内蒙古
三国，魏国，洛阳。
朝堂上，一群官员正在争论一件事：古代到底有没有指南车？有人说有，书上写得清清楚楚。有人说没有，全是古人瞎编的。争来争去，谁也说服不了谁。这时候，一个站在角落里的官员开口了。他说话很慢，还有点结巴，声音也不大：“虚争……空言，不如……试之易效也。”意思是，光在这儿吵有什么用，做出来试试不就知道了。这个说话结巴的人叫马钧。嘲笑他的人，是皇帝身边两个最有权势的侍从官，一个叫高堂隆，一个叫秦朗。他们看着马钧，脸上全是轻蔑。一个口吃的人，也配谈论器物原理？
魏明帝听说了这件事，下了一道诏书：让马钧去造指南车。
马钧没有争辩，也没有再说什么。他回到工坊，开始翻查古籍，琢磨传动原理。指南车的核心，是一套精密的齿轮联动装置，无论车体怎么转向、怎么颠簸，车上站着的木人始终手指正南。这套技术据说在东汉末年就失传了，连图纸都没留下。马钧靠着反复拆解、推算、试制，硬是把这套失传千年的装置复原了出来。他把造好的指南车推到朝堂上，当着满朝文武的面，让车夫驾着车在场院里来回兜圈子。车轮转，木人转。无论车头朝向哪个方向，木人的手，永远稳稳地指着南方。
刚才还在笑话他的高堂隆和秦朗，站在台阶上，一句话都没说。
马钧是扶风郡人，出身寒门。在魏晋那个看重门第和口才的时代，他天生口吃，不善言辞，入仕后只做了一个叫“给事中”的清闲侍从官，平时根本没人把他当回事。当时的名士裴秀，精通清谈，擅长辩论，屡次当众刁难马钧的机械构想。马钧辩不过他，也不辩。他的朋友傅玄替他抱不平，感慨说：时人都看重口舌之能，轻视实干，用嘴巴论高低，埋没了马钧这样的造物人才，是这个时代最大的缺憾。
但马钧不在乎别人怎么看他。他继续埋头干活。他在洛阳看到老百姓用桔槔从井里提水浇地，费半天劲，水出不了多少。他设计了一种“翻车”，也叫龙骨水车，用齿轮带动一串刮板，连续不断地把水从低处提上来。这种水车效率极高，后世沿用了一千多年，直到元代还在用，农学家王祯在《农书》里专门考证过它。
当时织绫机用的踏板有五六十组，织一匹花纹复杂的锦缎要好几天。马钧把它拆了重装，精简到十二组踏板，操作轻便了，效率翻了好几倍，织出来的花纹反而更灵动复杂。这项改良很快在中原普及开来，为后世织机的迭代打了底子。
魏明帝得到一套木偶摆件，做工精致，但全是死的，不会动。他让马钧想办法。马钧搭了一套水轮传动装置，把木偶和齿轮连杆连在一起。水一冲，轮子转，几十个木偶自己动了起来，有的击鼓吹箫，有的翻跃起舞，动作连贯流畅。这就是“水转百戏”，当时的人看了，都说巧夺天工。
马钧晚年还改良了诸葛亮的连弩和传统的投石机。他看了诸葛亮的连弩之后说了一句：“巧则巧矣，未尽善也。”意思是，设计是巧，但还能更好。他经过测算优化，提出了改良方案，能大幅提升连弩的射程和连发效率。改良后的投石机，石头能抛出数百步远。
马钧在正史《三国志》里没有单独的传记，他的事迹全部靠朋友傅玄写的那篇《马钧传》才留了下来。傅玄在传里说，马钧的机械造诣足以比肩鲁班、墨翟和东汉的张衡。晋代博物学家葛洪，直接尊他为“木圣”。
一个口吃的人，在朝堂上被人当笑话，他造出的东西，让整个时代的人闭了嘴。他没有留下什么豪言壮语，只留下一句结结巴巴的实话：“虚争空言，不如试之易效也。”光说没用，做出来才算数。
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