延佳黎开创中国水墨画“梦幻高原”新图式新语言（七）
李树森：品读您的山水画和佛像作品，其蕴含的深刻而又丰富的精神性，如绵绵春雨沁人心田，洗荡灵魂，让人放下功名利禄，感受到超脱的心灵归宿。在浮躁的当下，对艺术的欣赏视觉化取向几成君临天下之势，而你的作品既能够充分地体现出中国画所固有的强调精神性文化内涵的创作原则和艺术本质，又具有鲜明的当代性，实属不易。可以说您不是为画画而去画画，而是将绘画与哲思融汇贯通了的。您对艺术的欣赏视觉化取向问题和精神性文化内涵问题是怎样思考的？
延佳黎：“融会贯通”不敢当。视觉化趋向，应该要符合当下人的审美企求：既要有新颖的形式语言，又要有充盈丰沛的精神内容。这需要我们立足并彻悟传统文化之精神要义，观照世界文化之发展变化，不断更新自身之观念，本着对人类、自然、宇宙万物的大悲悯情怀，“以出世之精神，行入世之事业”。静观万象之变，了然于心，终得超然物外的精神关照。
独创“渍积没骨法”
李树森：我注意到您的作品在笔墨上主要采用渍和积，同时又用了没骨法，是不是可以概括为“渍积没骨法”？如果可以这样概括，这种笔墨技法也应该算是您的独创了吧？您为什么喜欢用渍和积？
延佳黎：“渍积没骨法”是您根据作品总结出来的，其实我自己并没有这样想。在作画的时候，完全由精神意念支配着，一遍两遍，没有达到理想的效果，自然会再去画，直到满意为止。这时，可能已经画了很多遍了，自然会留下“渍和积”的痕迹。当然在这个过程中，全由感觉和意念控制，不能积到墨、色僵滞、死板。否则将会废弃。这也是长期的笔墨实践的结果。
本文来源：网易
责任编辑：王晓易_NE0011
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