在欧洲社会，曾经以说法语为荣。而法语在开始也是贫瘠的，直到文艺复兴时期，“七星诗社”的诗歌流行，诗人们大量吸收希腊拉丁的词汇，民间俚语等，让语言变的庞杂，而后期成立的法兰西学院，重新编了一部字典来纯净法语，经历两代人，才有了世界上最规范、最明晰、最准确的语言。
而有人愿意说，是因为这么语言融入了文化元素，融入了对语言的自豪感，尤其特别的是，法国自从500年前便有了今天的标准,那时书写的法语和今天书写的法语没有任何区别,语法上没有任何的变化.法语能存在这么久而丝毫未被改变,足以证明他的完美.再者,那时候英语连语法甚至都还是一片混乱；而,现代汉语的诞生,比法语整整晚了400多年.
在国内上学的时候，那时开展普通话，宁波的余姚都是讲方言的，而学校是不让讲的，包括很多朋友，都很少去讲当地的话了，似乎有一种情况，会使用余姚话：就是骂人的时候，看到过。从文革到现在，侮辱和辱骂似乎从来没停留过。
尤其是当文化受挫，文物受损的时候，我们的语言里揉入了各种负面的影响，经过相互传播之后，形成了固定的话语体系。而人性，又是反对那种说话和行为方式的。有说温州话毒，而余姚话又何尝不是呢？似乎受了委屈，方言就会脱口而出一样。
余姚话
寿头
断塘 ?
捏比石 ?
叼木卵 ?
发次笨 ?
木乱西施 ?
余姚人常用短语: ?
搞七23 ?
甲挫咯 ?
达银在 ?
嘎急棍 ?
杂个凄清 ?
杂噶句拉 ?
却过浪米 ?
乱话三天 ?
木过有数在 ?
西的边里念 ?
脑子滑册浪 ?
杂嘎烦值啦 ?
殴杂几饱浪 ?
清杀杀个子 ?
噶弄话杂弄啦 ?
表字拉个恩字 ?
里爹里娘里祖宗
当我们找回自我，寻找人性的光辉的时候，自然就会摈弃这种非人性的话语体系，这是对人的信任，或者放弃这些骂人词汇，或许和方言本身没有关系，和我们对语言中糟粕的去除，尤为重要，语言相互影响，相互带动，要避开，需要自身对精神文化的感悟。
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