河北
有人说，一座城市最动人的风景，从来不是一尘不染的街道，而是热气腾腾的人间烟火。这话说得在理——流动小摊、便民市集，连着群众的“菜篮子”，牵着摊贩的“钱袋子”，是城市最朴素也最温暖的底色。
然而，长期以来，市容秩序与市井烟火，恰似一道基层治理的“两难命题”：管得太死，失了温度；放得太松，乱了秩序。不少地方习惯于“一禁了之、一堵到底”，把流动摊贩当作城市管理的“眼中钉”，结果往往是摊贩“打游击”、市民不方便、干群两头怨。冰冷执法换来的短暂整洁，终究敌不过民生需求的反噬。
巫溪给出了另一份答卷。
从“赶摊”到“安家”——这五个字，是巫溪县住建委今年交出的一份治理答卷。逍遥广场、白马公园、校园周边，曾经占道经营乱象丛生的重点区域，没有迎来“一刀切”式的简单取缔，取而代之的是一处处精心规划的便民经营区。城市闲置空间被主动盘活，32处便民经营区、400余个标准化摊位拔地而起，500余名群众实现了就地就近就业，日均服务3000余人次，群众支持度超过85%。
这组数据的背后，是一个朴素却深刻的道理：城市治理从来不是做减法，而是做平衡。
马镇坝逍遥广场便民经营区。
“安家”二字，重若千钧。对于城市管理者而言，这只是32个规划点位；但对于每一个摊贩而言，这是一个不必再“打游击”的生计之所，是一份可以安心经营、放心养家的踏实感。摊主王荔深有感触，过去四处流动、经营不稳，如今有了固定场所，环境好了，市民也愿意来，生意比以前好做多了。方寸摊位之间，安放的是生计，承载的是民心。
县住建委城市管理执法人员坚守一线，落实点位常态化驻守，开展巡回检查。
巫溪的可贵之处在于，它跳出了“管控思维”，践行了“服务思维”。不粗暴清零、不一概禁止，而是主动为摊贩找去处、为市民留便利。一座城市对待小摊小贩的态度，某种程度上丈量着这座城市的治理水平与民生温度。当许多地方仍在“禁”与“放”之间左右为难，巫溪用“疏堵共治、刚柔并济”的智慧，蹚出了一条新路。
县住建委城市管理执法人员清除路边障碍，规范市容秩序。
当然，温柔包容不等于放任自流，便民利民绝不等于无序乱序。32个“家”安顿好了，但“家规”也同样明确。巫溪同步建立起定点值守+错峰巡查+常态整治的立体化管控模式，执法人员从清晨六点坚守至深夜十一点，全天候巡查劝导、常态化维护秩序。今年以来累计整治违规占道440起，劝导流动摊贩230人次，清理店外经营210处。配套做好环境卫生保障，每日清扫保洁、定期冲洗消杀、垃圾闭环处置，从源头杜绝脏乱差。
一疏一堵之间，尽显治理智慧；一严一暖之中，彰显为民初心。
这场治理变革的意义，不止于巫溪一域。放眼全国，城市治理中的“烟火气之问”始终悬而未决。有人视流动摊贩为“城市伤疤”，必欲除之而后快；有人奉行“睁一只眼闭一只眼”，结果陷入“整治—反弹—再整治”的怪圈。巫溪的实践给出了第三种可能：不取缔烟火，只规范秩序；不追求冰冷的整齐，只实现有温度的文明。这种“疏堵共治、刚柔并济”的治理智慧，恰恰是对“人民城市人民建、人民城市为人民”理念的生动诠释。
最好的城市治理，从来不是消灭烟火气，而是规范烟火气。当一座城市既能容得下钢筋水泥的现代化，也装得下街头巷尾的叫卖声，这样的城市，才真正配得上“宜居”二字。
从“赶摊”到“安家”，巫溪为流动摊贩找到了安身之处，也为城市治理找到了安心之策。32个“家”，安放的不仅是摊位，更是一座城市对每一个奋斗者的尊重与温情。
巫溪的实践还在继续——随着“城管+街道+社区+摊主”四方联动机制持续完善，巡查、交办、整改、复核闭环管理体系不断健全，这座依山傍水的峡郡小城，正以温柔而有力的治理姿态，留住烟火暖意、擦亮文明底色，绘就一幅宜居宜业、冷暖相宜的城市新图景。
以力度守秩序，以温度暖民心。这，才是城市治理的“最优解”。
宁河时评丨市井烟火破陈规 温情正道传孝风——评《厚养尽孝心 薄葬树新风》
评论员：谭清香 陈瑶
编辑：郭艺璇
总编：邱丹
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