钟茂森：企业家的“治国平天下”使命

网易财经10月30日讯 第二届中国商亦载道•精神启示论坛今日在上海举行。网易财经作为独家财经门户对论坛进行报道。澳洲净宗学院副院长、中央财经大学研究生校外导师、中山大学和台湾成功大学客座教授、美国加州州立大学研究员钟茂森以“企业家的‘治国平天下’使命”为题发表演讲。

以下为发言实录：

钟茂森：谢谢主持人的介绍，尊敬的各位长辈、各位仁者朋友们大家下午好！今天非常荣幸第二次来到商亦载道的论坛上跟大家作汇报，这次的题目叫做企业家的“治国平天下”使命，论坛的题目商亦载道确实非常的好，可以说在现在我们面对的很多经济的、社会的危机当中也是非常切实的。那么从今天早上到刚才，两位演讲者都在谈到「道」的问题，商里面要有道，可以说道是我们中华传统文化五千年来都一直在探索和追求的，不仅是中国文化，还有全世界所有的宗教都在寻找的这么一个理念。那么道家讲的大道无形，道生一，一生二，二生三，三生万物。道是宇宙的一个本体的概念，道是无所不在的，所以商亦载道。如果对道有所体会的话，经商就知道怎么做了，很多问题就可以得到解决，今年年初的时候因为一个家庭的小事，突然就对道有了一些比较深入的体会，以前都在学道甚至在讲道，但是没有真正去悟道。今年年初的时候，我父亲病了，我陪伴在他的身边伺候他老人家，他因为重感冒得了肺炎，所以每天晚上都在咳，咳得很厉害，到医院去打吊针都不管用，我当时看到他非常辛苦，我也在旁边守候着，晚上都不能睡觉。我想：父亲老人家这么辛苦，要是我能够代他受苦，他不要受该多好，于是我就做了这样一个祈祷和发愿，结果还真灵，后来我自己也咳嗽了，也得了肺炎，晚上也咳的睡不着觉，结果过了两天，我父亲也不需要打针，吃了点中药就好了，这事让我觉得特别奇妙。父子之间是一体的，如果儿子能够发这个心，愿意给他父亲去受苦，代他受，那么真的是可以代受的，我父亲的病也是真的可以得到减轻和消除。我平时也在学习传统文化，我想：这不就是道吗？道不是讲究一体吗？我当时就发了一个愿，如果我能够为万物受苦的话，那该多好呢？自从这以后，对道的理解就深刻了非常多，不再是语言和文字上的，而是一种体验上的了。

孟子说：人皆可以为尧舜。也就是说他们视天下宇宙一体，就像我们人身是一体的，我们是一体的组合，所以每个国家（个人）就像每个器官（细胞）一样，这个器官病了，其它的器官应该帮助它，而不应该以强凌弱，偶尔出现了冲突的，比如说企业和企业之间可能会有冲突，你要想到我们的器官，牙齿咬到舌头了也是冲突，那么舌头是不是应该把牙齿打掉吗？它不会这么想，因为它们是一体的。所以商人如果对这个理念能够有所理解化，那么人皆可以为尧舜。今天早上叶莺女士有一个观点：大家一提到商人，就跟利、跟奸联系在一起，确实这是不公平的。因为人皆可以为尧舜，为什么我们做企业家，为什么我们做商人的就不能够去行道德，不能做圣人呢？所以我们讲士农工商，士者排在首位，他们有伦理道德有仁义。现在的社会确实反过来，商往往是被人最尊重的，因为有钱，所以商人的理念和价值观对整个社会的价值观导向是举足轻重的，因此我们现在惟有寄望于企业家、寄望于商人来带动价值观的导向，帮助构建和谐社会。其实和谐就是经济发展的基础，如果社会要动乱了，那你说经济怎么发展呢？我们商人又有什么利益可谈呢？所以我曾经跟我的老师一起去印度会见副总统，副总统先生说印度尼西亚1998年经济危机以后，怎样最快地把经济复苏起来，把社会安定下来？结果我们老师跟副总统先生讲：这两个问题第一个是次要的，第二个问题是主要的，要能够把社会安定和谐了，经济还愁什么不发展？还怕外商不来你这里投资吗？正是因为你的社会不安定，所以大家投资信心不足。那么商人对这个是非常的敏感。

