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跑到安阳的文化宫,看了一场《欢迎来龙餐馆》。
中间几次想掉泪。
但没掉出来。
稍微一憋就把它们憋回去了。
怎么说呢?
看不得别人家的告别。
告别亲人告别生命。
论告别,死在战场最那啥。因为,有些根本不算战场,它是炮灰场。
毕竟国家民族这种东东,有时候跟商品似的,就是讲概念,讲故事,讲营销。
是吧。
没有什么,比你个体的生命更重要。
当然,自由也重要。
只不过,生命安全,与自由秩序,首先都需要和平。
《欢迎来龙餐馆》属于反战题材。
只不过,不能反自己的战。没法反。政治正确笼罩一切。
只能跑别家地盘,反别家的战。通过别家的战,让你感知,你现在所拥有的和平,只是某种时代幸运——毕竟我们历史上就喜欢战。
而且有些宣发,还都是鼓战的——杜甫的三吏三别倒是反战。为什么说他是现实主义?因为相对应的,还有理性主义加理想主义加浪漫主义——不知道什么时候,东大文化情绪中,出现一种逆人性之思维。但凡你不鼓战,你不是政治不正确,就是道德可疑。
毕竟秦小桧,与汪小铭,还没有正常归位。
毕竟文天祥还没有死,弟子与朋友就活祭他,希望他赶紧死得透透的,他们好做文章。
当然,文的弟弟们投奔元朝,你就当你买股票还要买对家,也算一种对冲是吧?
反战就是让人别鼓着青蛙肚,不把自己的命当命,更不把别人的命当命——当年张佩纶由于鼓肚子,被太后调戏般地调往中法战争前线,结果战争一发生,丫光脚逃奔二十里——你得承认他孙女张爱玲后来的另一种逃亡,丫差不多也是光脚丫子跑的。
怎么判断是反战,还是励战?
可以有几多指标。
比如拯救大兵瑞恩,当中枪的大兵,哭着说妈妈我冷,并且触动你人道同情——人道主义高过任何主义,是吧。
龙餐馆妙就妙在,没有二极管思维。
美国大兵,动不动我想妈妈,结果永远睡在异国他乡。托尼王也不过一个想妈妈的孩子,甚至他远在被人肉炸弹炸死前,就有了应激反应,就因为他最好的朋友,就是被中东一个七岁孩子枪杀的。
而异国他乡,中东这边,更残忍。孩子们都被培养成了人肉炸弹——当然是欺骗。孩子们并不知道自己是人肉炸弹,以为自己光荣上战场呢。就是给他们一个包,安排他们送出,过美国大兵关卡,开包检查的时候,送孩子的司机再摁下遥控器按钮,送你见真主。
培养孩子们的那个头头,叫校长。
哈哈,校长在我耳朵里,快成一个恶毒字眼了。
我搞近代史。对很多校长有意见。对蒋校长有意见,对蔡校长有意见——小蔡当年搞革某命,作为光复会会员,一度希望女生都学化学,然后适合配制炸药搞暗杀。也幸亏他上级,光复会会长陶成章没有做校长,否则我担心他把学校办成青楼,让女生卧床上搞暗杀——陶确实带了几个女青年。可惜没啥成就。否则革某命前面,要带个青楼了。
所以我还是控制不住,去想,像卞仲耘那样被学生打死的校长,平时给学生浇灌的都是什么道理?
导演真会起名字。
故事的主人公——东北一伙夫,居然叫徐福,虽然是去中东淘金,但我因为他的名字,恍惚他是秦始皇派出,去外面找童男童女练长生不老丹呢。
沈腾的演技,炉火纯青,没有一点可挑剔之处。
故事讲的也非常好。
美国大兵占领中东某国,扶持另一派上台,除了两派火拼,这国族的人还跟美国大兵火拼。
然后,一些无主的孩子,就在不知情中,被培养成了人肉炸弹——跟东大义和团一样,把孩子安排到前排,刀枪不入,给我冲。
电影中的暴力美学,挺让人震撼。婚礼现场排枪齐发,炒菜与子弹齐飞,轰炸来了当地震……暴美之余,当然是对平静的向往。
徐福你欠了外债又算啥?
至少你不是炮灰。
你好歹是一根韭菜。
韭菜的好处,就是割了还让你长。而炮灰就是斩草除根,把韭菜根都给你刨了。
片中让我意外的是,两个男主,除了救自己的徒弟赛夫,还想救学校众多孩子——亲们,就那一刻,我觉得步子迈得有点大,有点扯着蛋了。两个中国人,哪来的这格局。虽然他们面对就不是你们的孩子这种质疑时,回答说毕竟是孩子。而且技术上,有三个门坎。一是孩子们深度被洗脑,怎么会在短暂时刻,被赛夫给洗过来让他们认知到自己的炮灰命运,而且即使知道自己是炮灰,人家也乐意,是吧?二是,如何让孩子们不去举报?放我们东大,怎么可能不举报?好在他们有信仰,赛夫讲故事前让他们举手发誓了。让我放松一口气。但放松之后,是最深的痛,马俊生为了行动安排,让孩子们吃坏的土豆,被校长干掉。三是,二十三个孩子,在马俊生被干掉后,跟着一师一徒二人跑,技术上如何解决?
但导演让他们跑出来了。
只不过徐福付出了代价,已做了恐怖分子的前东家老扎——这名字起的,导演也是故意的吧,总之扎伊德让其张嘴,以枪击其嘴角暗中救他一命……二十年之后,徐福重游旧地。他看到赛夫的背影——赛夫应该知道,做个伙夫是多么幸福的事。相比于当年,他的师傅耻笑所谓的左宗棠鸡和李鸿章杂碎,现在,赛夫有了自己的招牌菜——徐福烩饭。
我怀疑导演是抄俺们河南的。
谁不知道河南红白喜事就一道菜:上烩菜!
好好吃饭,乃人生头等大事。
我今天中午做烩面。
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