“有神论”一词来自希腊文“theos”即“神”的意思。这种信念把神或神灵当成人格的、值得崇祀的礼拜的对象。神超越于这个世界，又关注这个世界。神可以将他的意志或意思通过某些个别的人、通过某些事迹或事件、通过某些经典传达给世人。我们可以把那些习惯在许愿池里祈福的善男善女们归位有神论一列。他们对现实世界的美好期待，即便这只是个传说，可依然坚信这毕竟是神的旨意，不顶礼膜拜两下真是过意不去。再加上本来就从众的中国老百姓自然是宁可信其有，不可信其无了。听说现在扔钱已经不时髦了，有人直接扔自家银行卡！
不过看过了这么多“硬币”蜂拥而至，我们不禁扪心自问，你许过的愿望真的实现了吗？当然没有！那么中国人祈福为何爱往池子里扔钱呢？
一、西方传说
许愿池，又叫做幸福喷泉，因为它的原名是特雷维喷泉（Fontana di Trevi），传说会带给人们幸福。这可以追溯至西方，罗马人有一个美丽的传说，只要背对喷泉从肩以上抛一枚硬币到水池里，就有机会再次访问罗马。而第二个传说则是同样动作抛三次硬币，第一枚找到恋人，第二枚彼此真心相爱，第三枚恋爱成功，婚后一起重返罗马。很多旅游者在喷泉边排着队往里抛硬币就是被这座城市迷住了的证明。而在国内，曾有相关人士说过扔硬币是求彩头的一个民俗，但遗憾就目前的文献资料来看，并没有相应的文字记录，这项民俗的产生地域、产生时间都难以考证。
图为罗马许愿池，位于意大利罗马的三条街交叉口
二、祈福消灾，猛砸海龟
与春节一样历史悠久的，是中国人的祈愿文化，古人流行自然崇拜,在此基础上敬天敬神成为古老的自然崇拜仪式之一。一旦有点头疼脑热、疑难杂症就立马跑到寺庙去烧香拜佛了，扔个硬币就能赎罪，何乐而不为呀。所以水池早已满足不了中国人，在合肥包公墓、北京十三陵、长沙马王堆，丢满了大大小小的纸币、游客们毫不留情地把铅笔投向玻璃罩、动物骨架、功德箱等等，佛砸的越响即代表越有诚意。
来看看最近泰国海龟吞下的915枚硬币，我们的龟大爷气的已经虚脱了有没有？
二、众星捧月、要做就要做到极致
往水池里扔硬币许愿，不仅能祈愿消灾，一般还能给人一种浪漫的感受，于是各大寺庙刚好利用人们这一大特点好请君入瓮。在某个节假日，邀上三五好友，尤其是如胶似漆地小情侣们当然不愿错过这种形式上的祈愿，俗话说心诚则灵，没准真能执子之手、与子偕老呢。
这是南京大屠杀纪念馆被投满硬币的水池，难道是在顺便缅怀死去的同胞吗？
四、你情我愿的交易式信仰
寺庙商业化甚嚣尘上，只要我们的开支无忧，你需要什么我就给你什么。如今寺庙里，不仅香火旺盛，甚至和尚都超越了公务员，成了最赚钱和最受尊敬的职业。寺庙里几乎都设有许愿池这一固定功能，用于收纳游客和信徒所捐之款，不排除这些善款会用来作为捐献，但是这背后的利益链条也是不容小觑。部分佛教寺院，尤其大都市里的重点寺院，几乎变成了竞技场。同时，这种现象不仅仅为国内所有，世界各地也纷纷不甘落后，据说英国人一年要往水池里扔掉300万英镑；美国人硬生生把把灰蓝色的温泉池子扔成了黄绿色......
五、景点过于松懈的监管
过多景点松懈的监管直接导致游客们的为所欲为，过后又只能对投身于许愿池的老百姓怨声载道。由于打捞成本很大，一般景区不会安排工作人员进行处理，所以这些硬币要么会一直静静地待在池子里，要么就会被路人恶意捞走。
连鳄鱼都不放过，really确定不是在投“鳄运”？
这世界本没有许愿池，但扔的人多了，就变成了许愿池。扔钱祈福不排除是一种从善的信仰，但绝对不能发展成为某种恶劣风俗，人们很难区分这种有神论到底出于心理层面还是某种潮流跟风。但是另一方面对于景区环境的污染、动植物的破坏造成了很大威胁。
本文来源：网易旅游
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