有个人说：讲求仁义道德，讲求伦理能不能赚大钱。一个企业讲道德，讲伦理，不仅不会损害他的利益，而且会带来更好的经济效益。今天早上在座的四位企业家都举出了这个观点，像叶莺讲：利是末，道是本。刘平山讲：重视社会责任不会损害企业效益。徐先生说：当你不以经济效益为目的来做一件事的时候，往往你会意外地得到经济效益。在这里我想跟大家分享我的一位挚交——胡小林先生的例子，他2007年开始用《弟子规》来修身和治理自己的企业，取得了非常明显的成效，自己有很多的习性，比如说爱发脾气、爱喝酒，等等这些坏毛病都改了，身体也好了，原来有焦虑症也不治而愈了。而且他用《弟子规》带动全体员工来修身，后来他发现很多要操心的事情也不用操心了。员工们学了传统文化，知道了怎么去立身就知道怎么去做事，就再不用去开周例会审核公司目标了，有更多的时间去钻研传统文化的经典。在跟客户做生意的时候，他举了这样一个例子，他说以前没有学习《弟子规》传统文化的时候，当然商人都以利为主，曾经跟一个客户签一个合同，他们公司是卖锅炉的，签了合同，但是有一个小小的细节故意没有告诉客户，那个锅炉挂在墙上，烟管要伸出去，烟管有一米长，但是壁挂炉和墙超过了一米的距离，后来装的时候发现烟管不够长，又接了半米长，每一个烟管的工程就有一点毛利，这种纯粹以利益为目的而采取的行动遭到了客户的不满。所以他们的总工程师和经理都受到了公司的处分，从此以后，那个房地产公司再也不跟胡总的这个公司合作了，断了以后的生意。

其实一台壁挂炉毛利是1000块钱，5000台就有500万利润，为了几十万的小利而丢了这个大利。孔子讲：勿见小利。其实你见了小利，反而丢了大利。后来胡总学了《弟子规》，知道“凡出言，信为先”，所以他交代业务经理在谈合同的时候要把细节都做好说明，反而赢得了客户的信任，他自己说，2007年用《弟子规》作为公司运营的指导，结果比去年增加利润600万元。第二年（2008）的时候北京奥运会，很多工程都下马，房地产受到了很大的影响，再加上年底的经济危机、金融海啸使房地产雪上加霜，房地产价格急剧下降，在这样一种劣势的状态下，他自己也没有想到，竟然他的营业额跟2007年是持平的，没有受到影响，不像其他的同行一样。到了2009年增长了10%，到了2010年预计增长50%。所以从胡总个人的案例来看，实际上我们就想到了孟子说过这样一句话：您何必要跟我讲利呢？您讲仁义就必定有大义。所以今天早上我们听到有些观点说：商人不能不以利益为目的，这种是小利。你不要小利，有仁义的话必得到大利。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。《尚书》上讲：“作之善，降之百祥；作不善，降之百殃。”如果我们行善，天会降善于你，如果行恶，必定降下灾难。现在我们赚了点利，但那是小利，你要不用那种小人的手段去赚的话，你能得到更多，但是你用这种手段的话你会得到很少。

所以企业家如果真的要谈仁义，对因果的东西要明了。先讲利后讲仁义的话，那个效果很差，而且不符合事实，胡总自己试验过了。当然讲究伦理道德的一个企业除了跟客户搞好关系以外，更重要的是跟自己的员工，不少的企业都为怎么样管理好员工而发愁，其实不用发愁，如果我们像胡总似的，在他的企业里面自己先力行《弟子规》，然后让大家一起学，他原来的公司制度是一本一本的，非常明晰，但是学了《弟子规》以后，把这些制度全部废除了，没用了。

今天早上叶莺女士讲：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。你用制度法律去规定他，他是不敢造，可是他没有那个羞耻心，他一有空子就钻，不如道之以德，齐之以礼，《弟子规》是最好的一个标准了，你自己先做到了，你带领他们去做，有耻且格，底下的人就不会做坏事了，你就不用操心了，他们自己格正自己了。所以孔子在《论语》当中说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”要正先正自己，自己的德先从孝道做起，“孝弟也者，其为仁之本与。”

胡总在孝道方面跟我们分享了一个例子，父亲最近生病了，老革命，86岁了，眼睛不好，最近做了手术，挂了个尿袋，胡总平常只是在金钱上去尽孝，夫子讲，“至于犬马，皆能有养”。养一条狗、养一匹马，不都是养吗？如果不尊敬，岂能叫孝？所以胡总公司再忙，全部放下，三个月，上午就到父亲那里，给父亲按摩，给父亲洗脚，跟父亲聊天，吃完饭伺候他睡下再去办公。他有一次跟父亲按摩的时候，父亲放了个屁，很臭，胡总很自然的就去开窗，结果父亲第二天再也不让他按摩了，他自己还想不通为什么父亲不让他按摩了呢？后来才明白，开窗了，他父亲怕风、怕冷。他说：“我父亲生我养我，对我恩德最大的一个人，我还怕脏？谈什么父子一体？”结果他想了一个“毒”计，怕脏的时候，比如说要给父亲换屎尿裤，他做不下去，他拿着漱口的杯子到厕所把父亲的马桶水舀了一杯喝掉了。从此再也不怕脏了。这是对治自己的烦恼习气。

