三国十大义士排行榜，关二爷竟排不到第一

这份榜单排的不是武功，不是功绩，排的是一个人在绝境中，愿意为自己的信念付出多大的代价。

评判标准有三条：第一，是否为了“义”主动赴死，而非战败被俘无奈就死；第二，正史中是否有明确的“义士”评价或同等分量的记载；第三，这种行为对后世的影响和震撼程度。 史料依据以《三国志》及裴松之注、《后汉书》为准。

第一名：臧洪——天下义士，死守孤城

标签：天下义士，死不背本

臧洪排第一，是正史给出的定论，不是我的判断。张超被曹操围困于雍丘时，众人认为臧洪是袁绍的人，不会来救。张超说了一句话：“子源天下义士，终非背本者也。 ”这是后世正史中唯一一个被时人明确冠以“天下义士”称号的人。

臧洪是东汉末年的名将和忠义之士，最终因拒绝投降袁绍而被杀。‌ 他最出名的事迹是在酸枣会盟时誓师讨董，后来为了救旧主张超与袁绍决裂，守城粮尽后杀爱妾分食将士，全城七八千人无一人叛逃，最终城破殉节。

他的“义”最纯粹：为了一个已经败亡的旧主，和当时北方最强的军阀决裂，守一座注定要丢的城，守到死。

第二名：关羽——义薄云天，来去明白

标签：义薄云天，来去明白

曹操亲口说的：“事君不忘其本，天下义士也。 ”

关羽被曹操擒获后，曹操“礼之甚厚”，想留他。关羽对张辽说：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留。”曹操知道关羽一定会走，没有杀他。关羽也知道曹操不会杀他，但他还是要走。后来关羽斩颜良报效曹操，然后“尽封其所赐”，挂印而去。

曹操夸关羽“天下义士”，这句话后来被毛宗岗概括为“义绝”。但关羽的死法确实窝囊——被潘璋的司马马忠伏击擒获，身首异处。他排第二，是因为“义”被敌人认证了，但结局的落差太大，不能排第一。

第三名：审配——忠臣不事二主，死也要面朝北方

标签：忠烈壮气，死不降曹

审配守邺城，曹操围了几个月。他设伏弩差点射死巡视围城的曹操，凭孤城坚守数月，是袁氏阵营后期的核心支柱。

城破被擒，曹操说“卿忠于袁氏，亦自不得不尔”，想留他一命。审配厉声说：“汝为降虏，审配为忠臣，虽死，岂若汝生邪！ ”临刑前，他让刽子手让他面朝北方——那是邺城的方向，也是袁氏的方向。

审配守的是一座注定要丢的城，但他守到了最后一刻。曹操想留他，他不留。

第四名：张任——老臣终不复事二主

标签：忠勇不屈，义不事二主

张任是刘璋的益州从事。刘备入蜀，张任率军在涪城抵抗，战败退守雒城，又在雁桥出战，兵败被擒。

刘备“闻任之忠勇，令军降之”，亲自劝降。张任厉声说：“老臣终不复事二主矣！ ”刘备于是杀了他，“为之叹息”。

张任在正史里没有“义士”的标签，但他拒绝的是刘备——三国最会收买人心的人。他拒绝的不是刘备这个人，是“事二主”这件事本身。

第五名：庞德——抬棺出征，宁死不降

标签：抬棺死战，以死明志

庞德原是马超部将，后来归降曹操。襄樊之战前，他做了一件三国历史上独一份的事：让人做了一口棺材，抬着出征。他对部下说：“吾受国恩，义在效死。吾欲身自击羽。今年我不杀羽，羽当杀我。”要么我杀关羽，要么关羽杀我，没有第三条路。

