安镇闽疆 守护台湾——探访闽安古镇中的两岸情缘

圣王庙坐北朝南，背靠棋盘山，面朝迥龙桥，由跨街亭、圣王殿、观音阁三部分组成，古色古香、雕梁画栋。

东南网7月17日报道（福建日报记者 吴洪 文／图）

盛夏时节，记者从福州市区驱车30多公里前往位于马尾区亭江镇的闽安古镇。一路东行，时光仿佛不断倒流。在汇入闽江的邢港河畔，我们停住脚步。

前扼闽江、濒临大海、东眺台湾，这是一座始建于唐朝的千年古镇，是闽江海口进入福建的咽喉要地，取“安镇闽疆”之意，故唤“闽安”。这里的一砖一瓦、一草一木，都见证着两岸同根同源、休戚与共的血脉亲情。

沿着青石板路绕闽安古镇而行，脚下穿流而过的闽江支流——邢港河将古镇分为了南北两岸，由唐代古桥——迥龙桥相互连接。这里不仅是“海上丝绸之路”郑和七下西洋的停泊地和出发地，也是郑成功反清复明时的战略基地，还是清廷派兵巡守台湾的最前沿，至今仍留存着大量戍台文物古迹，被誉为“戍台文化的活化石”。

“为了平息水患、守护石桥，南宋时闽安古镇的先人们在迥龙桥北岸建造了圣王庙，它与南平顺昌圣王庙、厦门同安圣王庙共同位列福建奉祀齐天大圣的三大庙宇。”闽安古镇文化志愿者、义务讲解员池秋荣老人介绍说，明清时期迁台的闽安籍商户，以及驻守闽安的郑成功部将，将闽安圣王信俗带去了台湾，因此这里也是台湾许多圣王庙的祖庙。

时光荏苒，静静屹立于迥龙桥畔的圣王庙，坐北朝南，背靠棋盘山，面朝迥龙桥，由跨街亭、圣王殿、观音阁三部分组成，古色古香、雕梁画栋。

推门而入，顶部横梁上悬挂着醒目的红底金字匾额，上书“同宗同源”。“这是高雄宫庙前来祭祀时赠送的匾额。”池秋荣告诉记者，两岸信俗一脉相承，闽安古镇与台湾高雄的圣王文化更是源远流长，而这又与闽安的戍台文化密不可分。

在高雄，有一个知名的捷运站点叫作左营，是台湾海军聚落，而它的名字就源于闽安古镇。

“清代时，福建在闽安设立了协台衙门，并设置闽安水师。这支水师分为左营、右营和烽火营等，在协台衙门的统领下，肩负着戍守台湾的职责。因此，高雄的左营就是取自闽安的左营。”池秋荣说。

为了巩固台湾的防御，清廷采用班兵制，每三年轮换一次驻防台湾的闽安水师。平时的巡防路线，则从高雄出发，途经花莲、钓鱼岛、基隆、淡水、台中，再回到高雄。“这足以证明，台湾与钓鱼岛自古以来就属于中国。”池秋荣说。

闽安圣王庙见证着闽台之间深厚的历史渊源。1683年，清康熙平定台湾后，协台衙门统辖福建沿海及台湾、澎湖列岛防务200多年。彼时，戍守台湾的闽安水师官兵凯旋，行船见到圣王庙，就知道“到家了”。而如今，闽安圣王庙依旧是联结两岸的情感纽带。每逢圣王神诞以及清明节、春节、元宵节等节日，闽安籍台胞以及台湾的大圣信众就会前来进香朝圣。

漫步闽安古镇，除了迥龙桥、圣王庙、协台衙门等涉台文物古迹外，还有一处充满壮烈爱国情怀的历史遗迹——位于闽安虎头山的戍守台湾将士墓群。

时间回溯到1874年6月初。日军以“牡丹社事件”（日军入侵台湾高山族地区遭到当地民众反抗）为借口，进攻台湾。清政府派船政大臣沈葆桢为钦差大臣，统领闽安水师展开反击。在沈葆桢的领导下，闽安水师多次击退日军，迫使其撤离台湾，成功捍卫了祖国的领土。激战中，许多官兵英勇献身，他们的骨骸被运回闽安，并安葬于此。为纪念阵亡将士，闽安人为他们立碑纪念。

“你看，这片戍台将士墓群共有135位义士，每一个碑上都记载着他们的籍贯与姓名。”站在义冢前，池秋荣感叹道，在闽安古镇的戍台历史中，闽安水师官兵为安镇闽疆、守护台湾，前仆后继、浴血奋战，这一座座墓碑不仅是对他们个人的缅怀，更是那段维护祖国统一历史的真实见证。

今天的闽安古镇，曾经的辉煌已然淡去，但古镇巷子里随处可见的历史遗迹，依然见证着割不断的两岸情缘。生于斯长于斯的池秋荣期盼闽安古镇能发挥自身优势，成为台湾民众了解两岸历史文化的窗口，成为两岸同胞畅叙亲情的桥梁。