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泳衣，一个里里外外都被女权主义裹挟的物件，在百年来经历了一个繁杂到简单的过程，又在21世纪里重新走向了繁杂。
泳衣成规模的出现是在19世纪的英国，随着工业时代的到来，人们成群的乘着火车去海边度假，产生了对泳衣的需求。
泳衣的灵感来源于浴衣。因为在维多利亚早期，女人是穿着衣服洗澡的。英国旅行家Celia Fiennes这样描绘这种衣服：它很呆板，十分宽大，隆起的袖子像牧师的长袍。
与其叫泳衣，还不如叫泳袍。女人们穿得像裹粽子一样，从头武装到脚：领子很高，肩部设计独特，裙长过膝，还要穿上灯笼裤或者长袜。帽子也是必不可少的。她们喜欢的款式叫弗吉尼亚无边便帽（Phrygian cap），就是蓝精灵戴的那种。
还有泳鞋。为了防止被沙滩上的小石子，碎贝壳划伤，人们发明了精致的沙滩鞋：蕾丝，刺绣，丝带……比芭蕾舞鞋还要精致，带着宫廷式的洛可可风。
那个时候，欧洲人还没有美黑的概念。这种全副武装的泳衣既符合当时严苛的宗教规定，也能保证他们不被晒得过黑。
很明显，这群淑女们并不是下海游泳的，穿着如此繁杂的衣服，她们顶多拽着裙角在海边踏一踏浪。
至20世纪，欧洲的女权运动已经进行了两百多年了，但也直到那个时候才取得巨大的进展。这点从泳衣的变化就能看出来。
1900年以后，随着女性意识的高涨，妇女选举权运动（suffrage movement）的羽翼丰满，女人们走上了工作岗位，女运动员也开始涌现。海滩对于她们而言不再是一个踏浪的地方，她们想要游泳，冲浪和潜水。于是，紧身的连体泳衣出现了。
澳大利亚的游泳运动员Annette Kellermann是第一个穿紧身连体泳衣的人，并因此被逮捕了，罪名是“公共场合猥亵暴露”。但随后，西方世界掀起了连体泳衣潮，人们开始露出胳膊，腿，脖颈等过去被覆盖的地方。
20世纪40年代，二战的兴起让男人们离家征战，女人们除了带孩子，还要养家糊口，因此变得更大胆独立。这一点体现在泳衣上就是比基尼的出现。
比基尼这个名字的起源既不性感也不浪漫，它来源于一场1946年发生在比基尼岛（Bikini Atoll）上的原子弹爆炸试验。法国设计师Louis Reard预感他的这款泳衣将在社会上掀起如同原子弹爆炸一样的轩然大波，因而以太平洋小岛来命名。
由于比基尼泳衣前所未有的大尺度，它在欧洲各国遭到封杀，并被梵蒂冈教皇称为“罪恶” （sinful）。但经过各路女明星的宣传，以及高涨的女性意识让女人们认为自己的身体自己做主，比基尼还是火了起来，而且一直火到了今天。
然而在半个世纪以后，当女人们将越穿越少发挥到了极致，似乎开始应验“物极必反”的古话，有一部分人开始把前人脱掉的衣服穿起来。
2006年在澳大利亚，一种专供穆斯林女性穿着的布基尼（burqini）的泳衣出现了。它与前文提到的维多利亚时期的泳衣类似，从头覆盖到脚，仅露出面部。因为伊斯兰教认为女性除脸和手之外皆为“羞体”，是不可露出来的部分，连头发也包括在内。
对于亲水的穆斯林女性来说，这种泳衣似乎是一种福音。她们可以在合乎礼仪的情况下去海边了。
但对于法国人来说，这种与现代文明格格不入的装束是怪异的。身着布基尼的穆斯林女性在海滩上被人围观，拍照，继而愤怒，产生纠纷。在恐怖袭击频发的情况下，法国下令不允许在海滩穿布基尼。
法国前总统萨科齐曾说：在我们国家，我不能接受妇女们像囚犯一样被挡在频幕外。这些妇女与社会隔绝，完全没有身份可言……这种罩袍不是宗教的象征，而是一种屈服与贬低。
法国的明令禁止让许多人感到瞠目结舌。人们质疑，过去女性露太多是罪，如今露太少也是罪。做女人真难。
BBC和纽约时报也争相调侃。它们还提到了中国大妈的脸基尼。
脸基尼起源于山东青岛。这种滑稽的尼龙头套让人看起来像抢银行的劫匪，但它就这样莫名的在青岛海边火了起来。就和大妈们乐呵呵跳广场舞时的心态一样，她们完全不care别人怎么看，管它美不美，老娘就是要防晒。
与危机四伏的布基尼不同，脸基尼火到了国外，成为了时尚界的宠儿。设计师将时尚元素与脸基尼相结合，名模们也拍起了脸基尼大片。中国大妈从此在时尚界拥有了不可撼动的地位。
虽然脸基尼与布基尼看起来都是越穿越多，但本质上绝不相同。大妈玩脸基尼可以随心所欲，想戴就戴，想脱就脱，但布基尼却是一种非常规意义下的自愿，只能穿，不能脱。
在法国人看来，这种罩袍是神权和男权奴役女性的标志。因而他们带着一种“公民不自由，就强迫他自由”的理念推行禁止布基尼的行动。
事实上，就泳衣而言，女性的主权已经不在于穿多还是穿少了，而在于是否有权决定自己穿什么。过去，女人们通过减少布料来证明自己摆脱了男权束缚；如今，中国大妈通过往脸上加料宣誓女性对于自己身体的主权。
泳衣只是女权进展里的一个小小角落。抛开这个宏大的话题，女人不过是想让自己更舒服，更美丽的与大自然来一场亲密接触。
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林晓楠_NN2880
