五邑地区历史上,留下了不少名人足迹。单论宗教界而言,首推唐代密教首座、著名天文学家僧一行张遂。一行在历史上留下了不少趣闻轶事,在浙江天台有“一行到此水西流”的传说,在五邑地区则是“一人创两庙”。两座著名寺庙茶庵寺和玉台寺,均以他为开山元祖。
(茶庵寺内唐一行立像)
(玉台寺)
作为唐太宗凌烟阁二十四功臣之一张公瑾的曾孙,一行和尚出身唐朝豪族,青年游学于关中与中原,与李唐皇室成员过从甚密。正史记载其一生的主要活动轨迹集中在唐朝的政治、经济、文化中心。为何在人生精力最鼎盛的中年,却到远离长安的南方边陲之地冈州(新会古称)云游?
先看看本地历史对一行云游的记载。茶庵寺简介介绍,唐中宗神龙初年,一行云游至冈州,喜爱外海的五马归槽山,“便在山麓搭起茅庵居留下来,白天种茶度日,晚上观测天象、绘制星图,对天文地理气象作深入研究。”这便是茶庵寺的缘由
据《新会县志》载,唐中宗神龙元年(705年),唐代高僧一行云游到圭峰山,见这里风景独好,便留下来做主持,授徒说法,有弟子500余,四方来受戒僧尼络绎不绝。玉台寺由此发源。
从这两则记载中大致可以推测到,一行和尚云游冈州,大概在唐中宗神龙元年前后,足迹踏遍五马归槽山与圭峰山,而且逗留时间较长,除了观测星象外,门下还聚有500多名弟子。
而与此相对照的时候,唐中宗神龙元年开始,李唐皇室多次传召一行和尚回长安,但一行均拒不奉诏。显然,云游冈州并在两山隐居,其中一个原因恐怕是利用“冈州山高皇帝远”的地理位置,躲避李唐皇室的征召。
其实一行和尚对李唐皇室避而远之的态度,乃是源于武周时期。
当时一行尚未出家,正值青年,已经博览经史,尤其精通阴阳五行之学。他曾写成阐释扬雄《太玄》的专著,名声不小。因而被武则天内侄、当时的权臣武三思相中。武三思出于巨大的政治野心谋划,招揽大量奇人异事为其所用,而一行也在其招揽之列。
但一行对武三思的德行十分鄙视,为了避免受牵连,机缘巧合之下落发出家,四出参访。开始了游学生涯。
至唐中宗神龙年间,虽然武则天退位,但武三思贵为驸马,加上与韦皇后勾结,可谓权倾朝野。如此情势,一行更是避之则吉,于是乎索性躲到五岭之外、南海之滨的冈州,所谓极偏僻、极荒凉的远恶之地。逃离中央政权的视线,求得一时安逸。
直到唐玄宗开元五年,武三思、韦后及其党羽逐一被清除之后,一行和尚才放下心头大石,奉召回到长安,在唐玄宗的支持下,展开其对后世贡献最大的译经及修历法活动。
(晚年一行)
因为逃难避劫,一行和尚无意中为此间的佛法历史填上了浓墨重彩的一笔。历史,真是充满偶然。
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