从古典到高雅，从婀娜到曼妙，东方舞的前世今生

东方舞 ——欧洲对东方国家舞蹈艺术的概称，东方舞俗称肚皮舞，起源于3700多年前的埃及等中东国家 ，最初发展于北印度吉普赛人的迁徙游历传播至欧洲，后由欧洲人传播至美洲乃至全世界，汉朝张骞出使西域时带回中国，在中国唐朝时期达到鼎盛发展， 宋朝之后在中国没落， 直至《阿里巴巴与四十大盗》而进入国人视野，2003年左右由美国人再次传播至中国。

“Oriental”（东方舞和东方音乐）这个名字的诞生其实就是200年左右的历史。200年前左右，当拿破仑入侵埃及，到了那边的声色场所，开始接触到东方文化，并且接触到音乐，那边的人为了满足殖民者的需求，音乐和舞蹈慢慢演化，当地人为和西方做出区别来，自命为“东方舞”和“东方音乐” 当埃及成了殖民地以后，那时在开罗是最繁华的，所以娱乐活动也主要发生在那里。BadiaMasabni等人为了迎合西方军官们的口味和当地上阶级人士的口味，在俱乐部里的演出有当地风味的也有西方流行的（如Ballroom，Tap，Waltz）音乐舞蹈节目，为了区分，便有了所谓的“东方的舞蹈”和“西方的舞蹈”。信息的来源不明。]所以“Raks Sharqi”（阿拉伯语-东方舞）和“Music Sharqi”（阿拉伯语-东方音乐）这两个字几乎是同时诞生的。

　　那么在这之前，这个舞蹈绵延几千年，是从包括中国的西部如新疆地区、中亚、中西亚，一直到北非，这条带形区域里面，包括中国的海上丝路最后到了东非，这些区域里面所有的民俗舞蹈，点点滴滴都是东方舞形成的重要元素，再加上（18-19世纪）殖民影响，构成了真正东方舞的全部。所以，如果从远的说，这个舞蹈可以理解为世界文明史上最古老的舞蹈（当然不是指自然历史上，因为自然历史上的舞蹈我想应当是非洲和毛利这里出现，因为理论上最早出现人类的地方肯定也最早出现舞蹈），在文明史上，很巧的是埃及和两河流域，就是伊拉克，是两个文明的摇篮，正好就是我们这个舞蹈非常兴盛的地方。

　　沿着中亚、西亚、从新疆开始一点点到了北非，最远最西的地方，北非摩洛哥，从这些每一个地方的民俗舞蹈片段欣赏中，我们发现她们有非常相似的地方，她们都是天地相接的，力量来自大地诉求，东方舞几乎都这样，甚至包括昆曲都是大地诉求的，只是随着地域从东到西，从亚洲到非洲，地面的力量不断的加重。所以说在新疆几乎看到的都是手上的动作，这是Tamalyn大师在世界上经过多年的旅行积累，她切身感受到的。她说到非洲去的时候，她感受到整个手臂都举不起来，但是胯天生就能做出所谓的阿拉伯的那种沉重、粘的质感，这就是大地的诉求。在那里她找到了感觉，所以她的胯已经超越了阿拉伯，带有某种非洲人的动法。那么我们这个舞蹈的胯部动作，究其根源从非洲来的，但是我觉得更像是在靠近东非，不像在西非，西非是张开的，越到东非越往下。到了亚洲，比如韩国的时候，感觉胯都不会动，其实并不是不会动，就是没有感受到地面的能量，所有能量都飘在天上。Tamalyn大师喜欢到中国来，因为她感受到了天空的能量，也正是因为她对天空与大地有切身的体会，所以去年咱们的月集训主题是“天空与大地”。

