四川
1959年，新疆吐鲁番阿斯塔那墓地。
考古队掀开一层干硬的沙土，几片麻纸跟着碎成了渣。捡起来拼，纸上没有经文，也没有地契，是一排名字。
名字底下有墨点。有的浓，有的淡，有的干脆空着。
这是唐代西州高昌县的夜班签到簿，学名《唐某年西州晚牙到簿》。一千三百多年前，一群县衙小吏每晚到岗时，往自己名字底下按了一笔。
按一笔，等于今天按指纹。
先说件反常识的事。唐朝人一年能休一百多天。
日本学者仁井田陞从散落史料里复原出的唐《假宁令》，写得清清楚楚。元日、冬至各放七天，寒食连清明四天，夏至、腊日各三天，立春、立夏、立秋、立冬、三月三、五月五、七月七、九月九各一天。
再加旬休。唐高宗永徽三年定制，百官每十天休一天，一年三十六天。
五月有田假十五天，九月有授衣假十五天，都是给官员回家收麦子、缝冬衣的。
三样加起来，一百一十四天。
平均三天里头，有一天不用上班。
可同一部《唐律疏议》里，写着另一套东西。
《职制律》里有一条，叫"官人无故不上"。内外官员该到不到，缺勤一天笞二十。
笞不是罚款。是褪了衣裳，用小竹板往屁股上打。
再满三天加一等，过了杖一百之后，每满十天再加一等，最高判徒一年半。
边境要地的官，罪加一等。
这条写在《职制律》里，位置很说明问题。在唐代，迟到旷工不算违纪，算犯法。
点名也不止一次。
唐律规定"内外官司应点检者，或数度频点"，一天之内可以反复点。点一次不到，笞十。一天之内最多按两次算罪，也就二十下封顶。
要是整天一次都没露面，就不按点名算了，直接按"无故不上"论。
为了堵住点完卯就溜，下班也有规矩。坐衙的时辰没到不能开溜，得等鼓响。
值夜更细。
应直不直，应宿不宿，各笞二十。整夜不见人，笞三十。
吐鲁番那十一片残纸记的就是这个。高昌县各乡的官员，每晚到县衙点名，典吏拿着笔，谁来了谁没来，一笔一笔画上去。
那笔迹留到现在。有的墨色发虚，像是赶路赶出来的。
上班的时辰更早。
卯时是早上五点到七点，衙门在这个时辰点名，所以叫点卯，签到的叫画卯。
《诗经·齐风·鸡鸣》里那位妻子，天没亮就推丈夫起来，"鸡既鸣矣，朝既盈矣"。
唐代没改多少。长安城大，朱雀大街五公里出头，住得远的官，三更天就得起来套车。
只有雨雪这类极端天气，或者皇帝自己取消了朝会，早上才可以不露面，这叫放朝。
但放朝不是放假。人还得去衙署坐堂，把该办的事办完。
京官来不了，也得在花名册上注明缘由，叫注门籍。身子不舒服的，就在自己名字底下写个"病"字。
一个字，也是档案。
扣钱的事，三任皇帝改过三回。
唐玄宗时定，"文武官朝参，无故不到者，夺一季禄"。三个月工资没了。
唐肃宗改成夺一月俸。
到唐文宗，算得更细，"据料钱多少每贯罚二十五文"，挣得多罚得狠。
改了三回，说明这事一直没断过。
请假也有硬杠。
唐代京官请事假，三品以上给三天，五品以上给十天，一个月里不能请两次。
病假能延长，但连续请假不得超过一百天，超了免职。
躺可以，躺到第一百零一天，那个位置就不是他的了。
手续不全照样罚。穆宗朝的规定，请假手续不对，罚一月俸。
文宗太和八年，御史台还专门上过一道奏。
常参官每月能请两天事故假，后来放宽到三天，但全体朝集的日子一天都不许请。
请得太多，一个季度查一次，三品六品各罚两人，四品五品各罚三人，各夺一月俸。
条令写得这么密，是因为真有人钻空子。
大中四年，御史台上奏唐宣宗，说有文武常参官捏造事由不参加朝会，人在外头宴游玩乐，请按条例加倍处罚。
那一年是公元850年。离黄巢进长安，还有三十年。
底下的人一样跑不掉。
同批文书里还有一件《唐西州高昌县诸乡里正上直暨不到人名簿》。里正是最底层的杂役，白天在各司帮工，夜里轮着值更，照样点名签到。
唐律里没有"没品级就不算"这一条。
也不是全无好处。
唐人管官署的午饭叫廊下食，宰相一级还有堂餐。开元年间玄宗下令，旬休之日让侍臣百僚找胜地去宴乐，还赐钱。
德宗朝逢节，从宰相到各省奏事官，各赐钱一百贯到五百贯不等，节前五天由度支发放，写进常式。
过节费这个词是现代的，东西是一千二百年前就有的。
值夜的晚上不好过。
白居易在翰林院值宿，写过一首《夏夜宿直》。人少庭宇旷，夜凉风露清。槐花满院气，松子落阶声。寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。
那年他已经不年轻了。末两句是，年衰自无趣，不是厌承明。
那份《晚牙到簿》如今在吐鲁番博物馆。十一片残纸，最大的一片巴掌大。
能认出的名字有几十个。他们后来升了还是贬了，死在哪一年，没人知道。
只知道有那么一个晚上，他们排着队，往自己名字底下按了一笔，然后走进那间点了灯的屋子。
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