江西
北宋宣和年间，独龙岗下，扈三娘骑马提刀赶来救援祝家庄，没想到这一战，竟成了她人生的分界线。出战时，她是扈家庄的一丈青；被林冲擒住后，她成了梁山的俘虏。更残酷的是，扈家庄随后遭到李逵屠杀，亲人尽失，而她最终却留在梁山，甚至嫁给了王英。
这件事若只看个人恩怨，确实难以解释。家人死于梁山之手，自己又被强行安排婚姻，扈三娘为什么没有伺机报仇？问题的关键，不在于她突然忘了仇，而在于她从被擒的那一刻起，就已经失去了选择命运的资格。
梁山最初攻打的目标，并不是扈家庄，而是祝家庄。石秀、杨雄与时迁闯入独龙岗后，因偷鸡、冲突等事引发纠纷，时迁被祝家庄擒住。宋江以救人为名出兵，背后也有补充粮草、扩大势力的打算。
扈家庄之所以卷入其中，是因为它与祝家庄有结盟关系。更重要的是，扈三娘原本许配给祝彪。三庄之间看似同气连枝，实际上强弱分明，祝家庄才是独龙岗真正的主导者。扈、李两庄与其说是平等结盟，不如说是在强邻压力下抱团求存。
扈三娘的出场很有分量。她使两口日月双刀，骑术和武艺都不弱，王英见到她后心神不定，反被她生擒。后来林冲出手，才将这名女将拿下。值得一提的是，原著中的扈三娘话语极少，读者看到的更多是她的行动，而不是她的内心。
扈成得知妹妹被俘，曾带着礼物到宋江营中求情。宋江提出用王英交换扈三娘，扈成却不敢前往祝家庄取人。这个细节很冷峻：扈家愿意向梁山低头，却没有能力从祝家庄手中救回自己的女儿。
扈三娘的未婚夫祝彪，也没有表现出真正的营救行动。她为救祝家庄而被擒，祝彪却没有拿出足以改变局面的办法。反倒是扈成，至少还亲自来求情。对扈三娘而言，这种差别不会毫无影响。
真正改变局面的，是李逵杀入扈家庄。小说写道，扈太公一门老幼，几乎被杀尽，只有扈成逃脱。扈成此前已经绑来祝彪，试图向梁山表示归顺，可这份投降并没有换来宽恕。
李逵是否得到宋江明确授意，原著没有直接写明，不能简单坐实。但宋江事后没有严厉追究，至少说明梁山内部默许了这种结果。对梁山来说，扈家庄既是敌对势力，也是杀鸡儆猴的对象；对扈三娘来说，却是整个家族的覆灭。
那么，她为什么还要认宋太公为义父？
因为这是她当时能够抓住的唯一身份。一个年轻女俘，失去家族庇护，又身处一群以武力立足的男性首领之间，若没有宋江的保护，处境很可能更加危险。宋江让她交由宋太公收管，表面上是安置，实质上也是把她从普通战俘中单独划了出来。
王英的婚事，同样带有梁山内部利益交换的意味。宋江早年曾答应替王英说亲，又因清风寨旧事与他有过纠葛。王英对扈三娘一见倾心，宋江此时把她许给王英，既兑现承诺，也稳住了这个性格粗野却颇有战斗力的头领。
宋江对王英说道：“我曾许下他一头亲事。”这句话说得轻描淡写，背后却是梁山首领维持人情秩序的方式。扈三娘没有同意与否的记录，婚事直接被宣布。她不是在自由选择丈夫，而是在接受梁山替她安排的生路。
有人会问，梁山上并非没有更合适的男子，为何偏偏是王英？答案恰恰在于，婚姻并不是为扈三娘挑选如意郎君，而是为王英兑现承诺。她的个人意愿，被放在了最末位。梁山讲义气，却并不等于尊重每个人的决定。
至于扈三娘后来为何没有刺杀宋江或王英，小说并没有给出心理独白。把她解释成“忘记仇恨”，未免太简单。她或许清楚，扈家庄已经无法复原，报仇也不能让亲人复生；更何况扈成尚在，若她再起事，兄长也可能遭到牵连。
还有一个容易被忽略的事实：扈三娘在扈家庄虽然武艺最高，却未必拥有真正的家族权力。扈太公依赖她守庄，扈成却是名义上的继承人。她被训练成女将，未必是出于个人志愿，很大程度上是家族把生存压力压到了女儿身上。
梁山给她的并非自由，却给了她一个能够继续活下去的位置：义父、丈夫、头领身份，以及随军作战的机会。这样的“恩”，当然带着强迫和交换，不能称作纯粹的善意。但在扈三娘已经失去一切之后，宋江确实成了她仅存的庇护者。
因此，所谓“感恩戴德”，更像是外部处境塑造出的服从，而不是她对屠杀亲族的真正谅解。原著没有写她痛哭，也没有写她复仇，更没有写她向宋江表达深厚感激。她只是沉默地接受了新身份，骑马出战，站在梁山阵营里，继续做那名一丈青。
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