三国：蜀国（一）

今天我们来讲一讲三国鼎立时期的蜀国，这是第一篇。

人们通常认为，三国中蜀汉的失败与气数、天命有关。历史学家也有这样的看法，比如陈寿的《三国志》在写诸葛亮传时，就认为他抗不过天命。东晋常璩写的《华阳国志》是对巴蜀历史记述很详细的地方志，其中也说，诸葛亮想以区区一个蜀国，去争已经失去的天命，不可能成功。

但是所谓天命究竟是什么呢？

其实，天命就是政治合法性的问题。本来刘备以匡复汉室为旗号，足以凝聚天下人心，和挟天子以令诸侯的曹操相抗衡，通过这种政治正确来实现自己的皇帝梦，但他一系列的政治失误，导致蜀汉政权的合法性受到强烈质疑，从而动摇了它的稳定，把一手好牌彻底打烂。

刘备最大的失误，在于过早抛弃了“天下为公”的幌子，把追求私利的目的表露得太明显、也太不合时宜了。尽管他喊着匡复汉室，行动上却与抢地盘、当割据势力无异。

尤其是刘备仗着刘璋对自己的信任，以龌龊手段袭取了益州一事，使自己早年积累的仁德口碑丧失殆尽，招致益州人的不满，埋下叛乱祸根。也使孙刘联盟由此破裂，失荆州、损兵马，一度让蜀汉陷入内忧外患的境地。如果不是诸葛亮在刘备死后，以坚持北伐的方式重新建立了政权的合法性、凝聚了人心的话，蜀汉可能早已灭亡。

虽然刘备是依靠《隆中对》取得了立足根本，但这份策略从被提出之时，就缺少明确的政治手段的指导，使得刘备没有把“匡复汉室”作为贯彻始终的理念。仅仅关注这份策略提出的军事目标，过于注重短期利益，因此注定蜀汉不能取得成功。而且由于政治失策，《隆中对》提出的最基本的军事目标也未能实现，遑论与吴、魏鼎足相争。

大家都知道，刘备在公元201年的时候，因为遭到曹操讨伐，不得不到荆州投奔刘表。那时候他没有立锥之地，兵马凋零，纯属寄人篱下，成天无事可做，还被刘表提防。

有一次，刘备看见自己大腿上长了许多肉，还哭着感慨这是多年不骑马导致的，意思是自己追求的功业都要荒废了。就这样过了六年，在他46岁的时候，终于遇到了26岁的诸葛亮。一个接近知天命的年纪，一个快到而立之年要创一番事业。两个人做了对话，以诸葛亮所谈的方略为主，就形成了《隆中对》。此后刘备就以此为指导，先在荆州站稳脚跟，而后挺进巴蜀，建立了蜀汉政权，开启三分天下的局面，称得上是咸鱼翻身。因此，人们历来认为《隆中对》是一份水平非常高的策略。

简单描述一下《隆中对》，说的就是天下即将三分，刘备如果能占有荆州、益州，大概相当于今天的湖北、湖南、四川、云南一带，在内施行善政，在外联合孙权，就能对抗曹操，成就霸业。

巧的是，几年前鲁肃曾为孙权打造过一个战略，内容之一，也是先取得荆州，再夺益州，这就可以以长江为界，和曹操划江而治。也就是说，鲁肃和诸葛亮的思路是很像的，证明《隆中对》的战略是当时精英人士的共识。

《隆中对》一个最核心的观点，就是要实现“跨有荆益”，即同时拥有荆州、益州这两个重要地区。

荆州历来是兵家必争之地，交通便利，能轻易获得资源，站住了脚就可以直逼中原。而益州有天险可守，还是沃野千里的地方，能为国家提供足够的战备力量。一旦实现了“跨有荆益”，那么到时候有两条路线可以出兵。一条是在北方，通过益州走秦川，从陕西一带逼近中原；另一个是在南方，通过荆州威胁洛阳。两面夹击之下，曹操会腹背受敌，十分难受。

