「社团」温州汉服--汉服，一种坚守，一种等待

图一 06年10月开始，汉服在温州街头的传统文化宣传愈来愈频繁

在温州，时常会看见这样一群人，不为名利不辞辛劳地穿行在大街小巷，给迷惑不解的路人介绍自己身上所着的服饰。说他们是汉服爱好者，并不 恰当，因为他们不仅仅宣传汉服，也无时无刻地宣传着传统文化，说他们是汉服复兴者，他们也只是谦虚一笑，阐述自己不过是做了自己该做的事。现在，全国宣传 传统文化的社团大大小小有两百余家，氛围也很不错。

五千年回首，三百年等待

汉服，汉民族的传统服饰。自黄帝垂衣冠而天下治，已有4000余年历史，一直作为汉民族服饰的它在经历满清入关时实施的“剃发易服”后，与我们的生活越来越远，近代大多只能在戏台上看到了。

为什么汉服会重新回到我们的生活中？这与当今人的生活水平提升有关，正因为物质生活的充实，使社会的节奏越来越快，让不少人遗失了传统文化中一些珍贵的品质。

在觥筹交错、纸醉金迷的城市生活中，有一部分人开始醒来，在愈快的行走中有人会反思我们丢了什么。汉服复兴者也是其中一例，正如温州汉服协会副会长公瑾所说，我们只是在找寻那些我们丢失的传统，给汉民族一个真正能作为代表的文化形象。

汉民族的文化形象，始于衣冠，达于博远。汉衣冠，就是汉服，汉民族的传统服饰，汉文化中不容或缺的一部分。

我们在坚守，在等待，期待有一天她能够被自己的民族真正地接纳。公瑾诚恳地说。

这也是不少传统文化复兴人士的心愿，相信五千年回首，三百年等待，终有她回来的那一天。

图二 08年5月17日，奥运火炬传到温州，组织者连夜在会场等待，宣传汉服——汉服作为民族服饰，在这场盛会中少不了她的身影。

坚守的力量

我们一直在考虑这样的问题，如何让汉服不止是民族服装，即，让汉服成为传统文化的一种载体，宣传汉服也能够唤醒现代人对传统文化的传承意识。——温州汉服协会副会长 公瑾

自06年10月开始，华夏东瓯传统文化论坛（温州汉服协会的前身）对传统节日的复兴工作便开始了。春节、小年、元宵、花朝、寒食、上巳、端午、七夕、中秋、重阳、冬至……一直到现在，过去了近7个年头，对传统节日的坚守，成为华夏东瓯传统文化论坛的首要义务。

图三 2012年端午，在温州博物馆，组织方给市民展示了祭祀屈原、汉服汉礼，并邀请市民参与到端午习俗体验中来

除此之外，读经活动、汉服展示……在各个公众场合中为游人过客展现华夏传统风范。

因为面临几次对外宣传被拒的情况，他们开始意识到作为一个论坛及QQ群，发挥的力量实在有限。几经挫折，在2012年底，他们正式向民政局提交了协会申请资料，自此，温州汉服协会在2013年1月20日正式成立，简称“温州汉服”。

图四 2007年9月1日，组织方走入沙头幼儿园，给孩子们介绍汉服

最近一次活动在2013年4月12日，农历三月初三，温州汉服协会与温州柒零叁志愿者联盟、共青团温州大学委员会联合举办了2013温州 大学生上巳汉服节，活动内容精彩纷呈，其中及笄礼（传统成人礼）展示为大学生上了一堂“品行修养课”，汉服讲解及展示为大学生展现了传统汉服及汉礼仪的魅 力，祓禊等习俗体验让大学生们充分理解到传统节日的深刻内涵。

提到最近这一次活动的成功举办，公瑾说，这一次在温州大学举办这次活动，主要是为了让大学生度过一个真正的传统女儿节，不用羡慕日本，青年人尤其不能忘却源自华夏的节俗。

图五 2013年4月12日，2013温州大学生上巳汉服节上，正宾正在为笄者加簪，寓意笄者将步入成人行列，并竖立个人的修养及德操

不停留的等待

汉服，不仅仅是一件衣服，更是一种传承的精神，她在与否，都为你我共同维护的一个信念——保护传统。无论你站在哪里，都代表中国。——温州汉服协会副会长 公瑾

图六 2012年底，温州汉服协会副会长公瑾在温州最热闹的商业街——五马街

汉服复兴已有十年历史，在这段历程中，不少人做出过努力和奋斗。现在，温州乃至世界各个地方已有不少人认可汉服。作为温州汉服协会副会长 的公瑾，坚持把汉服中适合便利外出的款式（常服）穿起来，走出去。在过去三年，她穿着汉服走过了嘉兴、绍兴、杭州、宁波、衢州、厦门、上海等城市，并向来 往的人坚持不懈地解释这件民族服饰的渊源及历史。

复兴汉服，是不能停留的等待。温州汉服协会的成员，也秉承这一理念，将汉服及传统文化传播出去。汉服复兴像一把星星之火，遍布各地，终有燎原的那一天。

成立了协会，代表他们要负担起更沉重的担子，但在温州汉服协会的负责人眼里，只要有希望，就能够不停留地继续走下去。

当问及接下来的端午活动如何筹办，公瑾自信道，端午活动，将更加体现节日习俗，比如沐兰汤、刺五毒、编制五色绳等，同时也会加入民俗的力量，比如龙舟。

坚守并发扬传统之美，向关注传统文化的人致敬。