傈僳族女头人生性浪漫且信奉女权主义。
最女权至上的浪漫民族——傈僳族
关键词：女权主义、豪爽、浪漫
傈僳族久居深山，李金凤与张东海想借路而行，却差点遭到了傈僳族火牛的袭击，多亏了李金凤看懂了他们木炭加鸡毛的木刻, 及时辙退才得以保全队伍。金凤乔装打入傈僳族，被其一眼识破将计就计，在金凤阐明来意后，傈僳族头人姐姐豪爽地当即与其向火塘行跪拜之礼，求得天神木必帕保佑，结拜为异姓姐妹。张东海为寻金凤舍身入寨，而头人姐姐逼迫其入乡随俗，让六位姑娘在幕帐后出伸出一只手，张东海若挑中金凤便可带其下山，若挑中其它姑娘也得带走成亲。张东海耍小聪明使诈识得金凤，顺利将其“救出”，同时也获得了傈僳族向导的帮助。傈僳族女头人是全族的族长，生性浪漫且信奉女权主义，逼得“倔驴连长”也“投了降”，不得不拿“幸福”来下注。
傈僳族民族概况：
傈僳族是我国民族大家庭中一个古老的成员。主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州，其余分布在丽江和迪庆、大理、保山、德宏、楚雄、临沧等州县。四川省的盐源、盐边、木里、德昌等县也有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计，傈僳族人口数为634912。使用傈僳语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。先后使用过3种文字，一种是西方传教士创制的拼音文字，一种是维西县傈僳族农民汪忍波创制的音节文字，第三种是新中国成立后创制的拉丁字母形式的新文字，已在怒江傈僳族自治州推行。
傈僳族的名称，最早见于唐人著述，樊绰的《蛮书》称之为“栗粟”，被认为是当时“乌蛮”的一个组成部分。它和彝族、纳西族在族源上关系密切。根据民间传说和历史记载，公元8世纪时，傈僳族的先民居住在金沙江两岸，曾受“勿邓”、“两林”两个强大部落的统治。1 2世纪以后，傈僳族先后受元代丽江路军民总管府、明代丽江土知府木氏的统治。16世纪中叶，由于战争以及反对木土司的压迫和掠夺，大批傈僳族人在头人木必帕的率领下，渡过澜沧江，越过碧罗雪山，进入怒江地区。此后的两个世纪，陆续有大批傈僳族往西和往南，迁入德宏、临沧、耿马等地。有的则沿金沙江南下，进入禄劝、大姚等地。19世纪20年代，清朝在靠近内地傈僳族分布的丽江、永胜、华坪等地，实行“改土归流”。一些世袭的纳西族和白族土司为流官所取代。
1908年，云贵总督府及丽江府派阿墩子(德钦)弹压委员夏瑚巡视怒俅两江，夏瑚委任怒管及俅管袁裕才等分别管理怒江及俅江(独龙江)事务，并下令取缔过去康普、叶枝、察瓦龙等地土司对傈僳族、独龙族的苛派。
1911年，英国殖民主义者侵占中国领土片马、鱼洞、岗房等地。辛亥革命后，云南军都督府都督蔡锷任命西防国民军总司令兼第一师师长李根源组成3个殖边队进驻怒江地区，从而阻止了英国殖民势力向怒江的窥伺。此后，云南地方政府分别在怒江地区建立了知子罗(碧江)、上帕(福贡)、菖蒲桶(贡山)、泸水等4个行政委员公署，1928年以后分别改为设治局，并在独成江的茂当设立公安分局，管理独龙江事务。
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王晓易_NE0011
