛的时候，他们还能找到点“产业”，但满清统治末期，他们的生活就陷入了贫困。
一个不经商，不种地的族群，他们的状况能好到哪里去呢？老舍的《茶馆》展示的就是旗人的生活，他们已经无所事事，终日潦倒，而又不肯放弃旗人的身份。
我们就说那些旗人中身份显贵的人吧！在上海的报纸上，当时准确地形容了二三十年代旗人的状况——
当时的旗人分为四类：贵族官员是皇室宗亲，这些人能得到一定优待，按照优待条例得到一些产业，家族也有积累的长夜，但是入不敷出，而且家族人员关系太复杂，人人都想搜刮一笔，所以府上过得更是捉襟见肘。
一种是谋生派，这些人能经营一些产业，就跟自媒体作者一样，还有点谋生的技能，能跟汉人同化。
一种是劳动派，也就是种地的，跟汉人一起学种地的，也能糊口，但生活贫困。
一种是待死派，什么都不会，只有这个身份，随时都能饿死的人，这部分人是赤贫者，不过他们也是旗人，好歹还有个满人的身份。
北京城内的旗人并不乐观，没有报纸上说的那么好，差不多十万男女老少都沦为乞丐，在很多街道放眼望去，颇为壮观。
“劳动派”人数最多，前几年还能生存，在二十年代生活困难，但勉强糊口。
贵族旗人的命运也好不到哪去，时常可见“郡主命妇坠入烟花院”。民国时期满洲的贵族衰落得很快，庄士敦说，很多旗人早已不是富人，他们只是勉强维持着门面，其实没什么钱了。
旗人最终熬不下去了，才会拍卖古董换取一些零用钱，反正他们什么也不会，又好面子，不肯去做苦力，只好东卖西卖，勉强维持着生计。
乾隆的五世玄孙毓朗，出身显赫，跟庄士敦是朋友，但是到了清朝灭亡，他就“穷困潦倒”了。
载择作为皇室宗亲，曾是“最富的人”，他后来也没钱了，唯一存放值钱东西的库房还被民国士兵打劫了，1920年就郁郁而终。溥仪的堂兄弟靠卖画为生，最后饿死了，十分悲惨。
清末重臣庆王奕劻，家赀亿万，孙子竟没落为拣破烂的。
这些贵族没有俸禄后，加长也败光了，最终只能在破屋子里饿死或者冻死。
一个叫桂顺的皇族去天津谋生，在路上病倒了，既无银两也无衣服，他给溥仪写信，言辞恳切，但溥仪也无能为力，朝廷救也救不过来，何况朝廷自身难保，最终他在贫病交加中死去。
当时皇族三万多人，溥仪也救不过来，只能看着自己的兄弟宗亲一个个地离开他。
溥仪也争取过，在清朝灭亡的时候，国民政府给予皇室一些优待条件，溥仪提出，让他们维持旗人一般的生活。给旗人发俸禄，照过去一般支出，供给八旗谋生用，但你认为，国民政府会将俸禄养着无所事事的、已经败落的旗人吗？
人性是这样，好的时候，很多人都跑过来锦上添花，而落魄的时候，大多数人只想踩一脚，给你俸禄？你咋不上天呢？
所以清朝灭亡的时候，旗人的待遇可想而知。当时有些人还上书袁世凯，说禁止没收旗人财产，但没用。旗人的财产得不到保护，俸禄也是发了几次就停发了。有时候“不发饷”，过年过节给点，是变相的救济款。当时清朝的八旗寡妇有抚恤金，如果男人战死了，会有优厚的抚恤金，在民国二、三年也没有了，所以这些女人不是饿死，就是沦落为娼妓。
研究学者曾经以外籍人士的身份记录旗人的悲惨境遇，说他们境遇十分悲惨，他们是从富贵悠然一下子跌落到贫穷境地的，任何人都可以看到，曾经高贵的满人在拉洋车，妇女被雇为女佣。
“众所周知，北平城有七千妓妇，她们大多是旗人。”
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