米开朗琪罗的大卫为什么没有割包皮？

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几百年来，米开朗琪罗的大卫都被看做是世上最完美的雕塑之一，是男性完美身材的参照。只不过，他好像没有割包皮。

为什么要纠结这个呢？难道这区区几寸皮就能把大卫推下神坛？

对中国人来说，包皮割不割，首先是出于健康卫生的考虑。上小学的时候，校医就会讲解包皮过长对青春期健康的危害，并建议在青春期来临前做包皮环切手术。这种健康教育的普及被看作是大众医学发展的成果，因为在古代，中国人并没有割包皮的习俗。由于信奉“身体发肤，受之父母”，这种切除身体皮肤的手术在古时的中国是不妥的，只有太监才会“少了东西”。

在西方，包皮这区区几寸皮肤从来都不平凡，它记载的不仅是医学的进化史，还有审美与信仰的变迁。

最开始的时候，割包皮绝对是件耻辱的事情。据历史学家史密斯（Grafton Elliot Smith）考证，割包皮的历史大概有1500年。最初是某些非洲部落的成人礼，也是非洲、埃及等干燥地区的一种卫生习惯。更复杂的成因是关于征服，与割头皮等习惯一样，是战胜者施与战俘的一种刑罚。没有包皮，你就是个loser。

对欣赏自然美的古希腊人来说，包皮是身体天然的遮羞布。龟头是欲望的象征，而包皮则是男人克制自律的底线。一个男人成熟的体现，就是能够抵挡诱惑，临危不乱，遇到天大的事包皮也能裹得住。所以，当运动员进场展现体态之美时，就要穿一种阴茎锁扣（Kynodesme）腰带，这种腰带的主要功能，就是把包皮系住。

等到基督教开始盛行，包皮就成了个跟宗教相关的，非常严肃的仪式。由于圣经旧约中记载了耶稣在出生第8天进行了割礼，虔诚的犹太人也会在男孩出生第8天完成与神“立约”的仪式。所以，大卫作为一名犹太人，理应是行过割礼，也就是割过包皮的。在米开朗琪罗的雕像上，大卫的包皮却十分明显。

就因为大卫身上这几寸皮肤，米开朗琪罗几乎受到了渎神的指责。有人为米开朗琪罗辩解，说因为大卫的模特是一名弗洛伦萨的意大利年轻人，而非犹太人，所以这尊塑像只是一名意大利人的写照。虽然意大利人也是基督徒，但他们信奉的新约中又明确说不一定要割包皮，跟旧约相悖：

受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。——加拉太书 6:15

意大利人不流行割包皮，这件事连《老友记》都验证过。在第7季的19集，Joey跑去面试一个历史剧，饰演一名来自意大利的移民。这个角色有正面全裸的戏份，Joey并不觉得困难，但问题是，精益求精的导演要还原历史，而根据历史资料，这名意大利移民是应该有包皮的。

可是我们的Joey早就像大部分美国人一样，把那块碍事的皮肤给割掉了。最后只得求助做厨师的Monica，用不同种类的香肠和皮革做出了可佩带的“包皮”。

这个时候，Joey可能特别理解古代中国人痛失发肤的无奈。在他戴着假包皮去试镜时，那块小东西在脱裤子的时候就黯然地掉了下来，多美好的谎言也难掩蘑菇头的落寞。

除却宗教原因，割包皮在19世纪才开始在全世界范围内流行。当时，西医突然兴起一股反自慰风潮，认为自慰会导致癫痫、阳痿、精神病甚至肺结核。为了遏制洪水猛兽一般的自慰行为，西医提出通过割包皮来防止自慰。就这样，在那个由想象力主导的医学盛世之中，割包皮得到了普及。

到了20世纪，一位名叫道格拉斯·盖尔德纳（Douglas Gairdner）的英国医生在1949年写了一篇改变包皮命运的文章，直接影响了二战后英国医保系统的结构。在这篇文章中，盖尔德纳总结认为割包皮的风险大于益处，所以英国医保系统决定不鼓励国民割包皮，英国人割包皮的比例从此之后直线下降。

现在，割不割包皮已经上升到两性权力博弈的层面。据2008年的统计显示，美国有58%的男性进行过包皮环切手术，而全世界大概共有30%的男性选择割除他们的包皮。女性普遍表示偏好割除包皮的男性，因为这样在性行为过程中感觉更加卫生。但有许多男性却认为割包皮会导致龟头的敏感度下降，从而降低性行为的快感，影响发挥。下一次流行割包皮的时候，主刀医生有可能是个女权主义者。

是为了更爽还是更文明，米开朗琪罗当年可能没有想这么多。值得庆幸的是，大卫的JJ不是勃起的状态，不然要做一个完美的男子还真是不容易。

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