▲1900年前的东汉玉貔貅（东汉《辟邪》），现存于台北故宫博物院。
今年4月，香至尊推出了这款千年前汉代貔貅的沉香复刻版，作为其沉香文化艺术品创理念的开年之作。
据了解，这款辟邪貔貅在创作的过程中镂空达到四处，微雕工艺超过10处，共六次打版。30克的沉香原料，耗料26克多，损耗率近90%。业界称，这已经完全脱离了普通的沉香工艺品与随型艺术品的”依料的形态施艺”，可以说是一种近乎“疯狂”的文化艺术创作。
在如今商业化的时代，很多人看待文化艺术只剩下“眼球”和“点子”的功能的时候，香至尊这一“异类”沉香产品一经推出，就给业界带来了不少讨论。关于这件貔貅的创作历程，笔者采访到了香至尊的创始人孙玉辉。
问：为什么想到会以沉香复原这款汉代貔貅？
孙玉辉：汉代是中国祥瑞文化繁荣发展的一道分水岭，也是貔貅文化的起源，汉代以来，中国祥瑞文化的理念通过似貔貅这样很多独特的造型形态被广泛地传播和应用至今。
传统文化里，貔貅一直是个很奇妙的“图腾”与“符号”。在大多数人的眼中，貔貅瑞兽类是吉祥图腾之一，能够给人带来财运，辟邪祈福，事事如意，鸿运高涨，福寿双全等涵义和寓意。其造型也是一样，从它的形态被人模拟出来到现在，经历了多年的历史更替，形成极具民族特色，而且深入民心，群众基础极为深广的艺术形态。
我们以达拉干沉香复刻的这款汉代貔貅的器型，是源于台北故宫博物院乾隆御玩貔貅的形态，算是有着正宗的皇室血统，这样一件岁月沉淀下来的，不止是一件物件，更是一个符号，一段历史，以沉香复刻这样一件珍物，我们认为这是一件很有价值的事。
问：如此耗料耗时去做一件东西，很多人说这是一件疯狂的事情，你是怎么看的呢？
孙玉辉：沉香复兴发展至今，要精致，要文化，也要颜控。既要从阳春白雪高高在上的艺术殿堂上走下来，走到大众生活当中去，又要从普通的工艺品当中脱离，回归到文化艺术当中去，沉香文化与雕刻技术的传承不能搞保守主义，没有创新，再古老的技艺都是无法永久传承的。这是我们对沉香文化复兴之路发展方向的浅薄见解，我们也希望自己能够做沉香文化艺术践行之路的引领者。
其实在创作这对产品之初，我们就没有简单的将它按照普通的工艺品去做，我们希望以文化创意以创新技艺的结合，实实在在的打造出沉香文化艺术品。
这款沉香版汉代貔貅“辟邪”，不同于传统的沉香雕刻风格，我们放弃了以往因材施艺的做法，而是将圆雕技艺、立体雕刻技艺、镂空雕刻技艺、微雕技艺融合为一体，我们希望以此来践行我们独特的文创创作思维。
问：这次貔貅的文化艺术创作，与往常的沉香产品创作过程有什么不一样的体验？
孙玉辉：确实，这款沉香貔貅的造型创作史，我们戏称这是一段“沉香文创苦旅”。因为产品的创作过程不仅让人感到像是一场没有后路的“博弈”，而且创作进程非常之慢。
但是我们也相信，产品的每一次革命，就像种田，种子播下去，等种子发芽，种子发芽了，田地里长草了，忙活一阵去除草。草锄完了，等庄稼长高。庄稼长高了，忙活一阵去浇水。田里没活了，人就笑眯眯地等着——等庄稼成熟。
其实，种田也好，做沉香产品也好，有些成果，可能得一点一滴的累积后才能呈现。好的物件总是关于时间的——设计、选材、雕刻、耗材，再修光、打磨、修改、再雕刻。
过程会流逝，但是物件的文化会留存。
本文来源：北国网
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付晓萌_NB7161
