北京
纳塔纳埃尔，进入大学那年，我第一次翻开《人间食粮》，认识了你。你是纪德倾诉、引导、一同漫游的角色，也可以是任何一个读者，任何一个在人生中踟蹰、徘徊的年轻朋友。
大学，是人生的分岔路口。高中毕业，我走到了“应试”的终点，仿佛才真正看见了人生的起点。往后的路不再是“单轨”，而是“小径分岔的花园”。
在“花园”的入口，我徘徊了很久。入学之初，基于“好学生”的惯性，我曾执着于寻找一条“最优道路”。大学第一个学期，我很少走出校门。我为自己定下保研的目标，小心翼翼计算着绩点，期末提前一个月开始复习，通过分数来证明自己的价值，却还是因为一些“小差错”陷入自我否定的“泥沼”。
从你身上，我意识到生活其实“允许试错”。在《人间食粮》第一篇，纪德写道：“每人身上都有各种特殊的潜力。假如过去不是往现时投射一段历史，那么现时就会充满所有未来。然而可惜的是，独一的过去只能标示独一的未来，它将未来投射到我们面前，好似投射在空间一个无限的点。”
纳塔纳埃尔，我们无法预判未来，生活也没有标准答案。当我们一次次审视自己所谓的“失败”，那些尴尬、难堪的瞬间，有时如同蜿蜒、崎岖的山路，将人引向更开阔的地带。对我而言，德语便是其中一条蜿蜒的道路。
我仍然记得收到录取通知时的错愕。8月，在旅行的大巴上，得知这一消息时，我以为“生活又跟我开了一次玩笑”。进入德语专业，算不上理想的道路。直到数年后，通过这门语言看见了世界的另一端，我开始感激这一个“玩笑”。
纳塔纳埃尔，在学习语言的路途上，我也如你一般在文化间漫游。我看到了一门语言背后的历史脉络，感受到多元文化交织的魅力，想要做“文化传播的使者”，也从中解锁了“隐藏款”的自己。在语言学习过程中，我开始更坦然地表达自己，也在与不同文化背景的人交谈过程中理解彼此、交换视角。
纳塔纳埃尔，除了在文化里“漫游”，你还教会我在生活里“漫游”。从高中到大学，我一直是一个“赶路的人”。“赶路”，是为了抵达目的地，我一次次加快步伐，很少在生活里驻足。
纪德曾对你说：“去生活，仿佛你从未生活过似的。”而我也从那意识到，我们对日常生活的漫不经心。我开始关注当下的时令水果和蔬菜，尝试不同的兴趣爱好，在宿舍养育一株植物，用日记记录当下的生活感受……
在日记里，我模仿纪德向你诉说的语气，创造了日记里的朋友“玛丽安”。我曾向她讲述自己对时间的焦虑感与“休息羞耻症”：玛丽安，在大学里，我们总是很怕虚掷光阴。从心理学的书籍中，我学习到“暂停”的概念，允许自己在繁忙的生活中“暂停”片刻，能帮助缓解焦虑和压力。我们应时常提醒自己，不要因为觉得耗费时间而感到愧疚，允许时间的刻度偏离少许，允许自己“脱轨”片刻。
“脱轨”，也意味着不必唯结果论。我在大学里做了一些“无用之事”，投入纪德与你教给我的“热情”：“纳塔纳埃尔，我要教会你热情奔放。我们的行为依附我们，犹如磷光依附磷。这些行为固然消耗我们，但是也化为我们的光彩。我们的灵魂，如果说还有点价值，那也是因为比别的灵魂燃烧得更炽烈。”
留学生汉语志愿者、校医院义工，从班级到校级的学生工作……这些“无用之事”并未产生即时的结果，却让我受益良多，我认识了很多珍贵的朋友，也在其中拓展了自己的能力边界。除了“无用之事”，我也读了很多“无用之书”。《人间食粮》作为我最喜欢的一本“无用之书”，它与专业知识毫无相干，却成为我大学期间最宝贵的“精神食粮”。
在尾声，纪德写道：“这本书一旦看完就扔掉吧，然后就出行——但愿它引发你出行的渴望，无论离开什么地方，离开你的城市、你的家庭、你的居室，乃至你的思想。千万别携带我这本书。但愿本书教你关注你自身超过这本书，进而关注一切事物超过你自身。”
如今，《人间食粮》已不在我的行囊里，却一直是我的精神坐标。纳塔纳埃尔，我愿和你一起走入旷野，并不仅仅是自然的旷野，更意味着辽阔的人生。但愿我们眼前是宽广的路途，身后有无限的风景。愿我们都能如纪德所言，“手擎火炬为自己照路”“生活在妙不可言的等待中，等待无论哪种未来”。
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