封神榜上有个人，是全书第一高手，封神后被闲置，手下才6个人

《王事情脑补封神史》第263期：昊天

文/王事情

封神中有三个昊字头神仙，分别是：昊天上帝、昊皇上帝和昊天大帝。他们之间有何关系？

在我以前的文章中，已经说明前面两人是同一人。用“令仙首十二称臣”就吓得元始闭宫止讲、支使得鸿钧也不得亲履凡尘的人物。其地位远高于鸿钧及洪荒六圣，自该是无可置疑的封神第一高手。他到底是谁呢？其实就是玉皇大帝，玉帝全称：昊天金阙、无上至尊、自然妙有、弥罗至真、玉皇上帝，取头和尾各两字，正是昊天上帝。

昊皇上帝就是伏羲。这个称号只出现了一次，就是杨戬二入火云洞之时。当时捎去一封信，抬头便是“弟子黄龙真人、玉鼎真人薰沐顿首，谨书上启辟天开地昊皇上帝宝座下”，收信人正是伏羲，可见他即是昊皇上帝。

伏羲又称天皇，天、皇混用，昊天即昊皇，上帝者，至尊之人也。又，火云洞三圣皇莫不实力强大，女娲在自己寿诞之时亦去朝贺，且从始至终都没卷进封神大战的浑水，这也符合第一高手的定位。所以，两者就是一个人，昊天上帝又称昊皇上帝，即天皇伏羲氏。

那么昊天大帝又是谁呢？

苏护伐西岐，申公豹请九龙岛炼气士吕岳及四门人相助。吕岳吃了亏，大怒，用瘟丹洒入西岐城中，几乎要了数百万军民性命。杨戬一入火云洞，向地皇神农氏求来解药，方化险为夷。随之吕岳遭到阐教弟子的清算，四弟子皆死。吕岳回山修行，后在穿云关摆下瘟癀阵，满拟雪尽前耻，谁知杨任下山，秒破其阵，吕岳也化为灰烬。

姜子牙封神之时，以其为“主掌瘟癀昊天大帝”，所以，吕岳就是昊天大帝。

昊天大帝与昊天上帝、昊皇上帝又是什么关系？应该说，除了“昊天”两个字，毫无关系。

1、从时间顺序上来说，这个名字是最后出现的：昊天上帝，始见于第15回；昊皇上帝，始见于第81回；昊天大帝，始见于第99回。

2、从姓名归属上来说：昊天上帝是天庭之主，是至高神，昊皇上帝是伏羲（即使有人对“昊天上帝即昊皇上帝”的推论有异议，也并不影响昊天大帝是谁的结论），昊天大帝是吕岳。

3、前两位都是超级大佬，掌握封神话语权的人物，更重要的是人家是活人。而吕岳什么都不是，封神大战中的小人物一个，战死后才得到封神，而且只是榜上370人之一。

结论就是：吕岳只是神名中凑巧有“昊天”二字。

但还是有问题，堂堂位面至尊的名字，为什么显得这么不值钱，竟然给了吕岳这个小角色？反推回去，是不是证明昊天上帝其实没那么厉害，他也只是一个小角色，甚至如某些网文设定所说，玉帝原本只是鸿钧身边的童子？

这就要好好分析“主掌瘟癀昊天大帝”这八个字了。

首先，作者用这个名字的原因。我们可以发现：三个名字都和杨戬有关系。民间传说中，杨戬是玉帝也就是昊天上帝的外甥；他去火云洞求药，又跟伏羲发生了联系；而他为什么会去火云洞呢？又是因为吕岳在西岐洒了瘟丹，无人可治，只好来求舅舅帮忙。这可以构成一个完整的灵感链，既然前两人都叫“昊什么”，为什么吕岳不可以跟着叫呢？

那后来余氏父子的痘毒事件也是一样的套路，他们的神位为什么不叫“昊什么”呢？

我们可以发现一个对仗关系。余化龙为“主痘碧霞元君”，可以扩称为“主掌痘疮碧霞元君”，而吕岳其实也可以简称为“主瘟昊天大帝”，不论怎样，两者都完全对仗。所以作者的灵感仍然在持续。

其次，如何略称的问题。在生活中我们常需要用到简称，比如老王、陈工、张科长之类，一般都包含了被称呼者的某种职称。按这个思路，吕岳该如何简称？主瘟大帝、瘟癀大帝，甚至瘟帝，而不大可能是昊天大帝或昊帝，原因很简单，搞不清楚老吕的职称，叫昊天还会得罪真正的昊天大佬。

最后，那八个字究竟该如何理解。封神词中规定吕岳的职责是“率领瘟部六位正神，凡有时症，任其施行”，四门人分掌四方，叫行瘟使者；陈庚为劝善大师，李平为和瘟道士。所以吕岳管的就是行瘟，行瘟就是发瘟、布瘟，三界如果哪里犯了错，他们就会让那儿染上瘟疫。三界之中，都是昊天的势力范围。所以那八个字恐怕应该理解成：

主掌昊天势力范围内一切行瘟事宜的大帝。

而不是：主掌行瘟事宜的昊天大帝。

结论：吕岳名字中之所以带“昊天”二字，一是作者的灵感确实来自昊天和昊皇，二是他封神后负责的是从前昊天的亿万种职责之一，因此他其实也成了昊天的亿万化身之一，名字中可以打上主人之名。

也即意味着，封神榜上、下八部之主，无论名字有多唬人，最后都是昊天的化身。

题目：封神榜上有个人，是全书第一高手，封神后被闲置，手下才6个人

原来吕岳只是和封神第一高手重名，中国历史上爆发的大瘟疫不超过五次，倒是外国那边要多点，可见本国神还是向着本国的，同时也证明吕岳供职的实在堪称清水衙门，没一丝便宜可捞。

待续