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鹭客社：守望共同的尘世故乡
金门风狮爷（卢文雄提供）
风狮爷最早见于哪部方志？——1959 年《新金门志》
文 /林鸿东
这几年，我一直在搜集与风狮爷相关的文献记载，尤其是方志中的记载。在公开信息中，引用最为广泛的是 1992 年版《金门县志》的记载：“浯地苦风，村落多在藏风处。其当风路口，每见有石刻巨兽，作猿狻张口人立状，俗语称风狮爷，云可挡风。” 后续增修的《金门县志》又补充写道：“风狮为镇制风煞之神。”
去年，某公号发表了一篇题为《风狮爷信仰之源：首次揭秘金门县志中的最早文献记录》的文章，指出共有两本《金门县志》提及风狮爷：一是 1968 年由金门县文献委员会编纂的《金门县志》；二是民国 11 年（1922 年）的《金门县志》。言下之意，最早的风狮爷记载是民国 11 年的《金门县志》。
笔者手头并未收藏 1968 年编纂的《金门县志》，仅备有厦门大学出版社再版的光绪版《金门志》与 2016 年厦门大学出版社再版的民国 11 年《金门县志》（厦门市人民政府地方志办公室整理）。近期，一文友还帮笔者找到了民国 11 年《金门县志》原版的电子版。
经仔细查阅，特别是礼俗篇部分，三者均未发现与风狮爷相关的记载。由于民国 11 年《金门县志》未能找到实证，目前仅余 1968 年版《金门县志》一条线索。据悉，该版中关于风狮爷的记载如下：“浯地苦风，村落多在藏风处，其当风路口，每见有石刻巨兽，作狻猊张口人立状，俗称风狮，云可挡风。” 然而，这能否视为 “《金门县志》中的最早文献记录”？为此，笔者查阅了一些金门地方史研究者的相关论述。
《金门风狮爷》一书作者陈炳容的观点引起了我的注意。他指出，早期与金门相关的志书，如明代《沧海纪遗》、清代《泉州府志》《金门志》《马巷厅志》，以及民初的《金门县志》《同安县志》等，均未记载风狮爷。陈先生推测，或因风狮爷用于镇煞，民间视为禁忌避而不谈；也可能是修志者疏忽，或认为此属迷信陋习而未予收录。同时，陈先生提出：“迄今所见，最早记载金门村落风狮爷的文献，应为许如中先生主编的《新金门志》。该志在‘人民志’第四篇‘宗教及民间信仰’中写道：‘风狮：浯地苦风，村落当风处，每见有石刻巨兽，作狻猊张口人立状，云可挡风。’第三篇‘风俗习惯’亦载：‘金门苦风，村落每在藏风处，有风患者，村落每致迁移。如李洋、西洪，昔篇村落，今鸟荒埔’。民国六十八年（1979 年）编印的《金门县志》卷三‘礼俗篇’将上述两段内容合并修饰为：‘浯地苦风，村落多在藏风处，其当风路口，每见有石刻巨兽，作狻猊张口人立状，俗称风狮，云可挡风。有风患者，村落每致迁移，如李洋、西洪，昔为村落，今渐荒芜。’”
近日，笔者通过黄振良老师联系到了陈炳容老师。陈炳容依然回复：“最早记载风狮爷的方志，是 1959 年的《新金门志》”。笔者虽未找到《新金门志》原书，但一文友提供了同为许如中所著的《金门风俗志》（内容出自《新金门志》），其中确有陈先生所引用的那两句话。《新金门志》出版于 1959 年，这意味着其关于风狮爷的记载，比 某公号所称的1968 年版《金门县志》早了 9 年。可见，1968 年《金门县志》的内容应是源自 1959 年《新金门志》，且仅略作修饰，增补了 “村落多在藏风处” 一句。
由于排除了民国 11 年《金门县志》原版，目前，在没有新的线索出现前，风狮爷最早出现的方志，应该确认为 1959 年的《新金门志》。
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