“饮食男女，人之大欲存焉”
费孝通的老师──中国性学前辈潘光旦先生曾在译注霭理士《性心理学》稿上题诗：“……欲挽狂澜应有术，先从性理觅高深”。中国当代有三大著名的性学家，这就是闻名中外被誉为“北潘、南刘、西史”的性学三巨头──北京的潘绥铭、上海的刘达临、兰州的史成礼。
初次与史成礼教授会面是在郑州召开的一次研讨会上。会上，许多人都认真地倾听他的发言。会议结束之后，组委会又安排到洛阳龙门石窟观光，当笔者发现石窟有男女裸体石刻时便请教史教授，他说：“这很自然，我们的祖先很坦然。敦煌莫高窟还有很多珍贵的性文化资料呢。它反映了古代人民生活的真实感受，也表现了人的本'性'。”史教授一席话，让笔者矛塞顿开。原以为我国的性风俗和性文化保守且落后，没想到老祖宗比我辈还开明。
有人说，“只因为甘肃有个敦煌，于是，便有了一门国际性的显学──敦煌学；只因为甘肃有个史成礼，于是，便有了一部开先河的著作──《敦煌性文化》。”
性文化，我们比古人更古板
史老曾多次赴敦煌莫高窟考察，并在重点洞窟里久久驻足。他仔细研究了众多与“性”有关的壁画与史料，从209窟猴子手淫的塑像到428窟的裸体飞天造形，从257窟的沙弥守戒自杀到464窟欢喜佛与性修炼，从85窟莲生贵子（感应受孕）的神话到285窟伏羲和女娲人类始祖的传说……他领悟到：有哪种文化能像性文化这样与人类伴始终，人人参与其中而又感受深切的呢？为此，史教授大胆提出了敦煌学中应再开拓“敦煌性文化”这一新的领域的论断，他首次从性的角度发掘敦煌文化，其终生苦心孤诣，为的只是告诉人们：人类的真正生活应该是这样的！人类为追求幸福苦苦地努力，但是，为什么对与生俱来的幸福却讳莫如深、羞羞答答、避之惟恐不及甚至视为罪恶、酿成痛苦呢？一座座洞窟深不可测，一尊尊佛像笑而不答。史老决心揭开“敦煌性文化”的神秘面纱。
8年前的金秋时节，由甘肃性科学学会、上海性社会学研究中心和亚洲性学联会联合发起的“中国古丝绸之路性文化考察”终于成行。那次活动，被海外媒体称之为“中国首次公开的性之旅”。此行汇聚了包括港台在内的中国当代诸多的性学权威。
本文来源：网易历史
作者：明红
责任编辑：
王晓易_NE0011
