“饮食男女,人之大欲存焉”
费孝通的老师──中国性学前辈潘光旦先生曾在译注霭理士《性心理学》稿上题诗:“……欲挽狂澜应有术,先从性理觅高深”。中国当代有三大著名的性学家,这就是闻名中外被誉为“北潘、南刘、西史”的性学三巨头──北京的潘绥铭、上海的刘达临、兰州的史成礼。
初次与史成礼教授会面是在郑州召开的一次研讨会上。会上,许多人都认真地倾听他的发言。会议结束之后,组委会又安排到洛阳龙门石窟观光,当笔者发现石窟有男女裸体石刻时便请教史教授,他说:“这很自然,我们的祖先很坦然。敦煌莫高窟还有很多珍贵的性文化资料呢。它反映了古代人民生活的真实感受,也表现了人的本'性'。”史教授一席话,让笔者矛塞顿开。原以为我国的性风俗和性文化保守且落后,没想到老祖宗比我辈还开明。
有人说,“只因为甘肃有个敦煌,于是,便有了一门国际性的显学──敦煌学;只因为甘肃有个史成礼,于是,便有了一部开先河的著作──《敦煌性文化》。”
性文化,我们比古人更古板
史老曾多次赴敦煌莫高窟考察,并在重点洞窟里久久驻足。他仔细研究了众多与“性”有关的壁画与史料,从209窟猴子手淫的塑像到428窟的裸体飞天造形,从257窟的沙弥守戒自杀到464窟欢喜佛与性修炼,从85窟莲生贵子(感应受孕)的神话到285窟伏羲和女娲人类始祖的传说……他领悟到:有哪种文化能像性文化这样与人类伴始终,人人参与其中而又感受深切的呢?为此,史教授大胆提出了敦煌学中应再开拓“敦煌性文化”这一新的领域的论断,他首次从性的角度发掘敦煌文化,其终生苦心孤诣,为的只是告诉人们:人类的真正生活应该是这样的!人类为追求幸福苦苦地努力,但是,为什么对与生俱来的幸福却讳莫如深、羞羞答答、避之惟恐不及甚至视为罪恶、酿成痛苦呢?一座座洞窟深不可测,一尊尊佛像笑而不答。史老决心揭开“敦煌性文化”的神秘面纱。
8年前的金秋时节,由甘肃性科学学会、上海性社会学研究中心和亚洲性学联会联合发起的“中国古丝绸之路性文化考察”终于成行。那次活动,被海外媒体称之为“中国首次公开的性之旅”。此行汇聚了包括港台在内的中国当代诸多的性学权威。
