（原标题：释“刑”）
战国 大篆 |
秦 李斯 小篆 |
汉 《说文解字》 小篆 |
汉 马王堆帛书 |
唐 李隆基 行书 |
唐 怀素 草书 |
宋 赵佶 瘦金书 |
高兴全
“刑”字最早出现在金文中，从井，从刀。在《说文解字》中记载有两个形体，一个是《说文解字·刀部》：“刭（刑法的一种，断头。）也，从刀，幵声。”“”本义字少用，俗字用“”为“”。另一个是：“罚罪（刑法的意思。）也，从井，从刀。《易》曰： 井，法也。 井亦声。”有些将甲骨文中的“囚”释为“”；金文从井、从刀；小篆均将二者收录；隶变之后，隶书楷书多写为“刑”。通用的“刑”其实为“”的讹变，将“井”讹变为“开（幵）”。《说文解字》二者均收录在内。规范字之后“刑”为规范字；“”、“”、“”则做为异体字。表示刑法的本字应为“”。
“”从井，从刀，在“六书”中属于会意字。井中有水，暗含刑法如水一样公平公正。早在古代，八家人口共享有一口井，为了使民不相互争水，使其井井有序，从而有人持刀在井边守卫，维持秩序，有扰乱秩序者，则给予相应的处罚。因此，刑有刑法、规则的意思，使民不乱。后来国家统治者以此来规范国家准则，演变为国家刑法制度。本意为处罚治罪，国家依据法律对犯罪者进行制裁。
古代的刑法特别多。早在《周礼·秋官·序官》中记载：“乃立秋官司寇使帅其属而掌邦禁，以佐王刑邦国。”秋有肃杀之意，如古代对犯罪者斩立决一般都是“秋后问斩”；司寇主管刑狱、纠察。又《左传·昭公六年》：“夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》。”这也道出了古代刑法之早。而传统上对刑法的设置以“五刑”最为重要。五刑是古代对犯罪者五种轻重不同的处罚手段，在历史发展中也不断变化。在秦朝以前以“墨、劓、剕、宫、大辟”五刑为主；隋唐后以“笞、杖、徒、流、死”五刑为主。除此之外，还有其他不同刑法，其中以明代的刑法最为严厉。
其实，古代圣贤对刑法也都十分关心，孔子曾说：“君子（贵族、治国者）怀刑，小人（普通人）怀惠”。意思是说治国者关心国家的刑法，普通人关心的是实惠。然而，由于古代社会是阶级社会，是贵族、统治阶级治国，因此在一定程度上给予统治阶级特殊的待遇，所谓“刑不上大夫”，殊不知“法不容情”，“天子犯法与庶民同罪”的道理。
不论古代还是现在，刑法的设置要建立在人性的基础之上，对人们言行举止进行规范、纠察。从而使社会健康发展，建设美好的和谐社会。在法律、刑法面前人人平等。
(原标题：释“刑”)
本文来源：北京晚报
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王晓易_NE0011
