甘肃
本文译自明代戴原礼《秘传证治》
水饮病症分为六类：悬饮、溢饮、支饮、痰饮、留饮、伏饮。痰饮只是这六种水饮病当中的一种。人们患上这类病症，一概称作痰饮，是因为水饮在体内停留时间久了，几乎没有不转化成痰的。
大多是因为气道闭塞不通，津液运行受阻。就像沟渠被堵塞，积水淤积停滞，就会倒流上泛，里面瘀积污浊秽垢样样都会产生。如果不去疏通开挖沟渠，却想要把已经淤堵的水整治清澈，是没有这个道理的。
凡是出现气喘、咳嗽、呕吐、泄泻、头目昏眩、心中嘈杂不安、心慌心悸、忽冷忽热、肿痛、胸膈痞塞不通、气机壅闭，或是胸胁之间有水液辘辘作响，又或者背心一片常常冰凉如水，这些大多都是痰饮所引发。就好比水道淤堵，积存了污浊秽水。 所以擅长治痰的医者，不直接去治痰，而是调理气机。气机调顺之后，全身的津液也会跟随气机正常流通。
可以用苏子降气汤、导痰汤各半剂，合在一起煎煮服用；也可以用小半夏茯苓汤，加枳实、木香各半钱，配合服用五套丸。也可以拿五套丸的药材，按照原剂量改成汤药煎服，效果更好。
平时没有别的明显症状，只是口中常有几口痰，痰液或清稀或稠硬，适合服用二陈汤、小半夏茯苓汤。痰多的人，可以间断服用青州白丸子搭配来复丹，这个配伍名叫来白丸；如果搭配八神来复丹，就叫青神丸。此方不只是治疗痰饮，对咳喘、呕吐呃逆、反胃也有很好疗效。
如果服药之后效果不好，用二生汤加木香半钱。若是顽固的痰涎随气往上逆，药物难以化解，就需要从大便通下祛除水饮。用五膈宽中散加半夏半钱，送服破饮丸，同时配合半硫丸。担心大便再次秘结，水饮不能排干净，半硫丸可以经常服用。
如果患者没有用药就自行腹泻，或是年老体虚之人，应当从小便来祛除水饮，用小半夏茯苓汤，把茯苓换成赤茯苓并且加倍用量；也可以用导痰汤加猪苓半钱。
痰饮导致头目眩晕，甚至发生饮厥（水饮上冲引发昏厥），宜用加木香的二生汤，送服青州白丸子合灵砂丹，这个配伍叫青令丹；也可以服用养正丹、半硫丸。
痰饮流窜到四肢，使人肩背酸痛，两手软弱麻痹，医生常常误当作风证来治，这是不对的。治疗应当用导痰汤加木香、姜黄各半钱。
痰饮病衍生出各种各样的症状，不要被纷繁的表象束缚，乱立病名。治疗要以祛除水饮为根本，水饮消散，各类伴随症状自然痊愈。 有的病人突然昏闷，口角眼目歪斜，看上去像中风，实际并不是中风；四肢颤抖摇晃，身体感觉轻飘飘如同身处浮云，看似体虚，实则并不是虚证，这些全都是痰饮造成的。 还有一类是肾阳亏虚虚寒，肾脏不能够固摄水液，致使多余水邪向上泛滥，从而生成痰饮，适合服用八味丸。
附原文：
停饮伏痰
饮凡有六，悬、溢、支、痰、留、伏。痰饮，特六饮之一耳，人病此而止曰痰饮者，盖停既久，未有不为痰。多因气道闭塞，津液不通，譬如沟渠壅遏，积淹停滞，则倒流逆上，瘀浊臭秽，无所不有，若不疏决沟渠，而欲澄治已壅之水而使之清，无是理也。
凡为喘、为咳、为呕、为泄、为眩、为晕、心嘈、怔忡、惊悸、为寒热、痛肿、为痞膈、为壅闭，或胸胁间辘辘有声，或背心一片常如水冷，皆痰饮所致。此即如水之壅，有瘀浊臭秽。故善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身之津液亦随气而顺矣。并宜苏子降气汤、导痰汤各半帖，和煎；或小半夏茯苓汤，加枳实、木香各半钱，吞五套丸。或以五套丸料，依分两作饮子煎服，尤好。平居皆无他事，只有痰数口，或清或坚，宜二陈汤、小半夏茯苓汤，痰多，间进青州白丸子和来复丹服，名来白丸，如和以八神来复丹，即名青神丸，此非特治痰饮，尤甚疗喘嗽、呕吐逆、翻胃。若服药未效者，二生汤加木香半钱。若顽涎随气逆上，不为药解，当自下部利之，宜五膈宽中散加半夏半钱，吞破饮丸，仍佐以半硫丸。恐大便复秘，饮利不尽，半硫丸当常服。若大便先不因药自利，及老人虚人，当利其小便，宜小半夏茯苓汤，改用赤苓而倍之，或导痰汤加猪苓半钱。
痰饮晕眩，及成饮厥者，宜别加木香二生汤，吞青州白丸子和灵砂丹，名青令丹。或吞养正丹、半硫丸。
痰饮流入四肢，令人肩背酸疼，两手软痹，医误以为风，则非，其治宜导痰汤加木香、姜黄各半钱。
病痰饮而变生诸证，不当为诸证牵掣，妄言作名，且以治饮为先，饮消则诸证自愈。有卒然昏闷，口眼㖞斜，似中而实非中，四肢战曳，身如浮云，似虚而实非虚，皆痰饮所为也。又有肾虚寒，不能摄水，致邪水溢上，故作痰饮，宜八味丸。
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