见了便做，做了便放下，
了了有何不了
慧生于觉，觉生于自在，
生生还是无生
点击“成都文殊院”订阅
古来都说声闻道的三十七道品，是次第修证的方法。初修四念处；到了暖位，修四正勤；到了顶位，修四如意足；到了忍位，修五根；到了世第一位，修五力；到了见道位，修七觉支；到了修道位，修八正道。
这是约就七类的各别特胜意义而说的，如果从经典中来看，任何一类道品，都是能解脱生死的，都可说是「一乘道」。
若将三十七道品的功德性能整合起来，也不外乎十类，依《大智度论》卷十九所说：「是三十七品，十法为根本，何等十？信、戒、思惟、精进、念、定、慧、除、喜、舍。」，而归纳为：
“
信──信根，信力。
勤──四正勤，勤根，勤力，精进觉 支，正精进。
念──念根，念力，念觉支，正念。
定──四神足，定根，定力，定觉
支， 正定。
慧──四念处，慧根，慧力，择法觉 支，正见。
寻思──正思惟。
戒──正语，正业，正命。
喜──喜觉支。
舍──舍觉支。
轻安──轻安觉支。
在三十七道品的七科（类）之中，叙述得最圆满的，是第七科的八正道。所以经中常将四圣谛与八正道合起来说；更简要地说，无漏道品便是戒、定、慧的三种增上学了。
八正道是佛陀提供给人间离苦得乐的八个项目。人类有两个基本的大问题，从生命的过程之中，会遇到身心以及社会环境、自然环境等问题而感觉到不快乐，不同的人有不同程度的感受，福报大的，受的苦难少；福报小的，受的苦难就多。
不论是福报大小，任何一个人，到最后都无法避免死亡。八正道就是帮助我们解脱这两大问题的方法︰一是如何度过种种的困难而不自扰扰人；二是面临死亡时，不会恐惧、害怕、无奈。
美编 仁达
图源 网络
往期链接
佛法小知识|八正道与十二因缘
佛法小知识|八正道是三乘共法
佛法小知识|八正道即为大乘佛法
佛法小知识|八正道就是自利利他的大乘佛法
文殊院理念
以文教强化素质、以弘法教化大众
以慈善回报社会、以修持庄严生命
青灯黄卷文殊院
弘法基地文殊院
心灵家园文殊院
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
