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多久圣庙举行“释菜”典礼（摄影 张诚）
据参考消息12月10日报道 《参考消息》驻东京记者张诚报道 一个国家肯给他国的思想家立庙，并且将其作为本国国学基础，足见孔子对日本的影响之深远。采访中，记者发现，日本的孔庙在名称、建筑、祭孔流程等方面存在很大差异，但对孔子的虔诚度以及对儒学乃至中国古代思想的热衷程度却是相通的。
名称各异 入乡随俗
据日本长崎孔庙所做的调查，日本全国现存孔庙多达14座。比较著名的有东京都文京区的汤岛圣堂、栃木县的足利学校、佐贺县多久市的多久圣庙、长崎县的长崎孔子庙、冈山县的旧闲谷学校、冲绳县那霸市的久米至圣庙、福岛县会津若松市的会津藩校日新馆等。此外，还包括岩手县的盛冈圣堂孔夫子堂、山形县的庄内藩校致道馆、水户藩校弘道馆、大阪府的道明寺天满宫及成人教学研究所、佐贺县江北町的白木圣庙和熊本县的泗水孔子公园等。
孔庙不仅广泛存在于日本各地，且名称也各式各样：孔子庙、圣堂、圣庙、至圣庙、孔夫子堂、孔子公园等，不一而足。有的直接称学校或馆——这也体现了日本孔庙庙学合一的特点。
日本孔庙大多建于江户时代之后，最古老的孔庙足利学校建于公元9世纪。或许正因如此，日本孔庙的布局、建筑风格乃至孔子尊像各不相同。几乎所有的孔庙，都能看到中国建筑的影子或元素，但却也糅合了日本的建筑元素及理解。
而在祭孔仪式方面，有些孔庙举行“释奠”礼，有的举行“释菜”礼，有的在春季或秋季举行，有的在春秋两季都举行，有的直接在孔子诞辰日举行。在祭孔流程方面，尽管大都采用“三献礼”，但流程复杂的多达九十多项，简单的只有十几项。在着装方面，有的身穿明代儒服，有的身着当地古代服装，有的身穿日本神道服装，有的甚至直接穿现代礼服。由此可见，孔庙在日本可谓已经入乡随俗，体现出极强生命力和极大包容性。
本文来源：新华网
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王晓易_NE0011
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