近年来“真人秀节目”在我国迎来了飞速发展的黄金时代。原创与克隆，引进与复制，各种题材、各种形式的“真人秀”在荧屏上轮番上演。然而，同样是引进模式，同样的流程设计，同样的巨额投入，为什么会有巨大的收视差距呢？我认为，关键是创作理念。
西方的“真人秀节目”若要真正本土化，我认为需遵循以下几个原则：
一、挖掘人性真善美，传递正能量
正如《中国好声音》宣传总监陆伟所说：“《中国好声音》不是独立的音符，是音符后面的一个个人。”只有把情感渗透进歌词与旋律中，“好声音”才具有动人心魄的魅力。
忽视“人”的挖掘与塑造，单纯展示才艺、技能，或者直奔主题的求职、求偶、求胜，节目必然流于简单和无趣，难以引起观众的共鸣。
（一）百姓明星——“草根秀”
电视作为最大众化的传播媒体，只有以亲民的姿态、语态，去挖掘草根的人生故事，给草根提供话语平台和实现梦想的舞台，真诚地为草根服务，才能最大限度地满足广大草根的心理诉求。
从播出效果看，越是“草根”阶层，越平民化，越能引起广泛的关注，越能产生广泛的社会影响。西单女孩、旭日阳刚、菜花甜妈、凤姐、大衣哥，这些没有经过包装、修饰的草根明星，有着与广大观众相似的背景、学识或经历，特别容易引起观众的角色认同和情感共鸣。
（二）平凡人却有大梦想——“秀”梦想
“十八大”提出的“中国梦”，其本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。“中国梦”需要每一个个体的支撑，每个个体都应有一个属于自己的梦，当这个梦与国家的兴衰荣辱结合起来的时候，才能汇聚成实现“中国梦”的强大力量。
众多的“真人秀”为平民实现自己的梦想提供了舞台。在这些舞台上，每一个梦想都值得我们尊重，都需要我们的支持与呵护。
（三）阳光总在风雨后——“秀”经历
光有梦想不行，必须有实现梦想的行动。为实现梦想而经历的种种坎坷与磨难，也最容易拨动观众的心弦。所有为梦想而拼搏奋斗的平民英雄，都散发着吸引眼球的魅力和感动人心的力量。
二、真人秀都是真的吗
（一）“虚拟情境”与“真实记录”
“虚拟情境”与“真实记录”是“真人秀”节目的两个基本特征，“真人秀”的“真”不完全是对原生态事件和人物的简单记录，“不介入”是不可能的，创作团队往往会设置各种规则、环节和限制，让参与者在规定的时间、地点、场景、比赛规则和参赛目的的限制下展现自己。
（二）“审美”标准的界定
爱美之心人皆有之，审美是人类最普遍、最本源、最需要的心理活动。人们用智慧发现世界上的美好事物，丰富自己的物质生活和精神生活，并在愉悦自己的同时，最大限度地完善自我。
对“真人秀”来说，最忌讳的就是“审丑”的滥觞。而审丑是对审美的否定与反衬，丑的审美价值是一个非常复杂的问题，在美学史上一直存在争议。
（三）娱乐的尺度
约翰·菲斯克在《解读大众文化》中说，“真人秀”本身并不是罪恶，滥用“真人秀”才是罪恶。“真人秀”本身无所谓善恶，重要的是必须在娱乐与伦理之间找到一种平衡。
同“审丑”一样，过度娱乐化与媒体所承担社会责任背道而驰。娱乐只是手段，不是目的，“真人秀”的根本目标是开掘人性的真善美，传播主流价值观，凝聚社会发展正能量。在提升文化品位的层面上，满足大众的文化需求，掌握好娱乐的尺度。
如何提高节目质量，最大限度地满足观众的审美需求，是节目创作团队必须思考的问题。对“真人秀”节目来说，用什么样的方式来呈现真善美的内涵也很重要。只有在这两个方面破题，我们的节目才好看，才有意义。（作者单位：太原广播电视台影视频道 杨洁）
本文来源：山西新闻网-山西经济日报
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