福建
感觉到劳而无所值。
hi，我是猫。
这就是为什么很多工作让你提不起兴致的原因。不单纯是钱少、离家远、事多等问题，还有一个很核心的根源在于，劳动产出的成果与你无关。
卡尔马克思劳动异化的核心理论指出，劳动本该是人确认自我、实现生命力量的方式，但在特定生产关系下，却反过来支配人，人跟劳动本身、劳动产物相割裂，虚无感就由此诞生。
理想的状态是你劳作，产出的东西是你力量的外化，种树，看见树长大；写文章，看见完整的作品。你能看见自己的痕迹，这是一种自我确证。
你可以感受到反馈，这也是一种正向滋养。
但大部分工作都是扮演某个零部件，某个流水线上的一环，你拿不到成品，你享受不到熬了好几个夜做的方案的成就感，这些部分最终都是组织的资产，变成他人的收益。
投入大量时间、能量、精力、情绪，但享受不了完整的成果，也占有不了这份产物，成果与自我之间隔了层层制度、组织、分配链条，你看不到自己的痕迹，产生了虚无的叩问：天天在忙，究竟在创造什么？这一切意义何在？
不是你没有劳动，也不是你没有参与，而是劳动所该产生的成果，没有返回到你的身上。还有一层，大部人对劳动的认知评判单一，仅认定为一种谋生手段，赚钱。
那劳动所带来的体验，仅仅只在发薪那一刻有短暂的愉悦、解脱感，但实际上劳动所带来的创造性，所带来的内需促进是很强烈的。
创造性劳动这个过程中你可以保留自己的主体性，选择权与修改空间，你可以拥有问题的定义权，过程中允许试错，调整迭代，并且能带上你的审美、思考和阅历。比如输出写作，比如手工，比如设计等。
最终呈现出来的是之前没有的组合形式，是你自己产出的全新价值。是可持续的，是出于兴趣、创造欲去劳动，可以发挥主观能动性与自身能力的。
但异化成活下去的工具，它就不再那么内需，有“被动”“不得不”“胁迫”感，这里面带着挤压，权力结构发生了很大的变化，你是劳动的下位者，而非主动发起者，这时候劳动只是一种消耗，给你的感受也都是拉扯，掏空。即使你投入其中很忙碌，内心也觉得很空洞，没有确定感。
变成一个执行者，变成一个被剥夺创造权的人。这种状态久了，人就会有悬浮感，你会误以为自己是个工具，而非一个有独立思维，可以发挥创造性的人。
虚无的本质是自我无法在现实世界中落地。
长期如此下去，人与人之间也会产生异化关系，大家不是围绕着创造本身，而是围绕者薪资、岗位、利益竞争作为评判标准。你就很难从协作中获得价值共鸣，即使靠近人，呆在人堆里，内心也有孤独感。
为什么要多去做离自己成果近的事情？
不是让你只看短期，而是去做那些劳动，劳动成果，自我三者可以重新合一的事情。离成果近，核心标准是，你的付出，能直接看见，直接归你，能打上你的印记。过程中你深度参与，从构思到落地，你看得见完整产物。
输出、种植、手工、运营个人账号、做饭等，完成一个全权负责的小项目。
你看得见自己的思考、耐心、能力落在实物或者作品上，你就会在这个过程中完成自我确认，这是我做出来，我真实地存在，真实地创造过。
但也要认清，没有工作100%零异化，社会分工之下，大部分谋生岗位必然有一部分属于碎片劳动，这不代表你要辞掉现在的工作，而是接纳一部分高异化，但给自己保留一块“离成果很近”的自留地。
自留地可以是创造性副业，不必规模宏大。当然离成果近短期之间的变现效果没那么好，但金钱是随着你解决问题越多，基数越大，得到的奖励越大。
为什么有的人能持续性赚钱？未必是赚到多少钱的那个数字，而是有些人纯粹就是喜欢赚钱的过程，验证自己的策略，创造价值，这些离自己的劳动成果很近，这个过程很值得享受。
不虚无的一个验证标准是，你能不能从所劳动的这件事上频繁地获得正向刺激，正向刺激越多，你的人生就越充盈。
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End.
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