1970年5月28日,北京一所医院里,54岁的张学思从昏迷中短暂醒来。病床边的闹钟被他奋力推落,医护人员听见声响,赶紧递来纸笔。这个曾经指挥过部队、主持过海军教育工作的将领,已经无法正常说话,只能用手写下四个字:“恶魔缠身。”
写完一遍,他没有停,又艰难地写下第二遍。
有人问:“这四个字是什么意思?”张学思没有回答,只是神情愤怒。第二天,即1970年5月29日,他在病痛和长期折磨中去世。
这四个字后来成为家属记忆中最刺痛的一幕。它未必是一份完整的控诉,却反映出张学思临终时对自身遭遇的判断。对一个长期从事军政工作的干部而言,不能申辩、不能行动,甚至连正常的告别都无法完成,才是最沉重的处境。
张学思是张学良的胞弟,1916年出生。家庭条件优越,并没有把他推向享乐生活。1930年代,他走上革命道路,前往延安。毛泽东当时听说他是张学良的弟弟,曾担心这位年轻人不适应延安的艰苦环境。
张学思的回答很直接:“在家里,只有享乐的自由,没有革命的自由。”他还说,延安能够抗日、能够革命,再苦也能坚持。
这番话给毛泽东留下了印象。张学思到延安后,并没有把自己当成特殊人物。他早起打水、扫地、烧火,参加生产劳动,还主动锻炼身体。开荒时,他从没有种田经验,却想办法提高效率,逐渐获得同志们认可。
有意思的是,张学思真正受到考验,并不只是在战场上。
1940年,他离开延安,先后到晋察冀和冀中地区工作,参与敌后抗日斗争。抗战胜利后,东北形势复杂,地方政权建设、群众动员和军事斗争彼此交织。他曾在辽宁地区承担重要工作,参与发动群众、保障部队和揭露国民党发动内战的事实。
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在四保临江战役期间,地方工作尤其关键。前线部队要作战,粮秣、交通、情报和群众掩护都不能缺少。张学思并非只坐在机关里发文件,而是深入基层组织力量,配合主力部队行动。东北战场的胜利,既靠军事指挥,也离不开地方政权的支撑。
新中国成立前后,人民海军从无到有。1949年,原国民党海军“重庆”舰起义,中央开始加快创建人民海军的步伐。张学思受命参与海军学校建设,后来担任大连海军学校领导。
办学校,表面上是教学,实质上是在为一支新军种打基础。张学思熟悉学员情况,重视航海训练,也强调从实际操作中掌握本领。许多学员文化基础和军事经历不同,训练条件又有限,校方必须边建设、边教学、边摸索。
他常到训练现场,要求学员不怕风浪、不怕困难。大连海军学校后来培养出一批骨干,为人民海军早期发展提供了人才支撑。张学思的工作,也由地方和陆军领域逐渐转向海军建设。
抗美援朝时期,他曾赴朝鲜战场见习,了解现代战争条件下的部队指挥与协同。此后,他还参与海军作战训练和装备建设,在一江山岛战役等行动中承担指挥与协助工作。1956年,他赴苏联学习,回国后参与导弹艇战斗条例等军事文件的编写,并继续在海军机关和部队中任职。
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这些经历说明,张学思并不是凭家世获得职位的人。他从地方工作做起,经过抗日战争、解放战争和海军建设的多重锻炼,逐步成为军队中的专业干部。也正因为如此,1966年之后发生在他身上的变化,才显得格外突兀。
1966年5月,海军机关召开党委扩大会议,会议气氛异常紧张,主要领导接连受到冲击。张学思也被要求说明所谓“房产不清”等问题。他认为指责没有事实依据,便整理材料,在会上作出说明,并公开表达不同意见。
叶剑英曾到会场了解情况,并指出会议存在不正常现象。但局势并未因此立刻扭转。张学思的职务随后被撤销,身上又被加上所谓政治问题。1967年9月,他被秘密逮捕,接受长期审查。
几年过去,相关调查始终没有拿出能够成立的证据。可是,审查并没有及时停止。长期关押、审讯和精神压力,使他的身体迅速恶化。1970年再次被提审时,他已经不能独立行走,需要人搀扶上下楼梯,后来只能送进医院。
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周恩来得知病情后,曾作出抢救批示,要求在医疗力量不足时协调其他医院共同救治。然而,批示没有得到应有落实,张学思的生命最终靠输液和输氧维持。
他去世后,遗体没有按原有军人身份着军装,骨灰也一度被安置在八宝山普通室内。这样的处理,让家属难以接受。张学思的妻子谢雪萍没有选择沉默,而是开始为丈夫申诉。
1971年“九一三”事件发生后,政治空气出现变化。谢雪萍以家属和子女名义向有关部门写信,要求对张学思的问题作出明确结论。得到的答复却是“尚未结论”,这意味着案件仍可能被继续搁置。
1972年4月,她又把申诉材料送往中南海,请求转交毛泽东。毛泽东批示:“送叶剑英同志处。”这份批示很快转到中央军委,叶剑英要求总政治部和海军重新调查。
同年7月,海军党委组织复查。调查人员重新核对材料后发现,原先的所谓罪名缺少事实依据,部分证据彼此矛盾。1975年初,中央批准海军复查报告,张学思获得恢复名誉,骨灰也被安放到八宝山革命公墓相应位置。十一届三中全会以后,中央又批准了进一步平反的报告,对他的革命经历和工作贡献作出重新评价。
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