礼仪、课业与考核:明清时期的"大学生活"

现在各大学都陆续开学，新生们开始了他们崭新的学习生活。那么在明清时期，那时“大学生”们的学习生活是个什么情况呢?

当时的北京有一所中央政府的最高学府叫做国子监，它始建于元大德十年(1306年)，坐落在北京安定门内国子监街(原名成贤街)，与孔庙和雍和宫相邻，最早称为北平郡学，至今已有700年的历史，它还兼具教育行政管理职能。

咱们不妨穿越一下，去看一看北京国子监里，来自全国各地监生们的大学生活吧。

首要任务礼仪教育

明清国子监为了严格管理，规范办学，不仅将教学管理机构分为绳愆厅、博士厅、典籍厅、典簿厅和掌馔厅等来分工管理，设置祭酒、司业及监丞、博士、助教、学正、学录、典簿等教官，祭酒为国子监的主要负责人。而且还将国子监的“大学生”分为六堂：正义、崇志、广业、修道、诚心、率性。六堂是国子监日常教学的主要场所。其中正义、崇志、广业三堂为初级班，设助教一人、学录一人;修道、诚心两堂为中级班，率性堂为高级班，各设助教一人、学正一人。助教、学正、学录协助博士教学，并指导监生自学。

北京国子监开学虽然不像现在的大学开学开展军训，但是他们十分注重礼仪制度教育，从着装、容颜、言谈、行为等多方面对大学生进行培训。让每一个入监的“大学生”都能熟记在心，利于执行和搞好学习。

北京国子监清人的最高学府,文人心目中的圣地

礼仪活动从教官开始带头执行，每天早晚均要举行升堂仪式，祭酒或司业升堂就座，各属官依次到堂按顺序行礼;然后，所有教官站立两侧对面互相行礼，礼毕站立。之后，国子监六堂生员列队依次进入，进入国子监学习的“大学生”被称为监生或生员，各堂生员按班级列队集体行礼，礼毕退出。参加升堂活动的监生，每人要亲自放牌点闸，就是我们今天的点名，确保学生全部到位，不得缺席。参加这项活动时，学生“要衣冠严肃，步中节，不许搀越班次，喧哗失礼”。

课堂上也有课堂上的礼仪，“大学生”在监读书上课时，严格按照监规去做，必须对教官毕恭毕敬，作揖行礼，严肃认真，拱立听讲;如有疑问，举手请教.。“诸生衣巾务要遵依朝廷制度，不许穿戴常人巾服，与众混淆”。如遇教官出入，“大学生”“必当端拱立俟其过，有问即答，毋得居然轻慢”，就是说，遇教官出人教室，“大学生”要站立道路两侧，并向教官请安，不得造次无礼。会讲时，“大学生”要规规矩矩站着听讲;要端正严肃，衣着整洁，不许燕安怠惰，脱巾解衣，喧哗嬉笑。目的就是通过规范的礼仪教育，来保证整个国子监的教学秩序和学习效果。

日常考勤很严格，冒名点卯被开除

国子监在教学管理中，考勤管理是非常严格的。对“大学生”的日常考勤不仅举行大型活动和上课要点名，而且晚上就寝也要点名。国子监负责考勤的部门是绳愆厅，主要由该部门负责人监丞定期深入课堂和寝室进行查点人数，对无故旷课或夜不归宿的“大学生”进行惩处。同时，还设立对“大学生”言行记录的簿册，随时掌握其坐监到课情况。明代国子监绳愆厅为“大学生”设立了各种簿册，有六堂签筒及班薄、堂官巡风薄、习礼公侯伯薄、整班友长名次薄、友伴门差名次薄等，每天在上面作记录。

绳愆厅

“大学生”每天在监学习，都要进行考勤，各堂设置勘合簿，上面有本堂“大学生”的姓名，每到一天，教官在其姓名下印红圈一个;如未到，印黑圈一个。只要坐监能得700个红圈，才能升入率性堂。

明清时期国子监对“大学生”的离监出行、请假休课也进行严格管理，不许“大学生”随意离开国子监外出游荡，更不许“大学生”无故离监回家，监生家庭有事会给予假期。如有事经批准出入监时，也要持国子监发给的出恭入敬牌，“凡遇出入，务要有牌。若无牌擅离本班，乃敢有藏匿牌面者，痛决”。对于旷课的“大学生”，国子监给予严肃处理，据《清史稿.选举志一》记载：

“六堂肄业分内外班……旷大课一次，无故离学至三次以上，例罚改外。置集愆册，治诸不帅教者。出入必记于薄，监丞掌之。省亲、完姻、丁忧、告病及同居伯、叔、兄长丧而无子者，予假归里，限期回监。迟误惩罚，私归黜革，冒替除名”。

清代道光年间任国子监祭酒的翁心存，就是后来帝师翁同穌的父亲，曾在日记中记录了一个叫范建中的“大学生”无故旷课被开除的事情。在考勤时，范建中没有到课，而是让其他同学替他在点名时应答，并冒充范建中试图领取膏火银，结果被查出，范建中被除名，冒名顶替者也被驱逐。可见，清代国子监考勤之严格，这也是为了规范学生管理，确保到监率。

同时，国子监还将考勤与学业评定相结合，清代《钦定国子监则例》中记载：

“以每日在学舍读书，勤于札记问难，拜庙讲课必到为勤。以娴习礼节及考课屡居前列，札记经义果有发明为功。以屡次告假，懒于札记，雷同剿袭，苟且塞责及无故不拜庙应课者为惰。以不守礼节，屡次考劣，札记经义全不融贯者为过。月终由助教等考核实呈堂，并付绳愆厅记档办理”。

