王文裕进一步阐述，嘉南大圳的建造者“八田与一”只是个日籍水利工程师，日本政府当时制订了对台的农业政策，然后派人调查台湾的水利资讯与兴建工程。八田与一委任赴台把灌溉系统调查、建设好，这对一个水利技术工程师而言，的确是留下亮眼成果。但我们在检讨这整个政策或历史时，必须要纳入当时的时空背景，这些在课纲内容中都必须要去强调！而非好似日本来台“施恩”、施行“善政”？这样写将会造成混淆，也会变成“殖民统治有利”论、以及“殖民统治合法”等论调。
王文裕指出，历史教科书该怎么写？就会培养出怎样的国民出来。反之，我们需要培养怎样的国民就需要书写怎样的教科书。过去，台湾在2000年以前，教科书内容强调的是“台湾为中原文化的移民”；但2000年以后，当我们打开课纲所读到的第一句话便强调“台湾是多元的文化、其具备国际之性格”。虽然前后角度不同，但似乎也讲的通。历史是很明确的事件，但重点在于面对事件时你要讲的多或少？最近的趋势则是台湾强调的多、中国部分强调的少了。
王文裕观察，台湾最近的课纲的确是有些问题！特别是在书写日本统治台湾时期，我们把日本对台统治书写成是具有国际法的合法性（因为马关条约割让），马关条约在国际法律上有其的“合法性”，但对于一个民族而言，这些的“正当性”是不对、不足的！开罗宣言与第二次世界大战不是废除了马关条约？对于如此一个殖民条约，我们把它废除掉，我们怎样去看待“日治”或“日据”？或许在情感上，台湾仍有许多历史学者认为日本在台湾的确做了许多建设、促进了发展，但不论是改革货币、调查土地、从事任何基础建设，日人都有其背后的政治目的。
王文裕说，历史教科书有一个浪漫的名称叫做“背后的星空”，它代表着是有方向跟目标在你的背后的！“掌握过去、就可以掌握未来，改动过去的历史，就会影响未来的历史”。现在的人可以掌握过去，自然能影响未来。不过基于学术良知，应该还是得选择尽量持平！但假设是其他干扰因素，如政党、社群、政治等等，那就又是另一个话题了。
(责编：于川)
(原标题：王文裕：日本殖民台湾的建设都有政治目的)
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