为官当如“清官第一”甄完 那秋生

人文

甄完（1392-1465年），字克修，号复庵，新昌十九峰下岩泉村人。甄完家境贫寒，勤奋好学。一天放牛路过村中私塾，听见里面书声琅琅，不禁好奇地趴在窗户下听。这一听就让甄完入了迷，打那以后，每当放牛路过这里，甄完都要到窗下偷听先生的讲授。一次，先生终于发现了这名额外的学生。当先生认真地考问放牛娃以后，为甄完惊人的记忆力而赞叹，并称之为奇才。先生准许甄完免费到私塾听课，从此甄完开始了求学经历。

从新昌到京城的路要经过钱塘江，那时的钱塘江上没有大桥，人们过江只能依赖少有的几艘渡船。甄完走到船埠头刚要上船时，突然狂风怒号，大雨倾盆，江面上波涛翻滚。甄完不禁暗自叹息：“钱塘江啊钱塘江，请你平波息浪吧，我甄完若有官职做，决不贪赃枉法，定当造福于民。”说也奇怪，甄完话音刚落，钱塘江上果然风平浪静了。就这样，甄完顺利到达了京城。

明朝永乐十八年，甄完考中举人。永乐十九年，甄完上京赶考中了进士，于宣德元年出任刑部主事，被朝廷派往山东处理朱高煦叛乱一案。以秉公办案出名。景泰三年任河南左布政使，主治黄河水患。作为布政使，甄完每天经手过往的银子成千上万，但他分文不沾，全部纳入国库。甄完省吃俭用，余出来的银两资助家乡开凿了1000多级石阶的台头岭，便利乡民出入之行，另外还资助给了一些灾民。为官期间，甄完廉洁爱民，政绩突出，令当地百姓交口称颂。

然而，正因为如此，甄完受到一些官僚的猜忌和陷害，其中最主要的一条，是告他利用职务之便，大肆贪污国家财物，并派人运回老家建造豪华府第。后来，景帝派人清查账目、暗访新昌，不仅账目清楚，还在国库存放的河南上解税银中多出一包金屑和一包银屑。原来这是甄完在检验上缴的金银时锉下来的粉末，甄完的不白之冤才最终得以昭雪天下。

甄完感到官场风险莫测，遂于景泰六年请辞退休回家。甄完归乡途中的最后一天，到了嵊州境内一个村的水塘边，离家只有几公里路了，他一摸身上还有7个铜钿的盘缠费，于是随手递给了塘边洗脚的乞丐。他面对水塘叹道：“我甄某虽蒙有不白之冤，辞官回家，但自身清白如水塘也！”后人将这件事广为流传，并将这口塘称作“清水塘”。

回到家乡，甄完家中仍旧一贫如洗。为了赡养年迈的父母，他孤身一人迁居东阳小梅山潜心任教。前来小梅山拜访甄完的官员和百姓络绎不绝。为不给当地百姓带来更多不必要的麻烦，他在书塾门口留下一张“来官不接，去官不送，膳食住宿，一概自理”的告示之后，便悄悄离开了，隐姓埋名于十九峰下。甄完住着竹椽茅草屋，用竹篾编的扁平圆形竹器当门，自己打柴、夫人纺棉，全家每天仅靠两只鸭子生下的蛋生活。

甄完辞官回乡，明英宗就派了一个特使明察暗访后，回奏皇上：“甄布政，甄布政，长椽细瓦擂鼓门。八十公公打柴不够烧，七十婆婆纺棉不够穿，每天两只小船运菜还不够吃。”皇上闻奏，怒气冲天。后来经特使解释，皇上才恍然大悟。“长椽细瓦”是竹椽茅草，“擂鼓门”是用竹篾编的扁平圆形竹器当门；“八十公公”是他父亲，“七十婆婆”是他母亲，“两只小船”是两只鸭子，全家每天靠两只鸭子生下的蛋生活。

皇帝朱祁钰经过多方清查，证实了甄完的清正廉洁，深受感动，特御书“清官第一”匾额，予以嘉奖。朝廷还颁旨，在岩泉村口建造牌轩，并规定大小官员路过此处“文官下轿、武官下马”，以示敬仰。同朝侯臣对甄完一生的评价：“志刚而柔，德心温良，联掇科甲，出入官场，清廉仁政，万民瞻仰，辞荣决退，超乎寻常。”

如今，甄完墓位于新昌县镜岭镇岩泉村外苍骊山坳，为明代墓葬，依山北向，系双穴石椁墓，石椁长2.20米，每穴宽0.70米，高0.80米。墓面石上镌“方伯甄公之墓”。墓前、两翼有望柱、栏板围护。墓道、坟坛、封土堆保存完整。1993年文物部门对墓地曾作整修。甄完祠，清代建筑，位于镜岭镇岩泉村口，坐北朝南，正厅面阔三间，祠内新置雕像匾额楹联，开辟陈列展馆，展示新昌地域民族文化。

甄完面对金钱视如粪土，面对进退淡定从容，面对权贵不畏不媚，面对冤屈不加辩白，这种高尚的人格、气节和精神万古流芳。新昌新编调腔《甄清官》据其事迹改编排演，进京赴港演出，获得很大成功。新昌依托现有的墓园、祠堂等遗址，建成甄完故里廉政文化教育基地，弘扬其廉政清风。