　　在前面所述的这条东方舞演化发展道路上，各个地域民俗舞蹈的片段，经过自然的分化，不是人为的，刻意的，经历了几千年的慢慢演变。讲到这个位置的时候，我们还有一条重要的线索没有讲，是吉普赛，吉普赛人是沿着印度的南部，慢慢流浪经过欧洲，最后到埃及，埃及的Ghawazzi就是那边的人认为是吉普赛人的舞蹈。[Kay：我个人对“吉普赛”这一词仍不十分明确，所以经常会避免使用。但Estelle说的没错，Ghawazzi源于印度属Sinti人，Morocco书里有提到。]这次Nile Group主席来中国说到一个很颠覆的最新研究报告，关于到底什么是东方舞，就埃及人的角度认为，RaksSharqi的前身那个舞蹈叫 “AWALEM”, 而“AWALEM”这个舞蹈的前身就是Ghawazzi，他们认为这是生活在埃及的吉普赛人跳的舞蹈。吉普赛人(作为代名词)在各个地区会有不同的名字，大家可能会听到很多很奇怪的，最容易搞错的是在东欧和土耳其这边，叫Rom人，(不是罗马人)我们中国人为了翻出区别来，叫罗姆人。再靠近东欧靠俄罗斯多一点的地方，叫茨冈 [Kay：我起初不知这一词，上网一查，原来是Gitan。勾起记忆，Tamalyn老师去年给的曲子里就有一首叫“Gitan”。]，现在周一班教的舞蹈是Kashi大师用纽约人的眼光编的茨冈舞，那么再回过来，回到欧洲这一块的话，就可能叫吉普赛会多一点。这些人最早在印度开始流浪的时候，叫什么名字呢，有没有听过有个叫拉贾斯特的地方，有一年在上海的音乐节，有拉贾斯特的舞团，拉贾斯特的吉普赛人（或其他的印度人）流浪，和所有这个地区的舞蹈民俗文化进行几千年的交融后到达了埃及，变成了Ghawazzi，最后再通过欧洲的殖民影响，产生两片式的衣服，就产生了当代的东方舞，也就是我们现在看到的肚皮舞，这其实只是东方舞发展历史长河中的一小块。

现在大家大部分精力都研究在这一块上，随之我们发现，整天纠缠在和别人解释，这个舞蹈不是色情舞蹈，这个舞蹈是个高雅艺术……怎么能说得清楚呢，就比如你说赛金花到底是艺术家还是公关家，还是什么。这个本身刚开始产生的时候就有争义，带着殖民倾向带着夜场交际花的气息，一种高雅中不乏暧昧的，女性化的舞蹈，一开始就会觉得这个东西说不清楚。但是为什么会在世界各地非阿拉伯族，越来越多的人研究这个舞蹈，可能没有人用语言总结，但是我（个人的观点）认为东方舞（在“黄金年代”之前的）的历史渊源这块是非常非常重要的，包括为什么ISIS会深入研究乐器，然后研究节奏，再研究文化，全是因为这个，也正因为此，这个舞蹈在外族能够慢慢衍生发展下去。

　　很有意思的是，如果讲到非近当代的东方舞，几千年来这个舞蹈和中国文化的交流并不是第一次，最频繁的是在汉唐，大家都知道在汉唐时，沿着丝绸之路（进行文化艺术多方面的）交融，当然丝绸之路并不是这个舞蹈发展的全部，但是是和这个舞蹈在古代的（发展）有非常密不可分的关联，乃至影响到中国文化的方方面面，只是这个舞蹈形式最后没有被保留下来，过了唐朝以后，保留下来的是音乐，我们的民乐80%全部都是从西域，（我称之为）“东方舞古典版”的这些地方流传过来的。所以在西域丝绸之路这条线上，我们中国人慢慢会找到很多和自己的血液关联的那个点。Tamalyn大师去年说过，中国人跳这个舞蹈，慢慢就会发现是在探寻古老的自己的（根）一种过程，会越跳越有意思。

　东方舞有历史积淀，但这个舞蹈却一直在流浪，原来我以为至少是在埃及有一个根，但是现在看来，埃及人认为这个舞蹈依旧是少数民族，因为埃及人不认为Ghawazzi是他们的民族舞蹈，认为是外来的所谓吉普赛人的舞蹈，这个舞蹈从头到底都是一个流浪的状态。当然关于吉普赛这块信息是ISIS总结的。在美国有这样一批人，比如Morocco大师，Tamalyn大师是第二代，专门在研究这块底蕴，包括在欧洲也有，虽然我们并不是特别熟悉。