科举制经历唐宋元明清各代 1905年后中国再无状元

高考分数一公布，各地“状元”纷纷出炉。历史上，科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一名称解元，会试第一名称会元，而殿试第一名才称之为状元。所以，严格来说，今天的状元，与历史上的状元已非同一概念。事实上，翻阅北京教育史你便知道，1905年起“状元”便已被留在了历史的长河中。

自隋朝实行以来，科举制经历唐、宋、元、明、清各代，啥时候废除的呢？光绪31年，即1905年清政府宣布，从第二年起，所有乡、会试一律停止。于是，存在于中国1300年之久的科举制度，连同“状元”一起，被送进了历史的博物馆，从这个意思上说，1905年之后，中国历史上便再没有状元了。

史上最后一次科举考试

话说1904年，具体日子是7月4日，这天的清晨，在礼部会试中选拔出来的273名贡士，从中左门进入保和殿，历经点名、散卷、赞律、行礼等种种仪式礼节，准备参加殿试。

上午10时，试题发下，是以皇帝名义提出的时务策问，题长六百余字。贡士们立即开始撰写对策文，对皇帝提出的问题发表自己的见解和建议。对策文不限长短，常例为2000字，规定字必正体、文必到行，工整有格，不容疏忽。日暮为交卷时限。

这次殿试，产生了历史上最后一名状元：刘春霖。那么，最后一次科考的考题如何呢？来看一下。考题分三场，题十三道，具体内容如下：

［第一场］ 史论五篇

1.“周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论”；

2.“贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论”；

3.“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”；

4.“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；

5.“北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论”。

［第二场］ 考各国政治，艺学策五道

1.“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民，造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识， 盖东西各国所同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农，工，商，矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为最急策”。

2.“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策”。

3.“日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策”。

4.“周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地，曰资本，曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。试陈教农之策”。

5.“美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策”。

［第三场］ 《四书》《五经》义

首题为：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义”；

次题为：“中立而不倚强哉矫义”；

三题为：“致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义”。

事实上，近代以来的几十年时间里，清政府曾多次改革科举，比如废除八股文，加试一些新的科学文化方面的知识，想与近代教育衔接起来，但事与愿违，效果并不明显。

1905年，张之洞、袁世凯等六名地方督抚联名上奏，奏折言，“臣等默观大局，熟察时趋，觉现在威迫情形，更甚往日，竭力振作，实同一刻千金。而科举一日不停，士人皆有侥幸得第之心，学堂绝无大兴之望”，指出“强邻环伺”，形式严峻，要求废除科举，于是清政府宣布，从第二年起，所有乡、会试一律停止，实际上正式宣布了科举制度被废止。

与此同时，作为科举附庸的旧式传统教育也就完全失去了存在的基础，经历了自然消亡或脱胎换骨的演变过程，到了清末，北京近代学校教育已经形成了比较完整的体系。我们说，近代学校体系的建立有一个标志吧，是什么呢？癸卯学制。

癸卯学制：教育从“旧式”迈向“新式”

1904年1月13日，清政府公布了由张之洞、荣庆、张百熙主持重新拟定的一系列学制系统文件，包括《学务纲要》《各学堂管理通则》《蒙养院章程及家庭教育法章程》《初等小学堂章程》《高等小学堂章程》等，统称《奏定学堂章程》。时为癸卯年十一月二十六日，史称“癸卯学制”。

该学制将学校系统分为三段七级。第一阶段为初等教育，包括蒙养院4年、初等小学堂5年和高等小学堂4年。

蒙养院是幼儿教育机构，招收3至7岁的幼儿，将其纳入学制系统标志我国学前幼儿教育已进入到国家规划发展的新阶段。初等小学堂规划为强迫教育阶段5年，属普及教育性质，宗旨是“启其人生应有之知识，立其明伦理爱国家之根基，并调护儿童身体，令其发育”。课程有：修身、读经讲经、中国文字、算术、历史、地理、格致、体操等。高等小学堂4年，宗旨是“培养国民之善性，扩充国民之知识，强壮国民之气体”，课程有：修身、读经讲经、中国文字、算术、中国历史、地理、格致、图画、体操等。

第二阶段为中等教育，中学堂5年。属普通教育性质，兼有升学和就业两重任务。课程有修身、读经讲经、中国文学、外国语、历史、地理、算学、博物、物理及化学、法制及理财、图画、体操。

第三阶段为高等阶段，设高等学堂，“以教大学预备为宗旨”。根据大学堂分科的需要，分为3类：第1类为升入大学经学科、政法科、文学科、商科做准备；第2类为升入大学格致、工科、农科做准备；第3类为升入大学医科做准备。大学堂亦称分科大学，“以端正趋向，造就通才为宗旨”，分8科，下设若干门。学制上，除政法科及医科之医学门修业4年外，余均为3年。大学堂还设有通儒院，“为研究各科学精深义蕴，以备著书制器之所”，以5年为限。

伴随癸卯学制的颁布与科举制度的废除，中国的教育体制也便从“旧式”迈向了“新式”。

文/本报记者 甄酉川（部分资料由北京教育志编纂委员会办公室提供）