暌违多年，再见此花，是在京城一家mini画廊，泰吉轩。
午后的泰吉轩就一个字，静。随着我的行走，四壁的银版此起彼伏地闪出长调短调的白光，好似时间一曲寂寞的独舞。我的视线彻底凌乱，因为无论看向哪张银版，都惊骇地撞见自己硕大的饼脸。见鬼，这可不是自恋的场合。还好，参展艺术家就在现场，被我目为“浊世佳公子”的新井卓及时递给我一张4A大小的黑卡纸，我拿它挡在右颊一侧，贴近再贴近，终于避开了自己的眉目镜像，一茎纤毫毕现的花儿从暗影中幽幽地浮出——嗨，久违的彼岸花。
新井卓银版作品
新井卓
多年前，我在珞珈山初见此花，它纯正如血的鲜红，柔弱而笔直的一茎，不择地怒放的泼辣皆让人惊艳。倒是两位室友，熟络地直呼其名：“这是牛粪花，有牛粪的地方就会开”，“我们老家叫做被面花，被面上绣的一朵朵都是它。”从土的掉渣的名字可知这是极好养活的花，绣在被面上，足见民间对它的喜爱和认可。后来我知道它的学名——隶属石蒜科的红花石蒜，广泛分布于我国长江流域。梵语雅称其为“曼珠沙华”，意为天上之花，天降吉兆四华之一。这祥瑞之花传到日本以后，意外得到一个忧伤的别名：彼岸花。在日本，秋分前后3日称为秋彼岸，是上坟祭扫逝者的日子，红花石蒜的花期适逢其会，因之得名。日本人视其为黄泉接引之花，常作为坟头祭品，后来也广泛种植为观赏花卉。
新井卓银版作品
我喜欢“牛粪花”的活泼叫法，也不嫌弃“彼岸花”的厚重称谓。我想，其“花叶两不见”和“殷红如血”的特性，大概是寓意两极化的根源所在。在中国，石蒜是民间的花，甚少进入文学家的审美视野，倒是日本人以终极意象名之，赋予此花以缱绻绵长的诗意。珞珈山中的江川澜写过一篇《石蒜花开一点红》，将石蒜的前世今生剖析透彻，其中两句诗值得一读，一来自夏目漱石，“秋风门前过，石蒜花开一点红”。另一句也来自日本人伊泽兰轩，“荒径雨过滑绿苔，花红石蒜几茎开。”我更爱后一句，契合了我初见石蒜的情境。水汽氤氲的江城，浓荫的珞珈，绮错如绣的石蒜花，不识愁滋味的少女情怀，它代表了人生最可贵的一个阶段。
眼前盛开在银版上的这朵彼岸花，亦如记忆中一般幽深亮烈，令我很难移转视线。
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王晓易_NE0011