坐监课业很繁忙，每月21天在苦学

国子监的“大学生”在监学习，被称作坐监。要求“大学生”在监学习遵守监规，既要讲究必要的听课礼仪，又要按时完成教官布置的作业。主要学习活动有：第一、背书，一般每三天检查一次，每次须背诵大诰100字，本经100字，四书100字，不但熟记文词，还要通晓义理。如背诵讲解全不通者，要被老师打十板。第二、写字，每日一幅，一幅的标准为每行16字，共有16行，总计256字，不拘家格，或东汉王羲之、王献之或欧阳询、虞世南，或颜真卿、柳公权均可，点画撇捺，必须端楷有体，合于书法。而且当日完成，当面交本堂教官批阅，以圈改字少为最，逐月通考。第三、作文，每月写六篇。“本经义二道，四书义二道，诏诰、表章、策论、判语内科二道，不及道数，仍要逐月作完送改，以凭类进，违者痛决”。

明清“大学生”日常学习情况是：监生在每月初一和十五休假两天，其余时间均在上课和自习。日程安排是：初二、初三会讲，初四背书，初五、初六复讲，初七背书;初八会讲，初九、初十背书，十一日复讲，十二、十三日背书;十四日会讲，十六、十七日背书，十八日复讲，十九、二十日背书;二十一日会讲，二十二、二十三日背书，二十四日复讲;二十五日会讲，二十六日背书，二十七、二十八日复讲，二十九日背书，三十日复讲。显然，每月学生背书就占了13天，复讲占了8天，也就是说，“大学生”自学和教官检查学业就占去了21天。可见，“大学生”的大部分时间在背书和自学，为了应付科举做平时准备。

班长那时叫斋长，衣食住行都管着

为了监督与约束学生的言行，国子监实行斋长管理制度，由年长学优、威望较高的监生来充任斋长，这个斋长就相当于现在的班长。据《明史》记载：

“每班选一人充斋长，督诸生工课。衣冠、步履、饮食，必严饬中节，夜必宿监，有故而出必告本班教官，令斋长帅之以白祭酒。监丞置集愆簿，有不遵者书之，再三犯者决责，四犯者至发遣安置。其学规条目，屡次更定，宽严得其中。堂宇宿舍，饮馔澡浴，俱有禁例”。

斋长在国子监日常教学管理，特别是寝室管理中发挥重要作用，既起到维持正常秩序的作用，也发挥着课后协助教官监督“大学生”言行的作用。

明初国子监实行会馔制，每天到就餐时间，“大学生”便集中到会馔堂，分班按桌就座，由斋长负责到厨房领取饭菜，每桌“大学生”集体享用。每天从六堂中轮流派4名斋长值日。“大学生”不能随便到厨房中查看饭菜，评价饭菜质量，尤其不能鞭挞膳夫。每天“大学生”所用餐，完全由膳夫提前备好。就餐时，“大学生”安静就餐，不讲话，不喧哗，做到礼貌就餐。吃完后，“大学生”将自己的餐具清洗干净，停放在指定的位置，做到井然有序。

“大学生”一入学，都会安排学生的住宿房号，按编号住宿，“不许私下挪借他人住坐，违者通决”。不允许随便带家人及其他人等在国子监留宿，违者要受到处罚。“大学生”在自己宿舍居住，要保持清洁，讲究卫生，保护公物，不得人为破坏住宿环境。“大学生”必须在自己的监内宿舍住宿，如到衙门办事，每晚也必须回监，不许在外宿歇。

《明会典.国子监.监规》明确规定：“生员每夜务要在号宿歇，不许酣歌夜饮，因而乘醉高声喧哄，违者及点闸不在者，各加决责……不许燕安怠惰、脱巾解衣、喧哗嬉笑、往来别班、谈论是非，违者痛决”。就是说，“大学生”白天在六堂学习，晚上各自回到自己的号舍休息，不允许在号舍喝酒、唱歌，也不允许互串号舍，违者要处罚。

朔望假日，“大学生”可以外出上街，但晚上要回到号舍。监丞为每个号舍设立集愆册，每天要由斋长安排值班生负责登记每位“大学生”的活动情况，每晚还要点名。

学业考核抓得紧，成为公务员考生基地

因为国子监是明清政府的最高学府，国子监学生的质量如何，直接影响着全国的教育水平，因此，明清对监生的学业考核非常重视。明代对监生的学业考核主要采取积分法，一年要举行12次大小考试，每次考试成绩好得可得1分，一般得0.5分，差的不得分，将历次考试成绩积累起来，积分达到8分，就可升级或毕业。

明代对监生的学业考核活动，主要有月考、季考、毕业考试三种。考试时，监生要在试卷上写明堂斋、姓名、年龄、籍贯等，考试结束当场弥封试卷。由博士、助教、学正、学录等教官批阅，考试成绩经祭酒与司业审定后张榜公布等次。

由于国子监平日注重对监生的学业考核，可谓大考小考不断，平时就训练出了监生应试的技巧和能力，因此，国子监的监生在京试中中进士比例很高，明代大部分年份监生考中进士人数的比例都在50%以上，并逐年提高，到了成化二十年更达到了93%的极值。

清代国子监在明代的基础上，对监生的学业考核也是比较频繁，主要考核学生的四书五经和诏、诰、表、策、论、判，就是经文、经解和策论的能力，考试阅卷标准为文理俱优，书写用楷书。所以，在那时相当于现在国家公务员考试的科举考试中，国子监的学生考中率非常高，清代也不在明代之下，国子监俨然成为科举考试的主要生源基地，再加上一些优秀“大学生”毕业后直接授官，所以“大学生”们的出路还是很乐观的，就业不成问题。