可以说，《隆中对》为刘备规划的军事路线非常清晰，刘备后来也照此办理，一度拥有了荆州部分地区和整个益州，基本实现了“跨有荆益”，这才拥有了三足鼎立的资本。

历史发展到这一步，体现的是《隆中对》的正确性。但是，《隆中对》其实暗含着非常大的缺陷，这个缺陷对于刘备和蜀汉政权来说是致命的。就是它的军事路线虽然清晰，但没有指出实现目标的正确方式，尤其是政治方式，这使刘备在实现“跨有荆益”时，采用了错误的手段。

诸葛亮曾对刘备说，荆州的刘表是个守不住地盘的人，而益州的刘璋也是没什么本事的人，当地人都盼着更英明的领导，所以这两个地方都是老天爷要送你的礼物。

诸葛亮虽然没有明说让刘备趁机去抢地盘，但他的暗示刘备肯定是听明白了，也照做了。刘备取得荆州的部分地盘，是在赤壁之战以后，此时刘表和刘表的儿子刘琦都已经去世，刘备接替他们做了荆州的主管。这一过程尚属合法，但取益州的过程就不是了。

刘璋

当时刘璋掌管益州，因为受到张鲁的威胁，就请刘备来帮忙。而刘备认为，这是一个实现“跨有荆益”的好机会，不但不打张鲁，还和刘璋的下属勾结，围攻成都，自己取而代之。

应该说，刘备取益州，除了是按照《隆中对》的规划之外，也是现实所致。因为他此前虽占有一部分荆州，却是以建立联盟为前提，从孙权手中换来的，并不能算是自己的基本盘，只有西向益州，才能建立真正的立锥之地。

但问题是，刘备的“跨有荆益”一点也没有考虑政治影响。要知道，刘备一向以汉朝宗室自居，喊的口号也是要恢复汉家天下。而刘璋本身也是汉朝宗室，刘备攻击同宗，就被人们认为是与汉室为敌，把自己置于了一个特别不利的位置。

我们之前提到，一个政权的天命问题，是与政治合法性密切相关的，如果刘备恢复汉室的过程，是以攻击同宗作为基础的话，那么这样一个矛盾的逻辑，就会使人产生一种疑惑：汉室到底是否还享有天命？

如果有的话，那么攻击汉室岂不是冒天下之大不韪，更何况你也姓刘。而如果没有的话，那么你提出恢复汉室的口号是不是也站不住脚？所以今后无论刘备如何选择，他所建立的政权合法性都会受到质疑。所以刘备取益州的方式实在是政治上的大失策。

这带来的一个严重后果，就是夺益州成了孙、刘反目的起点。因为孙权曾提议和刘备一起讨伐张鲁，然后趁势袭取刘璋，共同占有荆州、益州之后，再一同对付曹操。

但刘备告诉孙权，刘璋是自己的同宗，不能打，应该团结在一起讨伐曹操。假如历史这样发展了，那么“跨有荆益”就通过政治联盟的形式实现了。而这一政治联盟会让刘备更容易实现复兴汉室的目标。

但刘备刚义正言辞地拒绝孙权，掉过头来就自己取了益州，让孙权对刘备产生怀疑：你究竟是要匡复汉室，还是要抢地盘？从此对刘备失去信任。

而且我们之前提过，东吴也有“跨有荆益”这样的战略思路，因此本质上，孙权和刘备在益州问题上存在利益冲突，更何况在赤壁之战后，刘备已经占有了荆州的部分领地，再拥有了益州，对与他相邻的东吴而言，比长江以北的曹操威胁都大。这直接改变了孙刘的同盟关系，埋下了双方日后在荆州火并的伏笔。

以上就是第一篇的内容，那就是刘备在最潦倒的时候遇到了诸葛亮，依靠后者的《隆中对》理清了未来的发展路线，迈出了崛起的关键一步。但《隆中对》对实现“跨有荆益”的手段表述不足，使刘备过于重视“跨有荆益”的军事结果，而忽视了政治影响，为此出卖与东吴之间的政治联盟关系，为后来双方翻脸埋下了祸根，也影响了他在巴蜀的统治。