所以像我自己本人，我原来在澳洲教金融，四年前我把终身教授的工作辞掉，我的家产全部拿去布施了，奉献社会，我现在是义务弘扬中国传统伦理道德，我劝别人放下名利，放下自私自利，你自己还想着自己，我在北大讲过课，我还跟人家谈过价钱，低于6000块钱一小时心里还不高兴，现在我讲伦理道德教育，超过1300小时，全部是免费，所有的论坛，所有的会议请我，只要我有时间，能来，全部是免费的，自己要放下名利啊，这是我自己要求自己，就像胡总对着自己的烦恼，我这个人过去也是名利心很重，美国政府给我最杰出的教授和研究人才的绿卡，当时我还自鸣得意，到了澳洲，也在国际上论文获得了奖项，就好像自己年纪轻轻，三十出头，似乎有点成就，名利心使然。现在名利心放下了，什么行头都不要。我们现在就做一点，就是帮助众生觉悟一点，这就是我们的天职。我讲这个话，如果说我自己不先做好，那我站在这儿讲我腿会发抖，我怎么能够有说服力呢？所以我现在银行账号都关掉了，我自己身无分文，哪儿请我，我就跟大家讲一讲，你能够听，觉悟了就好，不能够觉悟我就再讲。其实我也不愁吃，不愁穿，也有爱心人士见到，会贡献我两顿饭，我一天吃两顿饭，晚餐也不吃，事事不求人，生活多快乐啊。

所以，每个人都能做到。为什么呢？因为我自己有体验，孟子说：人皆可为尧舜。真的，每个人都可以做到，商人也一样可以做到。

《大学》里讲修身齐家治国平天下，君子都是从修身做起，其次是齐家。家的概念是什么？古代的家是几代同堂，几百人在一起生活，就像上午的嘉宾讲的五伦，家和谐了，社会也必定和谐，所以齐家就必定治国平天下。现在我们几代同堂的家没有了，但是没有家就很难和谐社会。以什么为家好呢？企业为家最好。你手下就几百人、几千人的企业不就是一个大家庭吗？你老板自己修身，就带着这个企业落实好五伦八德，家和谐了，你可以做社会很好的榜样，那你就是刚才秦先生讲到的金融可以王天下，企业也可以王天下。孟子讲：“汤以七十里，文王以百里”，可以王天下。你带着你的企业和谐了，你肯定能够和谐整个社会。所以修身必定齐家，齐家了才能谈到治国平天下。假如我们中国有二十个这样能够力行伦理道德，像胡总那样的企业出来，形成一个风气，媒体一报道，国家一支持，企业界、商界全都转过来了，商界转过来了，社会就转过来了，这就是治国平天下，这就是大道。所以，我们每一个企业家，每一个经商的人都要有使命感，古人讲的：天下兴亡，匹夫有责。匹夫是谁？不是别人，就是我自己，一个平民老百姓都有责任，为什么呢？因为天下跟我是一体的，这就是道，我好了天下就好了，我怎么好呢？我从修身做起，我把自己修好了天下就修好了，所以孔子见颜回，颜回问仁，孔子讲：克己复礼为仁。你恢复善良的本性，克己复礼了为仁。

道就是一体，认识到了一体，你就会认识到君子喻于义而不是喻于利，你就会讲道德仁义。“德者本也，财者末也”，道德是根本，根本稳固了还怕没有末吗？这个花如果没有了根，三天就枯了，为什么民营企业平均寿命不到3年，没本啊。最终要意识到要从底线做起，不偷税、不漏税，想到我的社会责任，想到为我的下一代着想、环保等等，这是底线。温总理讲：“危机根本原因就是道德缺失，企业家血管里面要流淌着道德的血液”。那我们真正去力行，“志取乎上”，做一个圣人，“得乎其中”，做一个君子。所以希望仁人志士，有道德的企业家，从自身做起，为和谐社会、和谐世界贡献出自己的一份力量，最好大家都做企业界最佳的榜样，谢谢大家!