明朝配享太庙的文臣仅此一位，为何偏偏是黑衣和尚姚广孝？

1348年，一个少年的眼神，决定了大明未来的走向。

这一年，14岁的姚广孝在街头，撞见了一位僧官出行。车马喧嚣，驺从盛大，威风凛凛。少年看得愣了神，不由得感叹：“和尚也能这么神气？”

为了这份“神气”，他削发为僧，却拜道士为师。三十年后，他给燕王朱棣戴上了一顶“白帽”，改写了大明历史。

乱世中的“怪胎”

姚广孝家里是祖传的郎中。小时候，他也想着学医救人，做个好人。可他很快看清了现实：这世道，兵荒马乱的，你救得了一时，救不了一世。

少年姚广孝看着家中兄长接过药箱，每日奔波于病患之间，他知道，自己想要的不是这样的人生。

据记载，姚广孝曾有一次进城，恰好撞见一位僧官出行，车马随从盛大，威风凛凛。他看得愣了神，不由得感叹：“僧亦富贵如此耶！”

这一眼，决定了他的命运。

在元末明初，出家并非全是看破红尘。寺庙往往拥有大量田产，僧人享有免除徭役的特权，对于不甘平庸的姚广孝来说，袈裟不是修行的标志，而是一个能让他“飞黄腾达”的跳板。

于是，他不顾家人反对，剃度为僧，法名道衍。但他并未潜心礼佛，而是四处游历，寻访名师。后来，还拜了道士席应真为师，日夜研读阴阳术数、兵法谋略。

在嵩山，姚广孝碰上了个云游四方的相士袁珙。

这袁珙也不是省油的灯，他没急着上前搭话，就那么抱着手臂，像看稀罕物件似的，盯着姚广孝足足盯了半盏茶的工夫。

姚广孝刚想开口骂人，袁珙忽然猛地一拍大腿，惊得差点跳起来：“怪哉！怪哉！和尚，你这面相可太稀罕了！”

姚广孝斜了他一眼：“怎么个稀罕法？”

袁珙神色严肃，指着他的骨骼道：“你这僧人，长得不像是念经吃素的料。三角眼，如病虎，一身煞气！你是那种乱世之能臣，太平之奸贼！我看你，跟当年辅佐忽必烈、建造元大都的刘秉忠刘老先生，简直是一个模子里刻出来的！”

换作旁人，被人说成“嗜好杀戮”的“病虎”，恐怕早就恼羞成怒。可姚广孝听完，却大喜过望。

为什么喜？

因为这正是他想要的评价。

他不想做一只温顺的绵羊，他想做那只俯瞰众生的猛虎。他终于确定，自己天生就不是念经拜佛的料，而是乱世中翻云覆雨的弄潮儿。

从此，他更加肆无忌惮地研习阴阳术数、兵法谋略。

在旁人眼里，姚广孝是个不务正业的“怪和尚”，学医不好好学，当和尚又心不静，就想着那些“宏图壮志”。

可旁人并不知道，小小的寺庙，只是他暂时的栖身之所。他的心里，装着整个天下。

1382年，马皇后去世后，姚广孝的机会来了，因为朱元璋命令选一批和尚去各藩王府为皇后祈福。所以，姚广孝想办法让自己被列入了推荐名单，见到了朱棣。

姚广孝见朱棣时，既不念经，也不打坐，反而低声对朱棣说道：“王爷，我十分会做帽子，如果您让我跟着，我给您做个‘白帽子’，保准合适！”

“皇”字一出，就让朱棣大惊，他感觉眼前的僧人，不可小觑。于是，朱棣留下了姚广孝，让他做了燕王府的住持。

从此，北平庆寿寺多了一位深居简出的黑衣僧，燕王府也多了一位深藏不露的谋士。姚广孝白天讲经说法，晚上则与朱棣密谈天下大势。

事实上，姚广孝的才华与野心，正好填补了朱棣内心的某种空缺。

靖难：一场豪赌

建文帝朱允炆即位后，厉行削藩。周王、湘王相继被废，湘王甚至自焚而死。燕王朱棣身处北平，如履薄冰，却迟迟下不了造反的决心。是姚广孝，一次次推着朱棣往前走。姚广孝对朱棣说：“臣只知道天道，不理会人事。”

这句轻描淡写的话，拉开了“靖难之役”的序幕。

为了起兵做准备时，姚广孝不仅在精神上鼓励朱棣，更在行动上给予最大支持。他帮朱棣招募勇士，训练兵马，甚至为了解决北方冬天水结冰无法和泥筑墙的问题，特意设计了一种空心厚壁砖墙，美其名曰“深沟高垒”，实则为军事防御工事。

最关键的一招，是装疯。

为了麻痹朝廷使者，朱棣不惜自污名节，不仅语无伦次，甚至卧病在床，在夏天还要用火炉，喊冷。

就这样，躲过了朱允炆的各种眼线。

1399年，靖难之役爆发。

姚广孝虽未披甲上阵，却坐镇北平，调度有方。当朱棣率主力出击大宁，李景隆趁机围攻北平时，是姚广孝力排众议，坚守城池，并指挥士兵夜间缒城而下，偷袭敌营，大破南军。

朱棣在前线征战，姚广孝在后方谋划。他提出的“毋下城邑，疾趋京师”的战略，成了靖难成功的关键。

功成身退的清醒

朱棣登基后，对姚广孝的封赏达到了顶峰。恢复俗姓、赐名广孝、拜太子少师……恩宠之盛，满朝文武无人能及。

此时的姚广孝，终于实现了年少时的梦想。他不再是那个羡慕僧官排场的穷小子，而是权倾天下的“黑衣宰相”。

但世人并不是这样看他的，当他回到家乡时，等待他的是大门紧锁，他的姐姐拒不相见。昔日的亲朋好友，也纷纷避之不及。

这次回乡的经历，让姚广孝更加清醒。他拒绝了朱棣赐予的府邸和宫女，坚持居住在寺院，白天上朝穿着官服，晚上回寺换上僧衣。他不肯娶妻，不肯蓄发，甚至不肯吃朝廷特赐的珍馐美味，依然过着清苦的僧人生活。