后来汉水暴涨，七军覆没。庞德被擒，关羽劝降，庞德大骂不屈而死。曹操听说后“为之流涕”。

庞德是个降将，他需要用最极端的方式证明自己。抬棺出征，在三国独此一例。他的“义”带着赎罪式的决绝——曾经换过主的人，比任何人都更渴望一个证明的机会。

第六名：典韦——死了还站着，敌人不敢近

标签：瞋目骂贼，死护其主

典韦是曹操的护卫。宛城之战，张绣夜袭，曹操轻骑逃走。典韦守在营门前，手下死伤殆尽，他“被数十创”，抓起两个敌人的尸体当武器继续搏斗。最终“瞋目大骂而死”——瞪着眼睛，大骂着死。敌军直到他死了才敢上前。

曹操后来每次经过他的葬地，都要以中牢之礼祭祀。

典韦的死是职业性的——护卫就该死在主公前面。正史没有给他“义士”的评语，但他的死法够硬。

第七名：沮授——曹操厚待，他却“寻谋归袁氏”

沮授，冀州广平人，是袁绍帐下的监军，“少有大志，多权略”-。官渡兵败后，他没来得及渡河，被曹操擒获。曹操见到他，说：“孤早相得，天下不足虑也。”然后“赦而厚遇焉”，给了他很好的待遇-。

但沮授说：“叔父、母、弟悬命袁氏，若蒙公灵，速死为福。”曹操没杀他，继续厚待，但沮授“寻谋归袁氏”——他谋划逃回袁绍那里。事情败露后，曹操才杀了他-。曹操给他活路，他选了死路。“河北多名士，忠贞推沮君”，这句话不是白说的。

第八名：王修——老板死了，我去收尸

标签：忠贞履义，以德报怨

袁谭被曹操杀了，曹操下令“敢哭之者，戮及妻子”。王修当时运粮在外，赶回来求曹操让他收葬袁谭的尸体。曹操不吭声，王修说：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。 ”曹操“嘉其义，听之”。

更早的时候，别驾刘献多次诋毁王修，后来刘献犯了死罪，王修反而出面救了他。史书说他“忠贞履义，于乱世中少有”。他的“义”不壮烈，但极其干净——诋毁过我的人，我救他；我的旧主死了，我去收尸。

第九名：祝公道——救人不留名，事了拂衣去

标签：侠肝义胆，施恩不望报

祝公道在正史里连个正经传记都没有，事迹附在《魏略》贾逵传的注里。贾逵被郭援俘虏，关在地窖里，喊了一句“此间无健儿耶，而当使义士死此中乎”。祝公道跟贾逵根本不认识，只是“怜其守正危厄”，夜里偷偷跑去把贾逵放了出来，折断刑具让他逃走，连名字都没留。后来郭援被打败，贾逵才知道救自己的人叫祝公道。几年后祝公道因为别的事被连坐处死，贾逵为他守丧。

一个游侠，因为听到一个陌生人喊了一声“义士”，就连夜去劫囚。他的“义”最纯粹——没有利益，没有立场，只是不忍心看着一个好人死在自己眼前。

第十名：阎温——潜水出城求救，被俘后喊“援军到了”

标签：死不辱命，喊出最后的军令

阎温守上邽，马超围城，他夜里潜水出城向夏侯渊求救，被马超的人抓住。马超让他去城下喊话，告诉城里没有援军。阎温答应了，被带到城下，大喊：“大军不过三日至，勉之！ ”——援军三天内就到，大家坚持住！马超怒问：“你不要命了？”阎温说：“事君有死无二，而卿乃欲令长者出不义之言乎！”马超于是杀了他。

阎温答应喊话的时候就已经想好了，这一喊，喊的不是降，是最后的军令。

这份榜单真正想说的话

这十个人里，只有王修善终。其他人——臧洪、关羽、审配、张任、庞德、典韦、沮授、祝公道、阎温——全部死于非命。

“义”在这个时代，是一件要命的事。 正史愿意花笔墨记他们，不是因为死得有多好看，是因为在一个所有人都忙着换主、站队、求活路的时代，他们选择了不换。义士何其多，奈何只有关二爷流芳千古。